也许马桥人以前的吃仅仅要在果腹，还来不及对食味给予充分的体会和分析。很多年以后，我接触到一些讲英语的外国人，现他们的味觉词汇同样贫乏，比如对一切有刺激性的味道，胡椒味也好，辣椒味也好芥末味也好，大蒜味也好，一律满头大汗，“hot热味”一下完事。我窃窃地想，他们是否也如马桥人，曾经有过饥不择食饥不辨味的历史？我不会笑话他们，因为我知道饥饿是什么滋味。我曾经在天黑的时候摸回村，顾ุ不上洗手洗脸满身全是泥巴๒，顾ุ不上拍打蚊子它们正在密密地扑向我，只是一口气吞下了五钵饭每一钵据说是半斤米，吞完了还不知道刚才吃了些什么，是什么เ味道。在这个时候，我什么也没看见，什么也没听见，唯一的感觉是腹中ณ的肠胃在剧烈蠕动，一切上等人关于味觉的词，那些精细的、丰繁的、准确的废话，对于我有什么意义แ？
我的这一番介绍似乎让使馆官员感到困惑，他皱着眉头说，她也许骗了钱，也许骗得很笨，但这是不是可以看作是一种特殊的政治反抗方แ式？
这本《平绥厅志》让我有些遗憾。曾经被新县志列ต人“农民起义领ๆ袖”名单的马三宝，曾经被马桥人传说的真龙天子马三宝，在这本满清当局编写的志书里，形象十分恶劣。短短三个ฐ月的造反，他不思建功立业抗敌救世的大谋大略，倒抢先册封了五个妃子。从史料上看，他既无造反之ใ才，听说官兵到了，只会请巫公设坛祈神，剪纸撒豆，一心化纸为将化豆为兵，抵挡官军的钢枪火炮；亦无造反之德，一朝被擒，毫无慷慨捐躯的义节，光供单就一气写了四十多份，满纸都是乞饶之言和“小的”“小的”之类自我贱称，一心得到胜者的怜悯。他写供单语无伦次，癫态跃然纸上。在整个“莲花国”的兴亡过程中ณ，光是据官方统计，马桥及其周围农民死亡约七百余人，连远嫁在外数十年的很多妇人也毅然从四方แ归来与同胞亲人生死与共。他们赴汤蹈火，浴血奋战，只不过是把自己的命运交到了这样一个癫子的手里。
“莲匪”之ใ乱，是马桥历史上最大一个ฐ事件，也是马桥衰落的一个主ว要原因。那以后，马桥人迁移他乡的渐多，留下来的人是越来越少了。整个ฐ村子进人这个世纪时已经破败冷落。上面安排知青落户，一般都是着眼于田à多人少也比较穷困的村寨，马桥就是上面选中的村寨之ใ一。
如果长乐不是罗城，那么可供查考的还有落铺、洛山、抱落，铜锣峒，它们也有一字谐音于“罗”，也都与我有过一面之交。这些村或镇至今在我的印象中ณ还可浮ด现出古老的墙基和阶石，浮现出男ç女们眼中ณ一闪即逝的躲避和戒备。
事实上，他们的国家已๐经永远失去了，万劫不复。只留下一些青铜器，已๐经粉化，一捏就碎。我在那ว里挖荒时，多次挖出大批的箭簇和矛头，只是都非常小，比书上看到的要小得多，显示出当年金属的稀贵，必须ี用得十分俭省。这些出土物被本地人见多不怪，不当回事，全都弃之ใ地边道旁，小崽子们装ณ上一篮篮的，拿来打架玩耍而已。我后来见到博物馆里一些森严保护下的青铜器的展品，总是有点不以为然。这些东西算什么呢？我在马桥的时候，随便踩一脚，都踩到汉代以前去了，脚下吱吱吱不知要踩掉多少文物珍品。