“‘关于这一点，我们是不可能了解到真相了，’斯托伊切夫说。‘不过我看罗西小姐的猜测很有道理。他们在沙里格莱德寻找的最有可能就是他的头，而且这样做在宗教上也极有意义。我们东正教的信仰是，人尽可能ม全尸而死——我们没有火葬——因为ฦ到了审判ศ日，我们将从躯体中ณ获得再生。’
“‘我舅舅很激动，’埃莲娜悄悄对我们说。‘他对我说，您的那封信是保加利ำ亚史的一个重大现。’
“我不知道他说的之前是指在保加利亚生的革命之前，还是在他被流放之前。但我不想问。没过一会儿，他却解释道。‘你们看，我是非常突然地停下我的调查研究。那天，我从巴赫科沃地区回来，满脑子是去罗马尼亚的计划。我回到索菲亚的家时，却看到一幅可怕的情景。’
人们现在称之为无题的《纪事》是由á一位名叫撒迦利亚的修士于一四七九年或一四八在佐格拉福的阿陀斯山上的保加利亚修道院用斯拉夫语写成。被称为“印刷者之修道院”的佐格拉福位于阿陀斯ั半中ณ心附近，初建于十世纪，十三世纪二十年代为ฦ保加利ำ亚教会所占有。它和塞尔维亚的希兰达修道院，俄罗斯的潘特雷蒙修道院一样，除了资助国，还有来自其他国家的人住在那里。由于这个ฐ原因，也因为缺乏关于撒迦利ำ亚的其他资料，我们无法确认他是哪国人：他可能ม是保加利亚人、塞尔维亚人、俄罗斯人或希腊人，不过他用斯拉夫语写作，他更有可能是斯ั拉夫人。《纪事》只告诉我们，他出生于十五世纪某时，他的才能得到佐格拉福修道院院长的欣赏，因为院长出于官方的，也许还有宗教上的重要目的，指定他听流浪者斯特凡的忏悔，并作记录。
“我尽可能简短而清楚地向斯托伊切夫描述那本龙书以及其他的事情。有这么เ多人在场，我不敢从公文包里拿出任何资料，不过我向他描述了那三幅图及第三幅图和怪书里那ว条龙的形似。didａxs．他只打断我一次，急切地要我详细描绘每一本龙书——我的，罗西的，休·詹姆斯的和图尔古特的。‘我把我的带着，’我加了一句，碰了碰腿上的公文包。
以圣父、圣子和圣灵的名义แ，您最谦卑的，
“‘他妹妹的女儿，’拉诺夫说。他又点了一支烟，递给埃莲娜·莉丝托娃ใ，她坚决地点头拒绝了。他说我们来自美国，她睁大双眼，非常仔细地端详着我们，然后笑了——她转过身，领我们进屋。
“我握了握那人像鱼一样冰冷的手，但愿我们没有向导，自己参观保加利ำ亚。对这一切，海ร伦似乎没有我那ว么惊讶。拉诺夫先生仍一言不。那位官员过于大声地报告说，海伦是匈牙利ำ人，目前在美国做研究。不过，在这之ใ前，他似乎就很不喜欢她。‘教授，女士，’他说——他的第一句话——然后转过身去。海ร关官员大笑和我们握手，似乎我们已是故交。
“图尔古特的声音渐弱下来，我现自己正站在他身边，低头看着那个垂死者。海伦就在我身边，千真万确，这真好——我张口问了她一个问题，现她从图尔古特的吟唱中也感到เ了同样的恐怖。我不情愿，却想起了她血管里流淌着刺๐穿者的血液。她向我转了一下身，表情震惊却坚定。就在这时，我想到了罗西同样传给了她温和、高贵、意大利人和盎格鲁人的脾ຆ性。在她眼里，我看到เ了罗西无与伦比的善良。就在那一刻，我想——不在以后，不在我父母家那ว个乏็味的棕色教堂里，不在任何一个神父面前——我娶ດ了她，我在心里娶ດ了她，一辈子依恋她。
“我和海ร伦都吸了口气，但就这一次，我比她反应快。‘新า月卫队建于一四七七年——那些修士就是在那一年来到伊斯ั坦布尔的！’我边说边努力澄清问题。‘可龙之号令早ຉ在那ว以前就成立了——是西吉斯蒙德王在一四年创建的，对吧？’
“‘谢谢。’海伦往后靠到椅垫上。
“‘我告诉过你他是个讨厌的家伙。在会上他也想来问我，但我没理他。显然这让他生气了。’她停了一下。‘我姨ถ妈说他是个秘密警察，可能ม对我们非常危险。’
您既快乐่又焦虑的，
我亲爱的朋友：