它们都已证实——这便是你的命运；
修士常常会像个傻瓜，
[注]英国著名作**哥尔德斯密斯（173๑0—1774）的一出喜剧。
当我们描写的那ว一幕幕情景在城堡各处进行时，犹太**โ丽贝卡也在远处一座孤立的塔楼中等待自己的命运、她给两个ฐ**面强人带到这儿，**进了一间xx子，发现她面前坐着一个老巫婆；老巫ใ婆咿咿呀呀地哼着一支撒克逊**调，仿佛在给正在地上旋转的她的纺锤打拍子。老太婆发现有人进屋．便抬起头来，对南贝卡皱紧眉头，**出了一副幸灾乐祸的脸**，这是丑**子处在恶劣的环境中，看到年轻美貌的**โ姑娘落到自己这地步，都会有的表倩。
《维洛那二绅士》[注]——
[注]莎士比亚的喜剧，引文见第二幕第八场。
似乎那些早已๐安息在坟墓中的人，
音乐**出了信仰的翅膀，
旅人们终于来到了一片森林边缘，即将**茂密的树林深处，这在那ว个时候被认为ฦ是非常危险的，因为压迫和贫穷使许多人沦为ฦ盗匪，啸聚在山林中ณ，当时薄弱的治安力量根本不在他们眼里。然而尽管时间已晚，塞德里克和阿特尔斯坦仍有恃无恐，认为除了汪八和葛四一个是**丑，另一个ฐ是囚徒，不能依靠以外，他们身边还带着十个仆人，足以对付那些亡命之ใ徒。不仅如此，塞德里克和阿特尔斯ั坦还认为，深夜穿过森林不足为虑，他们不仅勇敢，他们的**统和身分也对他们有利。那些强人大多是在严å厉的森林法规的**迫下走投无路，才铤而走险，过这种逃亡生活的，他们主要是撒克逊族的农夫和村民，一般说来，这些人对本族同胞的生命财产还是会手下留情的。
别等辛西娅用朦胧的灯光照亮寂寞的森林，
拿起牧杖围上灰布披肩，
读者想必还没忘记，那ว天的比武是靠一个无人知晓的**士的出马，决定胜负的；由á于那天的前一段时间，这个**士的举ะ止一直显得没**打采，随随便便，观众便送了他一个外号：黑甲懒汉。[注]但是他取得胜利后，便突然从场子里消เ失了，当大**要为他的英勇向他授奖时，他已๐不知去向。其实就在典礼官千呼万唤找他，号角一遍遍吹响时，他早已循着人迹罕至的**径，穿过森林中最近的道路，向北疾驰而去。当天他是在远离大路的一****โ客栈中过的夜，也是在那里，他从一个流**的行**โ诗人**知道了比武的结果——
“如果理查回来了，”菲泽西说，“那些没有跟他前往圣地的人就会倒霉，不得不把财产让给穷苦潦倒、囊空如洗的十字军战士；那些在他外出期间违反法律，**了王室领地和特权的，便会遭到清算。他会为ฦ圣殿**士团和医护**士团在圣地作战期间，偏袒法王腓力二世的行为进行报复。总之，他回来后，会把一切依附他的兄弟约翰**王的人，都当作叛逆给予惩罚。你们怕他的强大力量吗？”**王的这位能说会道的**信继续道，“我们承认他是一个坚强而英勇的**士，但现在已不是亚瑟王的时代，不是一个勇士可以对抗一支军队的时代了。如果理查真的回到เ国内，他必然只**了孤**寡人，没有部下，也没有朋友。他那支英勇的军队已๐变**白骨，堆积在巴勒斯坦的沙漠中了。他的部下回来的寥寥无几，只是像艾文荷的威尔弗莱德那样一些身无分文、心力**瘁的人。再说，所谓理查的继承权算得什么呢？”他又对在这个问题上怀有疑ທ虑的人继续道，“按照**子继承法，理查的权利难道还能超过**者的**子，诺曼底公爵罗伯特吗？[注]然而红脸威แ廉和亨利，**者的第二个和第三个儿子，却相继得到了全国一致的拥戴。罗伯特具备理查所有的一切优点：他是一个勇敢的**士，一个优秀的领导人，对朋友和教会慷慨大方แ，除了这一切，他还是一个ฐ十字军战士，圣墓的收复者，然而他却*โ*了双目失明的悲惨囚徒，死在加的夫城堡中了，因为他违背人民的意志，人民不愿接受他的统治。我们有权利从王室**โ统的后裔中，选择最有条件掌握国**权力的人，那ว就是说，”他又赶紧ู纠正道，“选择最能促进贵族的利益的人。从个人的品质而言，”他又道，“约翰**王可能不如他的兄**โ理查；但是如果考虑到เ后者是拿着复仇的剑回来的，而前者带给我们的却是恩赏、宽恕（特权、财富和荣誉，那么毫无疑问，聪明的贵族应该拥戴这个人作国王。”——
约翰**王的盛大宴会是在阿什贝城堡举行。
《伊利亚特》原诗有些不同。
刀剑出鞘舞**白****一片；
[注]莎士比亚的喜剧，引文见该剧第四幕第一场。
因此剥夺继承权的**士大胆走出了*โ*，发现等待他的便是挑战者们的扈从，这凭他们的褐ຈ**和黑**衣服便可看出，他们每人牵着主人的战马，战马上载着他那天比武时穿的盔甲。
最先向胜利ำ者表示祝贺的，是两ä位警卫督察威廉·怀维尔和斯蒂芬·马提瓦尔，同时他们还要求他解下帽盔，至少把面甲拉起一些，好让他们带他前去参见约翰**王，领取当天比武的奖赏。剥夺继承权的**士按照ั**士的礼节，表示ิ了感谢，但拒绝了他们的要求，声称他目前还不便公开他的面貌，理由他已在入场时向典礼官说明过了。警卫督察对这答复完全满意，因为在**