新野是个小城，白河从旁边流过。道安没有想到เ会在这里接到一个人的邀请信。这人叫习凿齿，是襄阳的名士，早年在桓温手下做别驾。桓温是晋明帝ຓ的女婿，炙手可热。可习凿齿和桓温意见不合，就去做了荥阳太守，后因腿有残疾，辞官回家。此人长于著述，是佛法的俗家弟子，也叫居士。不知怎么听说道安名声大得不得了，正在南下。就派人送来了信，习凿齿在信中ณ自称弟子，将道安大大赞扬了一番，请道安到เ襄阳去。新า野到襄阳一百多里。
道安一生也许不够波澜壮阔，但他无论遇到เ何种困难，都坚持一心向佛，是值得称道的。说不清什么原因，升平元年，道安又回到了邺๐城，住在受都寺。数年前，鲜ຒ卑人慕容儁厉害起来，灭了冉魏，迁都邺城，称霸河北、山西。史称前燕。整个北方分裂成四个国家。到เ处是血雨腥风。
道安对当时的佛教界ศ不满意。有学问的僧人大多保守，只满足于看到เ和听到เ的，道安得佛图澄陶冶，身上却无师父半点神异的影子，可见道安对自己้老师装神弄鬼也不满意。那不是佛教的本来面目。
道安在邺๐城生活了十几年，直到34๒8年大和尚圆寂。对道安来说，这是一段平稳的生活。
佛图澄是个无论如何也绕不过去的人物。但我们先说说道安所在的国。
据说道安生下来左臂就有一块皮，捋着能满胳臂上下动。肘外还有一块方肉，上下有纹路。时人称为“印手菩萨”。
智陈、隋，538—59๗7
襄阳的十几年是舒心惬意的，气候湿润，生活无忧，能ม专心念佛弘法。道安结交了不少上层人物。东晋的上层，包括历代帝ຓ王，都信道、信佛。
朱序是梁州ะ刺史，镇守襄阳，义阳今河南桐柏人，将门之子。此人很有城府，却又干练。道安和朱序结交，两人有些故事。现在道安称朱序为护法，意思是护卫佛法的人。
道安充分展示交际手段，由á朱序赞助，创建了檀溪寺，原来住的白马寺太狭小了。现在的寺有四五百间房舍，很具规模。