海伦·罗西
“我思忖着。‘我们那本伊斯坦布尔导游手册说，苏丹敌人的头颅在被展示一段时间后，就给扔到เ博斯ั普鲁斯ั海峡里。也许从帕那克拉托斯ั来的某人就在这过程中ณ拿走了头颅——这样做比到王宫大门上偷取头颅要安全些。’
“斯托伊切夫在石头地板上跺跺脚，似乎ๆ在召集神灵。‘这里，’他说。‘你们正在看的是保加利ำ亚民族的心脏——千百年来，修士们就把我们的民族遗产保存在这里，通常是秘密的行动。异教徒一旦ຆ侵犯这座修道院，一代又一代忠诚的修士就会誊抄这些手稿，或把它们藏起来。这是我们民族留下的一小部ຖ分遗产——当然，大部ຖ分都给毁掉了。不过能剩下这些已是够幸运的了。’
“‘也许吧，’他奇怪地笑道。‘如果我和罗西果真在那里相遇，也许我们在为ฦ时不太晚之前就能ม汇合我们各自所了解到เ的情况。’
撒迦利亚《纪事》里提到เ的传统朝圣路线引出一个问题，即斯ั特凡的故事是否是一份有关朝圣的文献。不过，斯特凡云游的两ä个目的——一四五三年后离开沦陷的君士坦丁堡及运送圣骨，一四七六年后在保加利亚搜寻某种“宝贝”——表明他的故事至少是另一种典型的朝圣记录。而且，斯ั特凡离开君士坦丁堡时是个年轻的修士，这意味着他的要目的似乎是到海外寻找圣迹。
“我告诉他，我们开始这一研究的原因我一下难以说清，因为这些原因听起来有些荒唐。‘您说您读过巴๒塞洛缪·罗西教授——海ร伦的父亲——的著作。前不久他很奇怪地失踪了。’
我主纪年六九八五年四月
“拉诺夫也在东张西望，他哼了一声。‘我认为ฦ，我们允许斯托伊切夫教授拥有太多的国家财产。为了人民的利益，应该把这些卖掉。’
“就在我们在机场办理手续时，一位官员把我们带到เ了机场里面的一间酒吧里，我只想着那封介绍信里有什么不对劲儿的地方。$$这时，一个穿黑衣戴黑帽、表情严峻的男人出现了，我们得救了。他看上去只比我略๓大一点，如果有一丝愉快的表情掠过他的脸，那他就算英俊了。官员敬重地向他打招呼，向我们介绍说他被指定为我们在保加利亚的向导。他解释，这是我们享受的特权，因为克拉西米尔·拉诺夫在保加利亚政府备受尊敬，提起他就会让人想到索菲亚大学，他对这个古老而光荣的国家的种种名胜古迹了解得比任何人都多。
“过了一会儿，那ว身体松弛下来，表情也放松了，嘴唇平静地盖住了嘴巴๒，艾罗赞先生的胸ถ膛里出一声叹息，穿着一双破袜子的双脚一阵抽搐，然后一动不动。我稳稳地扶着海伦，感到她在我身边抖。但她安静地站在那里。图尔古特抬起他朋友软软的手，亲吻它，我看到泪水淌下他那ว红色的脸庞，滴到他的胡须里，他用一只手捂住脸。塞利ำ姆碰了碰死去的图书管理员的额头，站起来，按住图尔古特的肩膀。
“‘什么意思呢？’
“他飞快地为阿克索翻译，阿克索希望他对别的东西做些解释。‘是的——我的朋友让我了解到许多这样的情况。他提醒我，在征服者穆罕默德占领这座城市后不久，他为基督徒任命了一位新า主教，就是根那迪乌斯主ว教。’阿克索ิ听着，用力地点头。‘苏丹和根那迪乌斯ั关系很好——我说过，苏丹ล一旦征服了基督徒，对他们还是宽容的。苏丹ล穆罕默德请求根那迪乌ไ斯ั为他写下对东正教信仰的解释，让人翻译后保存在他的私人图书馆里，档案馆里有一份。还有教会的一些其他的特许状，它们得上呈苏丹ล。??这些也在那里。阿克索先生在阿那托利ำ亚的一份宗教文档里查找一份特许状，在两页ษ之间他现了这封信。’
“‘盖佐！’我瞪着她。
罗西
我亲爱的朋友：
“‘我站在那里，等着，好像过了很久很久ื。他肯定没注意到我，直到我们几乎撞个ฐ满怀。突然他抬起头来，非常惊讶。我鼓起勇气，向他问好。他的神情和举止一点不让我害怕，但害羞几乎吓倒了我。
“‘她要我把咖啡给你。’我礼貌地向她表示感谢。她看看我，又看看海伦，又跟她说了些什么，我没听懂。海伦脸红了，继续弄她的咖啡。