死生契阔，与子*โ*说。执子之手，与子偕老。
尚之以琼华乎而。
至于如何有**โ不*โ*久的说法，我个人的感受是，不应该是容貌上的问题，美与丑都无关紧要，我看到的是，是**子当自强，要自尊、自**，告诉我们，对待负心汉，要让自己感情世界像秋风扫落叶一样，誊抄出一片*โ*净的自留地，换句愤慨的话来表达就是：这世上两ä条**的驴不好早，两条**的男ç人满大街都是。
月出照兮。佼人燎兮。
谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。维号斯言，有伦有脊。哀今之ใ人，胡为虺蜴。
既有**牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
天实为之，
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
这个公刘就是“复履而生”后稷的重孙子，后稷，据史记上记载中ณ，有一个很有意思的故事，说后稷母**，出**到了野外，看见一只巨เ人的足迹，于是就用脚去践踏，身子于是震动，就*โ*了，生下了后稷，他母*โ*认为不吉利，于是就把他抛弃了，结果人见了，人让开，动物见了，动物不践踏，飞翔的鸟还用它们的羽翼来为他覆盖和铺垫。于是他母**就认为是神人，就又重新收养，并取名为弃，也就是后稷的名字。
有了这位美**做衬托，我们再读这首诗，这首诗显然是写了一位美**，“有美一人，清扬婉兮”，我们联想到เ金庸里的木婉清，段誉在初见她时，可不是就单单只*โ*出一双妙目吗？眼睛应该是五官中ณ最传神的，就有俗语说：“眼睛是心灵的窗户”，有这样一双美丽ษ的眼睛的人，一定是个很完美的人，再详读这首诗，就很容易理解，这样的一位**子，很自然就让这位男ç子一见钟情。
像《红楼梦》中曹雪芹只是用写意勾勒了一下林黛**的容貌，让一千百个读者心中就有一千百个黛**的形象，这多好，人人都皆大欢喜。
我想起一句话，“不是因为美丽而可**，是因为可**而美丽ษ”，聪明的人往往更可**，这句话在这里有了特指，就是这位静**，静**显然是聪明的，于是演出了这幕喜剧，当然“情人眼里出西施”这位静**โ，一定也是美丽的！
这首诗是相**的男ç**见面后的戏谑之言，却是刻画的如此生动，把刻骨的相思、路途的跋涉、漫*โ*的等待一概推入背景，而男**双方的语气、神情、心态个ฐ**โ已尽在其中。