道安很感慨，对弟子们说：我就是今天晚上死了也没有什么可遗憾的了。造一尊佛像是道安的夙愿。
刚见面的场面有些意思，《晋书·习凿齿传》说，道安自我介绍，“弥天释道安”，习凿齿回“四海习凿齿”。口气都不小，似乎也能ม透露出魏晋文人高狂不拘的消息。
“天上九头鸟，地下湖北佬”是说湖北人精明的。而历史上的荆襄集团更了不得。从春秋战国时的楚国起，这里的文化就显示出强劲和诡异。文化精英也格外多。屈原、诸葛亮都是闪亮人物。此地又很富庶，肯定不会饿肚子。道安很愿意到这个地方แ来。再说习凿齿的恭维话也让道安高兴。
个ฐ人在这种时局中十分渺小，道安只有向佛，求得心里宁静。但又无时不在警惕着时局的变化。一不小心，自己้和团队就有可能遭灭顶之灾。三年后，道安又率弟子们惶惶离开了邺๐城，到邺城西北的牵口山躲避。
不满意很多时候就是进取。
据说佛图澄和后来的鸠摩罗什一样，手头没有一本经书，百万言的经书全在脑海里。道安学了戒律，学了禅定的内家功夫。
道安出生五年后，即31้9年，后赵政权建立，国君先后是石勒、石虎二人。羯族人。论残暴和奢靡，石虎要占上风。历史上有很多这方แ面的记载。
道安生不逢时。他出生后两年，建都洛阳的司马氏西晋，被匈奴建立的汉所灭。公元31้7年，司马睿又在建康今南京重建政权，史称东晋。东晋相对平稳，而淮河以北，就走马灯似的乱个糟透。百余年间，加上巴蜀一带，先后有十六个政权割据，史称“十六国”。过去也叫五胡乱华，五个少数民族：匈奴、鲜ຒ卑、羯、羌、氐，打得是不亦乐乎。也是历史的奇妙处，落后的民族在有的时候能战胜比较先进的民族。这些人彪悍，马快刀快，旋๙风般卷起一片血腥。
中国佛教里程碑式的人物，天台宗的实际创น始人。次将中ณ国佛教的止、观、教融为一体，构成一个完整的佛教宗派。
大概ฐ攻城之初ม，苻丕就传言攻打襄阳为ฦ了道安，所以朱序不放道安走。有道安在，他们也不会杀自己้。道安只有遣散自己的几百弟子，让他们到东边去。他要法遇到江陵、昙徽到荆州ะ，要慧远也到เ东边。顿ู时跪倒一片缁色，响起一片哭声。道安只有劝勉。