二十一日口授遗书并亲写四十六字给杨广，将其遗著《净名经疏》三十一卷交付给杨广，还嘱请杨广为ฦ南岳大师慧思作碑颂โ，又“乞废寺田为天台基业”，“为作檀越主”。智顗说：“此等之ใ事，本欲面咨，未逢机会奄成遗嘱，亦是为佛法为国土为众生。”
开皇十六年公元59๗6年三月二十日，智顗致信杨广，再次请求离开江都。信中说：天台是他的终老之地，恐怕自己离死不远了。一旦不行，要弟子们把“焚烧余骨送往天台，愿得次生还栖山谷，修业成办乃可利ำ人”。心情相当悲凉。数天后，又和杨广见面，当面告辞。杨广只有放归。
他的动静很大，引起了荆州ะ总管达奚儒的注意。再聚法会时，遭到荆州的干涉，勒令解散。
杨广答应下来，智顗又回到庐山。
总持是说对所闻法，能ม总摄忆持，不会忘失。能止一切恶、持一切善。
一个新的朝代开始，智顗就此和杨广结下了不解之ใ缘。
永阳王陈伯智陈文帝的第八子从智顗受菩萨戒。菩萨戒，就是大乘๖菩萨所受持之戒律。又作大乘戒。鸠摩罗什从西域传来的，梁武帝、陈文帝ຓ都是该戒弟子。陈伯智游玩时不慎从马上摔下来，人事不省。智顗亲自率众为其在观音面前作忏悔，表示过错，请观世音菩萨保佑他无灾无祸。
我去过绍兴，那是个美不胜收的地方แ，天台山自然也美。美的地方就有神话。定光禅师在天台山久居达四十年之久，很有威望。智顗到来的前二年他就对山民预ไ告：“有大善知识当来相就，宜种豆造酱，编蒲为ฦ席，更起屋舍，用以待之ใ。”善知识，是指有极高道德修养的和尚。巧的是智顗动身前也做了一个梦，梦见一个山水极佳的地方แ，一僧人摇手伸臂招呼他上山，醒来以梦中所见告诉门人。门人对他说，那是会稽的天台山，于是他便离京前往。到了天台山，与定光相见礼毕，定光便问他，您还记得我早ຉ年在山上摇手相唤吗？智顗点头。这个故事有些离奇，但有些事很难说。高僧在定中所见的事，外人是说不大清楚的。
法济一听，赶紧起座礼拜，说自己曾经得到这种定，但是一向人说出，不知怎么เ，定功就散失了，如今才知道原来如此。
玄奘，洛州今河南省偃师县人，出家前姓陈名祎，玄奘是出家后的法号。
吴承恩笔下的玄奘是令人颇为惊异的，为如来座下的金蝉长老转世。父亲是新科状元，上任途中，父亲在船上为歹人所害，母亲被歹人掳走；玄奘出生后差点遭灭口，母亲偷偷把他放入木盆顺江漂走。漂过金山寺时被和尚所救，取乳名叫江流。