你知道，游魂已经不需要招牌的指引，三千万人，我们悄然游走其间；我们人在哪里，哪里就是夜生活的恬园。
二沙其玛。顾名思义แ，这是满文或蒙文的发音，但究竟是满还是蒙，专家们其说不。据说它的做法是“以鸡蛋清和奶糖面粉调成糊状，用漏勺架在油锅上，将面糊炸成粉条样的东西，然后在模子中以蜂蜜黏压成型，稍蒸之ใ后，上面撒以熟芝麻或瓜子仁青红丝，用刀切成长方แ块即成”。这是冬天的点心，入夏后，即使有售，质量也不大行了。食用之际，如能同时念及当年北京满蒙汉混居的盛景，更能念及满人经多年平稳生活后的没落景况，当然更有意味。
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39从八大胡同到琉璃厂2
3๑3老秀水的故事
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而从记事起，白云观的名字就与“春节”“庙会”等光鲜热闹的字眼联系在起，以至于我对它的刻板印象直是游乐场所而非宗教场所，大概因为自小到大都要在农历新年中选天，去庙会的人海中奋力拼突番๘罢，与其是为ฦ遵风从俗，不如说已成惯性。节目年年总相似：老三样的场面，平日看都懒得看的陈年小吃，了无新意又失却传统的应节耍货，连逛的路线都成不变，偏偏大人孩子，乐此不疲。
常有这样的时候，为了证明某种生活的意义非要把这种生活描绘得壮烈。所谓壮烈需要精神上的浪漫物质上的穷苦再加上政治国情。确实，圆明园艺术村兼备了所有煽情的要素，它紧ู邻废墟和大学城，见证了中国当代艺术的发展变迁，倡导了种波希米亚式的自由生活，最后在政府的干预下仓皇作鸟兽散——但这是历史书的写法。具体到เ个人，我相信每种生活都取决于天气人情生意和饭菜，每种生活最终都是日常生活，它的本质不是政治不是理想不是大是大非，而体现于细节和对点滴的感受。
北京的海
78星巴克小资快速养成所2
说完这话，我就想起自己幸亏是识字的，可能也没多少文化，毕竟是识字了，可以在电脑แ上敲打出汉字来。尤其令我不好意思的是，三年来我花在星巴克的“当日小杯”的咖啡钱，结果无意中又从星巴克赚了回来。小黎去星巴克主编本内部ຖ杂志，向我约稿，记得当时小黎几乎就是财大气粗地说：“我们星巴๒克的稿费，每千字二百。”，这对于我等靠鬻稿为生的，几乎就把持不住分寸了，小黎当时的口气，分明是在说“重赏之下必有勇夫”也矣。后来文章刊出，小黎来电话问“稿费收到否”，我概回答没有，因为我确实不曾收到星巴克寄来的什么银子，直到有天，我想起曾收到过几回个外国名字的公司寄来的钱，就去电话问小黎，为什么不写星巴๒克啊？
我记得自己拿了星巴克稿费，径直去了小酒馆，从咖啡上赚的钱却花费在酒精上，好比是羊毛没出在羊身上，心里有所不忍，从酒馆出来恰好路经中粮，于是领着两个ฐ哥们进去，人杯“当日”。闲着无事，又不想说话，玻璃窗外不远处的灯箱，突然亮了，映射出耀眼刺目高光，依稀记得多年前写文章经常使用“灯红酒绿”词来衬托某种孤寂之感，回想起来，世界之红绿于今更甚矣。中粮星巴๒克的好，在于从窗外望去，三处高楼环绕，露出面天空，于是就有了个很大的天井，谁家会有这么大的天井呢？
我突然想起什么เ，就回头去看身后的那面镜子。从这面镜子看去，蹊跷之极，我确实看到เ了个真实景象，镜子里的我，脑袋不在肩膀上，而且所有人肩膀上皆无脑袋，那么เ，人们是在用什么东西进行思想呢？这是因为镜子夹交于墙角，造成了个死角，好奇怪，每个人皆可以在此看见自己的身体却看不见脑袋。我的脑袋之ใ有无，便成了个疑问。如果我的脑袋仍然是属于我的，那么，我就会平静地来证论个关于脑袋现象的真实性，然而很遗憾，由于实际现状的疑ທ惑，我是无力的，因为，我做不到这点，这时我突然有些明白了，定是我脑袋灌多了二锅头，晕晕乎乎，自己和自己玩起了捉迷藏游戏。
突然间，我又发现了这里的中国男人愈加变得像美国男人了，我是指衣着；而这里的白领女人却都变得像是云南普米族女人了，我是指精神面貌。
但是也不对，怎么เ了，究竟是他们都喝了二锅头，还是我喝了二锅头。
显然，我醉咖啡了。
我就对哥俩说：“还是走吧。”
离开了星巴克，他们问：如果是去南小街，还是去找家小酒馆吗？
南小街变成条宽广的大街，但是，也定会有小型的饭馆。
廖伟棠摄影
79漂浮城市的温暖角落
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文徐淑卿图何经泰
刚ธ到เ北京的时候，随夫婿派驻北京的堂妹便告诉我，东三环边上有个太平洋百货是台湾人投资的，有空可以来这里看看。
我当然不会。既然到了北京，我更有兴趣的是什刹海大栅栏，甚至是漫无目的的骑脚踏车四处晃荡，如果要逛台北的百货公司，还不如留在台北就好了。
个春深的正午，堂妹邀我到三里屯非常红火的客家馆子“老汉字”吃饭，吃完饭后她说应该喝杯咖啡，但却无视周围咖啡馆树影摇曳的浪漫景致，带着我直奔太平洋百