尚之以琼华乎而。
这首诗似乎又回到了一个老话题，就是以貌示人，终不*โ*久，这个ฐ说法，其实仔细想一下，以貌示人，这也无可厚非，有容貌的就容貌眩人，有才情的就才情眩人，从心理上来衡量，其实都是一样的。
月出照兮。佼人燎兮。
谓山盖卑，为岗为陵。民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯之ใ占梦。具曰予圣，谁知乌之ใ雌雄。
既有*โ*โ牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
天实为之，
河**โ洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔ຄ发发。
这个公刘就是“复履而生”后稷的重孙子，后稷，据史记上记载中，有一个很有意思的故事，说后稷母**โ，出**到了野外，看见一只巨人的足迹，于是就用脚๐去践踏，身子于是震动，就**โ了，生下了后稷，他母**โ认为不吉利，于是就把他抛弃了，结果人见了，人让开，动物见了，动物不践踏，飞翔的鸟还用它们的羽翼来为他覆盖和铺垫。于是他母**โ就认为是神人，就又重新收养，并取名为弃，也就是后稷的名字。
这“婉”字和“清”字，不用说，大*โ*想来都知道，金庸的《天龙八部》，其中有位美**โ就叫木婉清。那个ฐ呆子段誉解释是“**木清华，婉兮清扬”，这**木清华出自西晋诗人谢琨《游西池》“莲池鸣禽集，**โ木湛清华”，意为ฦ园林的**โ木池**十分幽美；婉兮清扬就出自这首《郑风?野有蔓草》。
像《红楼梦》中曹雪芹只是用写意勾勒了一下林黛**的容貌，让一千百个读者心中ณ就有一千百个黛*โ*的形象，这多好，人人都皆大欢喜。
“静**其姝，俟我于城隅。**而不见，搔首踟蹰。”诗中一开头就说这**孩，邀我到这城墙边，却**而不见，故意捉**他，仔细想来，这也许就是指恋人之ใ间的****吧，给对方故意制造点意想不到เ的生活**xx曲，开个无伤大雅的**โ**笑，可以调节气氛，似乎更烂漫！这个ฐ*โ*孩想来一定是聪明的，也一定的伶俐的，难怪男子念念不舍。