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道安决定到襄阳去。
这次宣讲之后，他的团队也滚雪球般大了起来。
20世纪的学者汤用彤这样评价道安，“能ม使佛教有独立之建设，坚苦卓绝，真能挥佛陀之精神，而不全藉清谈之浮ด华者”。可见道安之前佛教不独立，而坚苦卓绝，就是他在战火纷飞的年代，带领ๆ僧徒以佛陀也就是释迦牟尼的精神，到处弘法。
那时的和尚，也称道人。道安其貌不扬，但语言犀利，没有费多大劲就挫掉了这帮人的锐气，解决了分歧。当时人都说：“漆黑般的和尚，惊动了四邻๑。”道安的高智慧和无敌辩才让人没有话说。人们服气了。如果有佛因子存在的话，道安身上就更多。
佛图澄是西域人，西域是出高僧的地方。佛图澄为ฦ求佛业，曾两ä次到罽宾克什米尔一带受诲名师。他到中ณ土时，已经79岁了，自称百余岁。佛图澄到石勒手下时，道安出生，石勒尚未立国。据说佛图澄来，是看沙门被石勒杀得太多，来救人的。石勒手下有一将军信佛，有天石勒问他，看不出来你有多大才能，怎么เ总有好计谋？将军说有个神僧在他帐下，计谋都是神僧出的。石勒要见神僧，佛图澄就出现了。一见神僧，石勒就吃了一惊，深眼高鼻，一部银须，说不清多大岁数，本身就一副神人模样。神僧一见面就露了一手，“即取应器盛水烧香咒之ใ，须臾生青莲花，光色曜目”。让人取来一盆水，烧香念咒，片刻生出一朵极为光亮的青莲花来。佛图澄高深莫测微笑着，石勒当下折服。佛图澄就趁机给他讲了一番不能滥杀无辜的道理。石勒还真听进去了，据说少杀了不少人。
从另一个角度说，没有五胡乱ກ华，就没有佛教在中国的勃兴。
佛教传到中国的确切时间不可考，一般认为是东汉明帝ຓ永平十年公元67๕年。或许更早，只是没有记载而已。开初并非直接从古印度来，而是西域诸国，以道术方式伪装进来。两ä晋南北朝，二百多年社ุ会战乱，犹如大地震，给人带来巨大身心伤害，需要慰藉。战乱ກ的惟一好处就是思想活跃。士大夫们也有性命之虞，但还是穿着宽大袍服，吃着求长生的丹ล药，扪着虱子长谈玄学，抵制儒学。玄学接近于佛教。玄学是谈虚无的。佛教是言空的。两ä者有某些共通之处。
玄奘唐，602—6๔64