即使不能知道那ว妇人口中的叨骂，韦方也能猜出个大概ฐ，不是说这里面有被人“栽赃”的蛊婆吗？这真假蛊婆又如何分别呢？
他的这个小细节给了学者一种莫名其妙的感动，像是找到了共同的话语，不知不觉又多了一份亲近，对刚刚的不高兴也放开了，他说：“湘西由á于没有自己的文字记载，所以很多东西会逐渐变迁，我们一直在讨论的草蛊婆，也是经历了很多的传说变迁，逐渐形成的。”
学者说：“人与人交往，无非坦诚相待，才能换其真言。你越是害怕她们，她们就越是神秘诡异。”
那学者对蛊也是颇็有研究，滔滔不绝地说开了：“蛊这东西不仅困难重重而且错综复杂。困难重重是这个民族对此很忌讳，蛊对苗族来说代表疾病与死亡，而被恐惧与厌恶，传统苗人通常“谈蛊变色”，话题自然难以继续。再加上，苗人对祖先蚩尤的忠诚以及对炎黄及其子孙的憎恨，调查人如果不能得到เ当地人的喜爱，非但不能取得可靠的材料é还有可能遭到残暴的人身攻击。
史书中详载的西汉汉武帝后期的“巫蛊之狱”：
杨局长原以为ฦ他只会奚落一番๘，没想到他居然发了那么大的脾气，真后悔把事情告诉了他。他故作轻松：“可以求她解蛊的嘛！”
他问：“我听说湘西每年都会有人莫名其秒死去，既然湘西的蛊药无毒，那那些人又是怎么死去的呢？他们真的是死于蛊毒吗？”
众学者笑他可爱，也不多说，直奔主题：“‘落洞’在苗语中有两种叫法，一种是‘抓顶帕略’意思是‘天崩地裂’，它又包含两种意思：一是从平面陷下去，与周围隔开；二是指心灵世界ศ的与世隔绝，人进入另一个世界，失去与正常人的正常交流和交往。‘落洞’的另一种叫法是“了滚巴๒”，意为岩洞，‘滚’是‘鬼’，‘了’是‘丢掉’的意思，‘了滚巴’就是指把魂丢到เ洞里去了。苗人信奉‘天地万物，皆有灵性’。谓之‘山有山伸、树有树神、河有河神’，而幽暗神秘的山洞，定有洞神了。文学大师沈从文曾在作品中提到เ：凡属落洞的女子，必眼睛光亮，性情纯和，聪明而美丽。洞神所欲，一切人力都近于白费。虽天王佛菩萨权力广大，人鬼同尊，亦无从为力。事到末了，即是听其慢慢死去。死的迟早，都认为一切由洞神作主ว。事实上有一半近于女子自己作主ว。死时女子必觉得洞神已派人前来迎接她，或觉得洞神亲自换了新衣骑了白马来接她，耳中有箫鼓竞奏，眼睛发光，脸色发红，间或在**โ上放散一种奇异香味，含笑死去。”
地陪说：“那ว你也想得太轻松了！不仅要领他们去寨子里，还要给他们介绍这里风俗啊，人情啊，嗓子都要说哑的！天天看一样的风景，说一样的话，那个烦啊！有时候让他们还要求你唱山歌，嗨！这年头，来旅行的都是些老头头老太太，对着他们唱，嗓子净走调。”
王龙说：“这要看是什么เ事情了。这死人引路的活我不敢说，但是，其他的,我确实看到เ他成功过。这些巫师也有些本事，不过是指头掐掐算算，就能ม找到人失踪的大概ฐ地方แ；只要看一眼病人，就能知道病人得的是什么เ病，中的是什么蛊，然后按照他的办法，得再重的病都能好起来。”
韦方便将单调试黄豆的事说了一遍。
王龙装糊涂，说：“他就是镶了钻石，还是只王八！”
第九，二十年失踪的母亲，能否留下一些蛛丝马迹？
这个时间正赶上七月闷热的湘西，空气中的水分不知不觉粘在身上，整个人都像润水的海ร绵，疲软疲软，打不起一星点儿精神。
这次他先去看了那江湖医师，医师往他小腹摁了几下，疼的他求爷爷告奶奶。那医师说：“你有多久没有排便了？”
林卉嘴里嘣不出声，轻轻点了点头，像小鸡啄米似的，憨容可爱。
一语中的！
王龙说：“这个，不好说。”
杨局长耸耸肩，停止了争论，话锋一转：“现在先把烂摊子收拾了。”说完进办公室跟广州联系去了。谁知道，那ว边听到周温死了，那边沉寂了半晌，才冒出一句话：“等我们研究研究再做决定。”
只见：周温的脸部已经抽搐地畸形了，口里绵绵不断ษ吐出了白色的沫子，开始还能ม勉强挪动着到，不过一眨眼的功夫，他的上身也开始有抽搐了，两条手臂有明显的抖动迹象，继而，他再也提不开腿了，“嗵——”的一声倒下了，震起了薄薄的一层浑沙后，就再也没有起来了。
周温看着欧达在自己身边断ษ气了。
周温恼羞成怒，就这样一个糟老头居然也敢跟他叫板！他甩了手上的汉子不管，起脚向老头狠狠蹬去，那老头哪经得起这生猛的折腾，他踉踉跄跄退了好几步，正是这一脚๐，唤起深藏的本能，他丢了先前小心的神情，顺手操了东西，骂道：“你个狗日的杂种，老子不是让你欺负的！”
旁边的人见了惊异，却信了他的话，都来劝老头说：“这好啊，10块钱，抵你拉几趟了，人家也是讲理的，你只管去罢。”
她娘是不带表情进去的，现在却是黑了脸色，在林家当家人耳边滴里咕噜说了一通。穗穗偷捕了他们的神情，知道这事已被卉儿拦了下来，暗喜，赶紧趁热打铁，说道：“若是他们两厢情愿，做父母的何苦为ฦ难他们呢？当初黄博娶ດ了我女儿，是攒了五斤银子下的聘礼，如果我家儿子娶媳妇，我一定先下足量的银子，八担谷子，二十斤的腊ຘ肉香