“注意固定”这一症状对科学家、明家的创造是非常之ใ重要的。比如法拉第就是日夜思考电和磁的关系，从不松手，可谓目不斜视，耳不旁听，专心致志，锲而不舍。
完全不同于精神分裂ฐ症患者丧ç失现实感的妄想或无意义的幻觉、幻想、幻听、幻视、幻触、幻嗅……
“我不停地创作是因为休息更让我感到疲劳。”
当然不是他们自己，而是我们这些普通人。
我们的艺术家为ฦ什么不疯，不自杀?
1804๒年拿破仑称帝，建立法兰西第一帝国。有一次，他在议论把法律编集成典的场合，竟夺口而生，整段整段地把古罗马的《万国法》即国际法背诵出来，令众大臣十分吃惊。原来，
这是拿破仑在10่年前即1794๒年因热月政变被关在狱中得空闲研读这部ຖ法典时记住的。
其实人的一生就是一条不断地在向后流动的记忆“链”。记忆和过去是紧密联系在一起的，就像晨风和广场上飘扬着的旗帜紧紧捆绑在一起。
相对于中午，上午已成为ฦ过去；相对于下午，中午又是过去。时间的这一性质，的确叫我们惊讶万分!ำ
时间向后流逝的力是无比巨เ大的力，是宇宙间最大的力，即便是动用全世界的火车、汽车、牵引机以及所有的绳索ิ，我们也无法把时间拖住，让它停留แ在一处不动，哪怕只是一秒钟。你
可曾见过凝固的时间?
现实世界的一切悲欢离合、喜怒哀乐和兴衰枯荣，最后统统都会变成一连串回忆。而回忆是虚妄的，是水中月，镜中花，是梦中梦，梦幻泡影。“妄念都尽，即是修成。”宋·道原《景
德传灯录》
这时，我们已跨进了中ณ国禅宗境界。
它高于脑แ科学原理。脑科学研究包括天才和疯子现象的终点，恰恰是“禅思与诗情”的起点。
脑科学的极致包括天文学、物理学、地质学和生物学……的极玄之域不是别的，正是研究者进入“内外空净”、“心地明净”的境界。或者说是惊讶得呆，说不出话的境界。
交代了这段悲观色彩的插曲，让我们再回到记忆的重要性。
上午8点，你出门上班。下午5点，你下班。但是你突然在5点零1分完全丧失了对过去一切的记忆。你忘记了回家的路和门牌号。进家门认不出自己的老婆孩子……
这情景和状态是很不幸的，很可怕的!ำ
这叫人的第一次死亡。
疯子在记忆、思考推理和想象这三个环节生了故障，无法正常运转——这是每本精神病学教科书告诉我们的，也是精神病院会偷偷向你披露的事实，如果你去考察那ว里所生的一切
。
天才的创造力恰恰是在记忆、想象和推理思考这三个ฐ环节出奇制胜，出类拔萃。
记忆储存了内外阅历经历和思考的珍宝。
推理思考一定要运用记忆中的储存。记忆中的事物是一切创น造的前提和基础。
比如杜甫写了《春日忆李白》这诗。744年夏，杜、李在洛阳相识，随后一同游开封、商丘。不久ื便各奔东西。如果杜甫完全丧ç失了他和李白这段交往的记忆，他能创น作这诗吗?
再看《春日江树》其中一。最后两ä句是“艰难昧生理，漂泊到如今”。杜甫仅活了59岁，最后客死于旅途船上。杜甫的不少诗作是对艰难漂泊一生的体认，进行形象思维的概ฐ括。这
创作的前提和基础又是记忆。
旷巨天才达·芬奇善于观察万事万物，天上飞的，地上爬的，都逃不过他那双敏锐的眼睛。而观察的本质，就是把感觉印象变成记忆资料，储存在大脑里，为日后的想象和推理奠定基础
。
如果达·芬奇的大脑受损，完全丧失了记忆，他的一切创造活动便会陷于停顿，动弹不得。
倘若记忆不再为天才供给资料或养料，创造力便会渐渐枯萎，消亡，这恰如一棵树失去了水分的一切来源。
记忆的障碍是脑แ科学、创น造心理学和精神病学共同关心的课题。
有一点我想指出：海马这个部ຖ位很重要。记忆在海马中ณ暂时储存几周或几个月后再传给大脑新า皮层去储存更长时间。记忆活动是在前头额叶进行的。当然其他脑区如边缘系统、基底神经
节、丘脑和小脑แ等也参与了记忆。
记忆活动是由á一支“多国部队”组成的。当然问题非常复杂。许多证据表明，激素可能影响记忆储存过程。
人生和世界如果没有了记忆，它会是什么后果呢?
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天才再向前跨出一步，就是疯子。
疯子不管是前进还是后退都成不了天才。
疯子康复后只能ม是普通人，过正常人的生活。
我不具备做天才的条件，也不愿落人、掉进疯人院。
我只愿作为ฦ一个普通人，用平常心。去观照、欣赏时空大舞台上人生世界ศ演出的一幕幕悲喜剧。我自己既ຂ是其中的一个ฐ小演员每个人都有自己扮演的角色，也是一名冷静的观察员，思
索者。
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天才和疯子是不对等的。这恰如总统可以下放当城市清洁工或看门人。但看门人或清洁工却不能胜任总统——这才是天才和疯子的最大区别ี之一。
这里又是单行道，不可逆。
在天才和疯子的交界ศ处，有一大片模糊的、很难说清、难以界定的“边缘地带”。它深深吸引我。我企图闯进这片地带去说一说。能说多少就说多少。
近年来，脑结构和脑成像的研究成果或许能帮助我们。比如利用spect检查现，精神分裂ฐ患者往往有额叶功能减退现象。
那么เ天才的额叶功能ม呢?