华严宗判有一切皆空宗和真德不空宗。《华严五教章》：“……七、一切皆空宗，此立诸法皆空之宗，即空始教也……且为对后之ใ真德不空故也。八、真德不空宗。此立如来藏具无量德，随缘生起，真如不空义之宗，即终教也……”大意是说，一切皆空宗立“诸法皆空”的法理，为大乘๖佛学初始的教法，是与后面的真德不空宗相对的。真德不空的意思是指真如（如来藏）具无量德，随缘生起妙用，所以称为ฦ真如不空。这是大乘佛学终极的教法。
1、要彻底改变观念，真正地纠正习气，不是打着烦恼即菩提的旗号来掩盖自己้的习气。
2、疑ທ心：“随所闻常生不决定心也。”对听闻的法犹豫不决，不知是否该相信，这为疑心。
2oo7年7月12日布于新浪ฐ博客
97•痴爱于旧骨的故事
gxd1aທnse1ianhuaspaces1้ive?1bຘsp;92&ุ#ี82๐26;毗（pí）佉（qū）罗的故事
86๔&#ี8๖226;๙迦旃๑（zhan）延教老妇卖贫
2oo7年8月2日布于雅虎博客
《联灯会要•๔;卷二十六》中有一个公案。
《西域记》里面有一个故事。
《药师本愿经》中有个故事。
很久以前，有一个国家叫天罗国。这个国家有一个太子叫做斑足，曾经跟从一个外道学习，受其邪ิ教的影响，想取一千个国王的头来祭奠象神。
大意是说，拜火外道即便寿命很长，也解决不了嗔怒的习气；只有佛通过忍辱治疗嗔怒之病。
下面我来问您，您从中领悟到了什么呢？
下面我来问您，光目女的行为对吗？那不是太执着于亲情了吗？
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国王所燃烧的油灯，有的灭了，有的烧尽了。即便有人看守，也不一直全部亮着。老母所点的一盏灯，却特别亮，殊胜于别的灯，它通宵没有灭，油膏也没有用尽。
其后鹿女（即莲花夫人）不久生了五百个卵，把它们都放在箱子里。国王的大夫人非常嫉妒鹿女），就用五百个面团取代这些卵，而把这个箱子扔到恒河里面去了。国王询问夫人：“她生的是什么？”大夫人说莲花夫人生的都是面团。
德山虽然当下点头称是，但还是照ั样帮助那个年轻人。
南泉老师听了6๔亘大夫的问题后，马上喊6亘大夫的名字。6亘大夫赶紧答应。南泉说：“那ว么鹅就出来了。”6亘大夫大悟，忙叩谢老师的点化之恩。
《景德传灯录》里有一个故事。
那么เ，我来问问您，您认为这个故事对您有什么เ启呢？
一次，马祖大师和弟子百丈一起行走。路上有一只野鸭子飞过。大师问百丈：“野鸭子到哪里去了？”百丈回答说：“刚ธ刚飞过去。”大师于是拧百丈的鼻子头。百丈忍着痛，不出声。大师说：“野鸭子何曾飞走？”
那么这种心态是如何产生的，又应该如何对治呢？对此，我们可以参考一下《杂阿含经R๐26;卷九》和《大智度论&ุ#8๖226;卷二十二》中“二十亿耳”的故事。
113•鹦鹉请佛的故事
《百缘经》里面有个故事。
摩竭提国群鸟中有一个鹦鹉王，它请佛到树林中ณ说法安坐。并且它彻夜不眠，绕着佛飞翔巡视，使得没有狮子、虎、狼和盗贼等来恼害佛陀。第二天，佛去王舍城，鹦鹉王在前面引路，并告知频婆娑罗王，让他准备肴膳，迎接佛的到来。因为这个功德，鹦鹉王在当夜命终，生于忉利天上。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2oo7年8๖月3๑日布于博客圈