曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与。”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：
子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎ๆ？天之将丧斯ั文也，后死者不得与
斯ั远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之ใ；恶不仁者，其为仁
子食于有丧者之ใ侧，未尝饱也。
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素า以为绚兮。’何谓也？”子曰：
原思为之宰，与之ใ粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘๖之国，
而有信。虽曰未学，吾必谓之ใ学矣。”
子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为ฦ黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。
子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之ใ义，如之何其废之？欲
洁其身，而乱大伦。君子之ใ仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，
不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓“柳下惠、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，
其斯而已๐矣。”谓“虞仲、夷逸，隐居放言，身中ณ清，废中权。我则异于是，
无可无不可。”
大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗
武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧ງ无大故，则不弃
也。无求备于一人。”
周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。