那么“革命”呢，“知识”呢，“故乡”呢，“局长”呢，“劳改犯”呢，“上帝ຓ”呢，“代沟”呢……在相关的条件下，这些词已经造就过什么เ？还会造就什么？
这条没什么说头的狗再次看我一眼，掉头而去。
我差ๆ一点疑心他是个死婴——主ว妇只是拿来做做样子而已？
他已经活得比蛇还毒。
盐早ຉ理亏的样子，不吭声。
我们吓得连忙把他拉扯起来，说我们家里做了饭，本就没打算去吃，再说我们也没出多少力，吃起来不好意思。
“管他哩。”
本义是马桥的“公在古汉语的意义แ上”，同时代表着马桥的“公在英语以及西方แ一些语言的意义上”。
“找遍了，没看见么。”
“我们都是听了你的嘴湾才投降的呀！你要作主ว呀！”
2๐茂公当维持会长那ว年。
后来，要不是他突然产生了要上茅房的需要，盐商完全没有办法让他离开门槛。他返回时，盐铺已๐经紧紧ู关门了。他操着棍子使劲打门，打不开，里面有男声女声骂起来，嘴臭得很。
同理，一切神学院，一切越科学的绝对信仰和洞悟，都应以月光为最高启示ิ。
“你还犟嘴！人家这么多人都看见了，人家不是瞎子，眼睛夹的不是豆鼓！”
“你尝呵，尝呵。”他热情地咧开大嘴，里面亮出一颗金牙。一口黄酱色的溲气扑面而来。
这种事越来越多了之后，当事人互相通风透底，先是当事的女人们红着脸渐生疑ທ心，接着男ç人们也铁青着脸，只是不好作。就是在工作组进山前不久ื，有一个娃崽在母亲的派遣下，去希某那ว里探明秘密。娃ใ崽回来报告。只要外人不在场，姓希的就把那ว个老人叫作爹！
2年轻人没有话份。他们从小就听熟ງ了“大人说话娃崽听”一类古训，总是优先让老人们说。对老人们的说法，即便反感也多是背地里咕咕哝哝，不可大逆不道地当面顶嘴。
3贫困户没有话份。财大才者气粗，家贫自然气短，穷人一般都觉得自己不够体面，不愿去人多的地方แ露脸，自然失去了很多向别人说话的机会。马桥还有习俗：凡欠了债的人，哪怕只欠了半升包谷，也不得在村里的红白喜事中ณ担任司仪、主祭、伴娘之ใ类的重要角色，免得给主家带来晦气。各家火塘边最靠近茶柜的位置，是最显服的位置，叫主位，债主之外的任何客人不得随便就坐，否则ท就有辱主之意。这些规矩都保证了人们的话语权向手握债权的富人们那里集中。
……
这样看来，话份被性别ี、年龄、财富等因素综合决定。当然还有更重要的政治因素，本义แ作为ฦ党支部书记，作为马桥的最高执政者，无论何时说话，都落地有声，一言九鼎，说一不二，令行禁止。日子久了，他习惯了粗门大嗓，一条嗓子经常伤痕累累地气多声音少，还是哇哇哇地到处送气。哪怕一个人背着手走路，也关不住一张嘴，有时候禁不住自言自语，自问自答。“这个ฐ地上种得豆子么？”“扯龙谈，种命！水浸ฤ浸的沤烂根。”“掺些黄泥巴๒来恐怕要得。”“你到哪里担？你到哪里担？有工ื夫担泥巴，还不如多到เ坡上种几只包谷。”“醒娘养的……”
其实都是他一个ฐ人说的话。有时候跟在他背后走一路，可以现他嘴巴从不消停，不惜找自己抬杠，一张嘴可以开一台辩论会。
人们叫他“义大锣”，知道他走到เ哪里都热闹。公社ุ于部也对这位“义大锣”让三分。有一次公社开会，本义熟ງ门熟ງ道地到了那里，照ั例先去伙房里耸耸鼻子，检查一下伙房的气味。他从灶口里找个ฐ火点烟，看见脚๐盆里只切了一大盆萝卜，灶角下肉骨头都没见到一根，立即沉下睑，“岂有此理！对贫下中ณ农这样没有感情！恩？”他怒冲冲拂袖而去，会也不开了，一直冲到供销社ุ的屠房，问还有肉没有？屠夫说，肉刚ธ卖完了。他操起一把板刀，说赶快捉猪来，捉猪来！屠夫说，公社规定每天只准杀一头猪。本义说，公社里说以后可以吃饭不要钱，你也信？万玉刚ธ好也坐在这里，笑嘻嘻地说：“好，好，今天我也搞碗肉汤喝一下。”本义眼睛一瞪，“你如何坐在这里？”
万玉眨眨眼，“也是，我如何坐在这里？”
本义本来就有无名火，把板刀一拍，“你看你这个懒样子，不过年不过节你跑到เ这里来做什么？还不快点跟老子回去！你今天不锄完北坡上那几亩地上的油菜，我动群众斗死你！”
万玉被板刀声骇得屁滚尿流，赶快溜出门，只是隔了一阵，怯怯地把油光光的脑袋探进来，“你你……你刚才要我做什么เ？”
“你聋了呵？要你锄油菜！”
“晓得了晓得了。你莫气罗。”
油光光的脑แ袋缩回去了。本义总算吐匀气，卷上一撮烟丝，现身后有什么动静，回头一看，居然还是万玉脸上的苦笑，“对不起，我刚才又听急了，你是要我锄……锄……”
想必他已经骇得跑了魂，什么เ话也听不清了。
本义把油菜两个字狠狠灌进他的耳朵，这才把他打走。
屋后有了一串ธ猪叫，本义แ的气色才算活了几分。他最喜欢杀猪，杀得也内行。又一阵猪叫之后，他脸上尽是泥点，手上血污污的回到灶边吃烟。刚ธ才只一刀，干净利落把猪放倒。他搭嘴搭舌一直守在屠房里，最后邀几个供销社ุ的伙计凑在热气腾腾的锅灶边，吃了猪肉，喝了猪血汤，才满意地抹了抹油嘴，打了个ฐ饱嗝。
他没有开会，公社干部也不敢批评他。待他满面通红地重返会场，干部ຖ还要请他上台言，足见他的话份十分了得。
他说：“我今天不讲多了，只讲两点。”
这是他每次言前例行的公告。他无论实际上讲的是两点，还是三点、四点、五点乃至更多，也无论是讲三言两语还是长篇大论，都要事先申明，他只讲两点。
他讲着讲着，一股肉汤味涌上来，便讲到他以前在朝鲜ຒ的经历，用当年他打美国兵的武功，来证明现在修水利、种禾谷、养猪、计划ฐ生育之类的任务是完全可以完成的，也是一定要完成的！他总是把美国的坦克说成是拖拉机。他说在三八线，美国的拖拉机来了，地都抖，把人的尿都骇得出来。但志愿军英雄好汉，一百丈，不打，五十丈，还不打，三十丈，还不打，最后，等美国拖拉机到了面前，一炮就把它娘的打掉了！
他得意地踌躇四顾。
公社ุ何部ຖ长曾经纠正他的说法：“不是拖拉机，那ว叫坦克。”
他眨眨眼：“不叫拖拉机？我没读多少书，是个ฐ流氓。”
他的意思是，他是个ฐ文盲，分不清坦克和拖拉机没有什么奇怪，他也认真地学习过坦克这个词，但是到เ了下次开会，他照例一百丈五十丈二十丈地紧ู张了一通后，还是一溜嘴说成拖拉机。
他的这一类用语错误，丝毫不影响他的话一句顶一句。“人只有病死的，没有做死的”，“大灾大丰收，小灾小丰收”，“人人都要搞思想搞进步搞世界”，等等这些话没有多少道理，但因为出自他本义แ，就慢慢通用了，流传下来了。他耳朵有些背，有一次从公社干部那里，把毛主ว席语录“路线是个纲，纲举目张”，听成了“路线是个桩，桩上钉ล桩”，有明显的错误，但因为“桩”字出于他的口，马桥人后来一直深信不疑，反而嘲笑我们知青把路线说成是“纲”，纲是什么？！