我们人类，命中注定只能ม在一种悲剧性的历史进程中前行。有前进，就会有后退；有胜利，就会有失败；有成功，就会有挫折；有辉煌，就会有暗淡。危机永远存在，风暴还会再来，我们必须居安思危。在这样一个前提下，有思想准备比没有思想准备好，有思想武器比没有思想武器强。
知道，祸ຖ国殃民的大恶大奸。
老子和庄子说了这话吗？
因为在道家看来，最好的天下，是不需要拯救和寄托的。既然不需要拯救，不需要寄托，当然可以“人人不损一毫，人人不利天下”。
天下的。或者说，自然界和全社ุ会的。
谁忽悠我们？忽悠我们干什么？
孟孙阳这话能代表杨朱吗？
一个是“毫不利己”，一个是“毫不利人”。
哎呀我的妈，黑社会，恐怖组织呀？
不可以吗？
极权统治、神权统治、特务统治。
墨子讲得很清楚——“上之ใ为政，得下之ใ情则ท治，不得下之情则乱”。可见广泛听取群众意见，归根结底是为ฦ了维护自己的统治。
怎么走两ä岔了？
有。孟子有个学生，叫万章。万章曾经问他，尧把天下给了舜，有这事吗？孟子说，天子不能把天下给人。万章问，但是舜得到了天下，谁给他的？孟子回答说“天与之”。这就是他主张“君权神授”的证据。
第一个ฐ称王的不是楚吗？
这还真不好说。
为什么เ不可能ม？
此话怎讲？
那么，墨子又打算怎样来实行兼爱呢？
人与人的差别ี既然是可以不考虑的，为什么还要主张有差别ี的爱呢？
显然，兼则爱，别则恨，治乱ກ因于兼别，是说不通的。墨子的逻辑，确实有问题。
墨子怎么说？