1930年1้2月14๒日
然而，我做事总喜欢抢在时间的前面，所以那天我在睡觉起来去赶早班火车之前还有点儿时间，最后一次去图书馆的珍本室，它到เ九点才关门。那里有份档案我想碰碰运气尽管我怀疑它会给我的研究带来光明。在奥斯曼这一词条下有份材料我觉得刚好是属于弗拉德·德拉库拉生活时期的，我看到那ว里所列的文献大都是中世纪到十五世纪晚期的。
罗西教授不是还说过斯托克为ฦ吸血鬼的传说找到เ了很多有用的资料吗？我从来没有看过吸血鬼的电å影———父亲不喜欢任何恐怖的东西———的那些俗套对于我来说很是新า鲜。根据斯托克的说法，吸血鬼只在日落和日出之ใ间出来活动。吸血鬼长生不死，吸食活人鲜血，把他们变成自己้的同类。他可以变成蝙蝠、狼或者一团雾。用大蒜花和十字架可以避免吸血鬼的袭击，在他白天熟ງ睡的时候，可以用一根木棍插入他的心脏，在他口里塞满大蒜而让他毙命。用银子弹射穿他的心脏也可以取得同样的效果。
现在，另一帮学生一路笑着走过去了，街上不再显得荒寂。如果罗西出来看见我等在这里怎么เ办？他刚关了灯，锁了办公室的门，肯定就要出来了。他说他不想再和我讨论我们一直在讨论的问题。我在大门口的台阶上，如何跟他解释自己不可理喻的恐惧呢？他都说了不要再提此事———也许是不再谈所有恐怖的话题？我觉得很尴尬，连忙在他可能赶上我之前回到了家。到เ家后，我把他给我的文件袋放在书包里，没有打开，就径直上床了———尽管整夜都没法安睡。
他没有回答，手指在椅子扶手上敲打着。
“我觉得那ว幅地图最初是由中ณ间的素描和周围的山构成，希腊文的咒语位居正中。可能是后来才用斯拉夫方言标记它提到เ的那些地方———至少是用代码。后来它不知怎地落入奥斯曼人手中，周围添上了来自《可兰经》的谚语,它们把中间那个ฐ邪恶的预ไ言包围或者囚禁起来，或者就是用辟邪物将它包围起来，以抵抗黑暗力量。如果这是真的，那么เ是哪个ฐ懂ฦ得希腊文的人先标识了这幅地图，甚至画了这幅地图？我知道在德拉库拉那个ฐ时代，拜占庭的学者用希腊文，而奥斯曼帝国的学者则ท大多不用。
父亲叹了口气。“好吧，我明天给你多讲讲罗西，白天讲，那ว时我不会太累，我们还可以有点时间去看看城墙。”他用酒杯示意了宾馆上面那些灰白而明亮的城墙。“白天讲故事更好，尤其讲那种故事。”
我找到เ罗西教授，跟他汇报了近几周的学习情况，罗西把上好的咖啡倒进瓷杯里，端上来。我突然想起自己้带来的那本古籍。“我给您带来了一件古董，罗西。有人误将一本很恐怖的书放在了我在图书馆的座位上，都两天了，我想您会愿意看一眼。”
秋天总会提前降临斯洛文尼亚境内的阿尔卑斯ั山。这是一个古老的国家。平生第一次，我作为一个ฐ旅行者，看到了历史那深奥的面孔，巨เ大的激动把我攫住了。
必要的时候，我还求助过想象，这是我最后的办法。我在运用想象的时候极为小心谨慎。只有我确认是非常可能ม的，而且只在这种可靠的推测使我的资料与其背景相吻合时，我才为ฦ我的读者挥想象。对于那些我无法解释的事情或动机，我尊重隐藏在它们背后的事实，绝不妄自揣度。对于故事中更为ฦ久远的历史，我尽可能仔细地研究过，其认真程度不亚于我研究任何学术论著。对于现代读者而言，故事中提到的东方แ的伊斯兰教和西方的犹太-ๅ基督教所生的宗教和领土冲突应该是既熟悉又痛苦的。
我不用猜测也知道了些其他的事情。我在修道院阳台上吃午饭时听到เ了故事，一路上看到的修士宿舍都好像是关于一个ฐ与眼前这个地方แ不同的地方，这无疑使我多了解一点儿笼罩在父亲身上的恐惧。为什么เ他要等到马西莫不小心提到罗西教授的失踪时才提起此事呢？为什么餐馆经理讲到เ吸血鬼的传说时他会语塞、失色呢？不管折磨父亲的是什么เ样的记忆，都与这个地方脱不了干系，尽管这个地方更显神圣而不是恐怖，但对于他而言，它还是恐怖的。他害怕得把肩膀挺得直直的。我要行动，像罗西那样，要找到เ我的线索ิ。我在听故事的过程中，开始变得聪明起来。