玄奘“少罹穷苦”，5岁母亲即去世。大约8岁时，父亲年迈多病，辞官回家。
真实生活中ณ的玄奘，机敏过人，坚毅果断。取经回来后，翻译一千多卷佛典。又是唯识宗的开宗立派者，唯识宗大概ฐ是中国佛教宗派中ณ教义最繁复的，因“万法唯识”而得名。不许心外有独立之境。讲逻辑哲学和认知科学。
大师在这一刻还是要为国土为众生。
中国高僧都是大山之子，回到เ别离十二年的天台山，智顗无比舒畅，除了“负杖闲游”，还钻研经文。
智顗只好又给杨广写信，请杨广做玉泉的大檀越，杨广再次同意。后杨广又写信给达奚儒，请他对智者及所修玉泉寺多加关照。杨广说了话，达奚儒也不好再横加干涉，情形才转好。
智顗是小心的，毕竟自己是亲近前朝的高僧，对杨广不摸底。到เ扬州前，还提出四个条件：一、“愿勿以禅法见期”，即请晋王不要期望过高，不要指望传授禅法；二、“朴直杵人，愿不责其规矩”，即允许保有自己独立的个性人格；三、“愿许其为法，勿嫌轻动”。这是为自己传佛法而不阿世敬请谅解；四、“若丘壑念起，愿随心饮啄，以卒残年”。就是声明自己此去应有来去自由，想回山里也可以。
杨广并不就是历史上传说的那样荒淫无道，尤其是和智顗结缘时候，他还只是晋王，没有掌握全局的权力，但他力图要做一把手。要做一把手的感觉很好。
此时的观世音还是个ฐ精瘦的刚ธ猛男子，有两撇黑胡子。唐以后，观世音逐渐变为胖胖的慈祥女子。可见中国文化的影响。
智顗便在定光所住之北结庵而居。一住就是十年。
618年，杨广在江都扬州被人杀死，标志着隋朝的短命结束。唐朝代隋而立。代替的过程又乱了几年，尤其是洛阳一带，战火纷飞。
兄弟俩离开洛阳，一起到了长安。自此，玄奘似乎就是一个匆匆行走的人。
长安也非久留之ใ地。倒是四川相对安宁，因战乱，不少高僧都在四川聚集。他们又一起从子午谷入了四川ษ成都。不久，兄弟二人的名声很快就在佛教界打响，被人称为“陈门双骥”。
21岁这年，玄奘在成都空慧寺受了具足戒。