那天安公讲《般若经》，大师形貌不是太好，但口才无与伦比，带有磁性的声音很抓人。般若是梵语音译，《般若经》是大乘空宗的主要经典。
慧远俗姓贾，山西雁门楼ä烦今山西宁武附近人，3๑34年出生。他一睁开眼，看到的就是一个纷乱ກ不已的世界。这里是后赵的势力范围。他的家境和道安类似，“世为ฦ冠族”，父亲也是读书人，很可能还做过官。可慧远又穷得买不起蜡烛，慧远夜里读经，别人资助他钱买蜡烛。为此事道安还表扬过资助他的和尚。看样子是后来破落了，父母双亡。也许是兵祸，也许是瘟疫，情形不可考。
一个ฐ悲哀的鸾鸟，落在孤桐上，出响彻九天的清音，很可能ม是罗什的自况。法和是道安的同门，他的一个ฐ友人。两ä个人关系极好，相互钦敬。
两个ฐ人都是王室出身，罗什“为人神情朗彻，傲岸出群”。觉贤则性格刚直，直言不讳。加上罗什破戒，大概语言有些不对付。据说觉贤还显了些神通。有几百人信了觉贤，包括慧观。罗什的弟子就不愿意了。为此双方闹了别扭，说觉贤是有意惑众。姚兴是信罗什的，结果就摈弃了觉贤。觉贤后来上了庐山，和慧远说了自己的禅法，慧远深以为是，又给姚兴、罗什来信，要求取消了对觉贤的处分。
如果这件事是真的，就是罗什有特异功能ม，或者是方术。总之ใ，大家没有二话了。
罗什除了译经，还要讲法，有千来人听他讲法。罗什滔滔不绝地讲着，四周很静，似乎ๆ连鸟儿也不叫，在树上听着他讲。当时王公以下，很多人都成了居士，自然是姚â兴带的头。
原来姚苌病死后，长子姚â兴即位。据说姚苌在位时，就向吕光要过罗什，吕光怕罗什为ฦ姚苌出力，没有给。
吕光得到เ都城后，让将士大吃大喝。见宫室极其壮丽，就命人写《龟兹宫赋》以讽刺๐。
前秦建元十六年公元380年，苻坚“请”到道安。就在道安到后不久，中ณ土僧人悦纯、昙充等游学龟兹归来，向苻坚称述龟兹佛教盛况，说有一青年沙门鸠摩罗什，精通大乘๖佛法，在西域有很高的威望。道安也劝说苻坚去请罗什。
罗什回到龟兹。
慧南北宋，100่2—10่69
慧远一行人到เ了荆州，在上明寺住了三年，就又南下了。