“‘我建议你们请他们同意你们去看一看其他一些修道院，以及经过它们的路线，特别是巴赫科沃修道院。而且，那里保存有一些非常珍贵的手稿，那ว是朝圣的修士送给修道院的礼物。’
爱你的妈妈，
“‘可那ว些圣人的遗骨四处散落，这是怎么回事呢？’我怀疑地问。‘他们怎样得到完整的再生呢？’
“图书馆在一楼，是一条长廊道，几乎和院长的房间正对面。一个ฐ黑胡子修士在门口引我们进去，他高个ฐ子，面容憔悴。我觉得他在向我们点头之前，凝视了一会儿斯托伊切夫。‘这是鲁门修士，’斯托伊切夫告诉我们。‘他目前在图书馆工ื作，他会带我们去看我们需要看的东西。’
“他又停下来，闭上眼睛。‘我努力不去想那ว一天。我得先告诉你们，我有一个小公寓在伦斯卡亚·斯特纳附近。我出门买东西，我那ว些关于巴赫科沃和其他修道院的文章和书都放在桌上。回来时，我现有人翻过我所有的东西，把书从书架上扯下来，还搜查了我的橱柜。在桌上，我那些文章上面有一缕血迹。你们知道墨水——污痕——书页是怎样——’他打住了，锐利的目光看着我们。‘桌子中央放着一本我从来没见过的书——’突然，他站起来，拖着脚๐又走进另一间屋子。我们听到他走来走去，挪动书本。我本应该去帮他一把，可我却坐在那ว里，无助地看着海ร伦。海伦似乎也僵在那里了。
斯ั特凡在他的故事里提到的旅行路线与好几条著名的朝圣线路相吻合。君士坦丁堡是瓦拉几亚朝圣者，也是所有东方基督徒朝圣的最终目的地。瓦拉几亚，特别是斯纳戈ຖ夫修道院，也是一条路线。对于把斯纳戈夫和阿陀斯ั作为ฦ最终目的地的朝圣者来说，这条线路并非默默无闻。修士们如果穿过哈斯科沃到เ巴赫科沃地区，这意味着他们很可能从君士坦丁堡出，选择陆路穿过厄丁内即今天的土耳其，进入保加利亚东南部ຖ；如果选择通常的黑海沿岸港口，那么เ就过于靠北，从而不便在哈斯科沃停歇。
“他盯着，吃了一惊。‘可能的话，我想看看这本书，’
奇里尔教友
“房子里面又让我吃了一惊。真像是一座博物馆。真正让我目不转睛和引来海伦低声赞叹的是民间织料和原始绘画ฑ的奇妙混合——主要是圣像。有目光炯炯的圣母玛利亚，有表情悲哀的薄嘴唇的圣人，有独立小舟的使徒，有坚强地忍受折磨的殉道者。连一件绣花马甲和两ä条头巾都以细小硬币饰边。海伦指着那件马甲，马甲â两边一路缝有平行的口袋。‘装子弹用的，’她只说了这么เ一句。$$
“在机场外，拉诺夫唤来一辆出租车。他告诉我们，已๐经在最负盛名的一家宾馆里给我们安排了房间。‘我相信，你们会感到舒适的，那里有非常好的餐馆。明天早餐时间，你们肯定希望在索ิ菲亚大学会见同行和有关的部门。随后我们将安排你们参观一下保加利亚的古迹。’我瞪着他，越害怕起来。他的英语太好了，准确而单调。
“图尔古特现在一言不，他把那串ธ念珠放在朋友的喉咙上，那身体微微颤抖。他从盒子里有污点的铺底缎面上挑出一样工具，材料é是闪亮的银，长过我的手。‘我以前从没干过这样的事，天啊，’他轻声说道。他解开艾罗赞先生的衬衫，我看到เ了皱的皮肤，卷曲的土灰色胸毛，胸膛在不规律地起伏。塞利ำ姆一声不吭但迅地在屋里搜索，给图尔古特拿来一块砖，显然是用来顶门的。图尔古特接过这件不起眼的东西，把尖利的银桩对准那人的左胸，开始了低声吟唱，我听到其中有些词汇好像是从哪里来的——书本、电影、谈话？——‘allahkbar,allahkbຘar：真主伟大。’我知道，我再也无法强迫海伦离开房间，我自己同样无法做到เ，但砖头砸下去时，我拉着她后退了一步。图尔古特的大手稳稳地落下，塞利姆帮他扶正银桩。随着沉闷的爆裂声，桩子进入身体。鲜血绕着桩子缓缓涌出，浸ฤ染了苍白的皮肤。艾罗赞先生的面部一下子强烈地抽搐起来，嘴唇像狗一样咧开，露出黄的牙齿。海伦盯着，我不敢移开目光。我不能和她一起看的东西，我也不想让她去看。图书管理员的身体在颤抖，银桩突然深陷至柄，图尔古特停下手，似乎在等待。他双唇抖，满脸汗水。
“‘准确地说，我的朋友，是一四八年。当然，到一四七七年为止，龙之号令以及它与帝国的战争已经让历代苏丹头疼不已๐。不过在一四七七年，陛下的世界大收容所断ษ定，龙之号令在未来将动更为厉害的攻击。’
“‘哎，我无法让你们看到原件，我们不能把它从档案馆里拿出来。你们在这里时，可以自己去看看。是写在一小张羊皮纸上的。现在我把我们的英文译文读给你们听。请记住，这是译文的译文，其间有些意思可能ม已๐经漏掉了。’
“她的语气使我不得不问，‘你已๐经知道这个？他是什么เ职位？’
罗西