这次你在一别十二年后，来台一行，远托异国，今人所喜，于情于理，你我都该畅叙别情离绪一次，大谈敦煌旧事、山东大姑娘“俺不来啦”及其他，只不巧我已于八月二十八日遁入有四座警察局入山前漏算了一个一所宪兵队的阳明山里，重晤老友，诸多未便此四字颇有官味，可恶，所以黯然良久以后，决定还是演出苏曼殊的“我再来时人已去”，使你见不到我了。好在我一切都没变，一切都“音容宛在”，十二年来，人稍老稍胖自然难免，但因为养生有道，除挖苦国民党外无不良嗜好，所以“望之ใ如三十许人”，虽无道骨仙风干山上，也无盗汗鲜ຒ事于床上，人生至此，又安得不乐？天公毕竟疼的是受难之ใ人，竞将坐牢期间，一概扣除不算，故我仍是狼虎之年，做狼虎之事，股市坚挺，形势大好，人生至此，又何必竞选什么国会议员、做什么大官！
中国文化虽然这么邪门儿，可是，中国人所能得到的真犀牛角，却很可怜。大家买来卖去的，事实上题。外篇涉及阴阳五行、历法、医学等。后收入《船山遗，多是云南、贵州山中的野中角野羊角、或是印度的兕角天马角、蚊巅角。能够弄到点犀牛脚蹄或犀牛皮，就很不错。
尔时世尊大毗卢遮那如来，钻金刚ธ手菩萨摩诃萨言：善哉，善哉！金刚ธ手，汝今当知彼金刚杵在莲华上者，为ฦ欲利乐่广大饶益，施作诸佛最胜事业。是故于彼清净莲花之中ณ，而金刚杵住于其上，乃ี入彼中，发起金刚真实持诵，然后金刚及彼莲华二事相击，成就二种清净乳相。一谓金刚ธ乳相，二谓莲华乳相。于二相中出生一大菩萨妙善之相，复次出生一大菩萨猛恶之ใ相。菩萨所现二种相者，但为调伏利益一切众生，由此生出一切贤圣，成就一切殊胜事业。
priaທpism是急症，yin茎充血必要予以疏畅使损害减轻到เ最低；无能加以控制，缺氧引起之现象必在yin茎发生。
秦国宣太后在外国大臣面前公开描写性交姿式，说自己丈夫一屁股坐上来，因为ฦ体重太集中ณ一点，就吃不消；可是全身压上来，因为体重平均分担，所以就无所谓了。这种妙文，在甫宋鲍彪新า注本里说：“宣太后之ใ言污鄙甚矣！以爱魏丑夫欲使为殉观之，则此言不以为耻，可知秦母后之ใ恶，有自来矣！”在清朝王士桢《池北偶谈》里说：“此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇！”其实他们全都大惊小怪了，他们不知道中ณ国古代文明中，在性的看法上，确曾有过开通的一面。大多的性禁忌其实是以后的事。
子惠思我，你如果好意相亲。
《易》本来是卜筮手册，它本身本来很简单，有玄没有理，但喜《易》的人，意犹未足，硬要弄出玄理来，所以越来就越弄得不简单了。自古以来，中国人不会“学易”，反把《易》弄到死巷里去，汗牛充栋的著作一小堆，其实全都是误入歧途，越“学”越难起来了。
这些写法，杨家骆“释且”一文中ณ收罗得很详细。
第六组《王八一落千丈考》、《王八过敏症》，是就中国人的王八思想予以论述。王八的形成，男女生殖器缺一不可，当然也在本书范围之中。
只眼须凭自主张，纷纷艺苑说漫雌黄，
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
写得最活泼而有气势。
写到这里，我想起《花花公子》playboy中ณ的一幅漫画ฑ，画的是一个ฐ身穿美国开国服装的半裸女人，一手执鹅毛笔、一手执“独立宣言”文件，说：“哇！汉考克先生，你的是他们所有人中最大号的。”“golly，mrhancocນk，estofthemaທll”汉考克是“独立宣言”带头签名的人，半裸之ใ女，出此戏言，显然意存已跟所有开国先贤都有过一手，一一领教之下，乃ี有此“归纳法比较研究”结论也！漫画虽然极尽婉谑，但是半裸之女，不随他人说短长，要亲自来过、“风骚”过而后定评之，这种态度，倒真是史学家的认真态度呢！
一九八五年十二月九日