1、要彻底改变观念，真正地纠正习气，不是打着烦恼即菩提的旗号来掩盖自己的习气。
1้、痴心：“不观法之是非善恶，遇便信受也。”不分辨思考法的善、恶，遇到了就相信，这样的心就是痴心。
2oo7年7月12日布于新浪博客
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gxd1anse1้ianhuaທspaທces1ive?1bsp;92๐•毗（pí）佉（qū）罗的故事
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2๐oo7年8月2日布于雅虎博客
74๒&ุ#8๖226;桂琛（）种田的故事
《西域记》里面有一个故事。
64&ุ#8226๔;๙俱生神的传说
很久ื以前，有一个国家叫天罗国。这个国家有一个ฐ太子叫做斑足，曾经跟从一个ฐ外道学习，受其邪教的影响，想取一千个国王的头来祭奠象神。
诸被嗔恚重病缠，世尊能ม与忍辱药。”
下面我来问您，您从中ณ领悟到เ了什么呢？
这位光目女就是后来我们所说的地藏王菩萨。
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老母于是前往佛前燃油膏。心想，这油膏不足以烧半夜，便誓说：“如果我后世能够象佛那样得道，油膏就应该通宵光明不减。”之后作礼离开。
其后鹿女（即莲花夫人）不久生了五百个卵，把它们都放在箱子里。国王的大夫人非常嫉妒鹿女），就用五百个面团取代这些卵，而把这个箱子扔到เ恒河里面去了。国王询问夫人：“她生的是什么เ？”大夫人说莲花夫人生的都是面团。
他常常塞钱给一个ฐ被所有人唾弃的青年，有人提醒他说：“他是个浪荡子。他盗用过公款。他父亲的钱何止千万，也都被他花天酒地挥霍尽，终于被他父亲逐出家门，送进监牢。住到เ寺中ณ，也常向人或多或少的借钱，还不起钱再跑到别处避债。甚至连在寺中养病的人的衣物、金钱，他也偷取。资助这种人，还不如把钱丢到井里。”
南泉老师听了6亘大夫的问题后，马上喊6๔亘大夫的名字。6亘大夫赶紧答应。南泉说：“那么鹅就出来了。”6亘大夫大悟，忙叩谢老师的点化之恩。
1้3̶๐6;涌ไ泉骑牛的故事
那ว么，我来问问您，您认为这个故事对您有什么启呢？
禅宗有一个ฐ公案。《碧岩̶๐6๔;五十三则》中有一个关于野鸭子的故事。
那么这种心态是如何产生的，又应该如何对治呢？对此，我们可以参考一下《杂阿含经&ุ#8226๔;๙卷九》和《大智度论•卷二十二》中“二十亿耳”的故事。
1o、告诉他们做事不要等待。等待是不自然的表现，要学会不断ษ学习，不断越自己。
11้、要让他们了解什么叫做解脱，了解造业的苦报与乐่报，由此使他们意识到เ必须ี改正自己的不良行为。
12、如果他们感觉到เ能力有限，那么让他们意识到“活在当下”，从现在做起，做好当前的事情，特别是小事，尽快提高自己能力。
13๑、如果有条件，应该每天至少有5分钟的时间和父母在一起谈心，互相沟通，加强理解。
14、在孩子改习气的时候，一定要对其加强教育。如果他对自己的缺点振振有词，那么必须对他进行揭露、限制，制ๆ约和改变他的驴脾气、无情、自私等不良毛病和修养。
1้5、有自闭倾向的，烦恼重重的，要对其进行必要的解释，使其得到欣慰，并走上解脱的渡船，通过学习各种对治烦恼的佛法逐渐达到解脱。
16、要使其学会自立，父母起到的是指导性作用。
17、要使对方清楚自由á是有原则和限度的，而不是无限的，不要因为ฦ崇尚自由而做出出格的事情，令自己和家庭都蒙遭不幸。
18、要让他们珍惜现有的幸福，而且意识到幸福也是相对的。道德的升华，能够使自己的心灵得到解脱，高尚的行为能够利益他人，得到他人的赞许，这是最幸福的时刻๑。
19、要教育他们学会兼容别人，不要容不下别ี人。
2o、要自立，做一个自立自强的人，而不是娇气、孬种，但不是霸道，而是同情弱者。
21、要教育他们懂ฦ得健康的实质还包括心理健康、精神健康。低劣的道德修养也是不健康的重要表现之一。
2๐2、要教育他们扎实地走好人生的每一步，所以做人很重要，尤其是刚到一个新环境、刚刚走向社会的时候更要注意做人。
23、要告诉孩子驾驭自己的内心世界、改变不良习气的态度必须坚决，这也是为他的将来着想。
24、要加强纯朴教育，使其面对花花世界仍然不被污染，仍然保持高尚的信仰。
25๓、指出他的错误，进行适当的原谅，但是下不为ฦ例。
26๔、教育他们真正应该崇尚的是什么，而不是庸俗的内容。
27、告诉他们顶撞父母，和父母用不良的态度说话都是不孝的表现，必须ี改正。
28、避免