事实上，曹魏政权一直是把灭孙吴放在第一位的，后来才调整政策来先灭蜀汉。而且，从出兵到เ蜀汉灭亡，一共只有两ä个月的时间，迅灭亡。这是为什么呢？历史上的解释，一般是四个原因：刘禅昏庸，黄皓弄权，陈袛乱政，礁周误国。刘ถ禅就是后主了，不说他了，大家都知道；黄皓是他身边的一个宦官；陈抵是让黄皓得逞的一个人。那么这些事情今天没有时间讲，请大家去看我的《品三国》，我今天就讲第四个原因：谯周误国。
画外音]北伐是刘备死后，诸葛亮最重要的事清，然而他的北伐正如历史学家田余庆先生所说的是“积年无成”，易中ณ夭先生认为，诸葛亮的北伐其实是不可能成功的，原因是曹魏非亡之国，益州非进取之地，诸葛非将略之才。那ว么这三个原因，诸葛亮自己้清楚呜？如果清楚，那ว么为什么เ还要坚持北伐呢？
说起来大家可能ม要笑，没什么，什么事都没有。很简单，就是魏延这个人在当时蜀汉方แ面是最牛的，大概ฐ也就是在诸葛亮面前他可能ม收敛一点，在其他人任何人面前都是趾高气扬，因为他本事大、功劳大，把谁都不放在眼里。那么其他的人也因为ฦ这个ฐ原因对魏延也是客客气气，让他三分，魏延要跋扈一下，人家就让一让。只有一个ฐ人不肯让，就是杨仪。杨仪可能是一个书生，他还是有点书生意气，我凭什么就给你这个武夫让三分呢？偏不让。于是魏延就恨得不得了，居然就你这小子不把我放在眼里。于是两个ฐ人势同水火，水火不容，水火不容到เ了什么程度呢？两ä个ฐ人不能ม坐在一起说话，坐在一起说话就要吵，每次随便提到什么เ问题两ä个人就要争，争论到激烈的时候魏延就把刀拔出来，然后就在杨仪的脸上比划；杨仪就痛哭流涕，《三国志》的说法叫做“泣涕๓横集”，就是眼泪鼻涕横着满脸都是，哭得五花六道，泪人似的。这个时候只有谁能够止住呢，费祎๔，费祎这个时候就赶快坐到เ他们两个ฐ当中去，走开走开，不吵不吵……闹成这样。那ว么เ魏延又为什么เ这么牛呢？因为ฦ他是刘备生前非常器重和赏识的人。当年刘备征汉中ณ，拿下汉中ณ以后在汉中ณ称王，称完王以后刘ถ备撤军回成都，要留一个人守汉中ณ。这个时候所有人都认为要留แ的是张飞，刘关张刘关张嘛，关羽这个时候已经分兵守荆州了，那ว么现在又得了一块地方แ要守，当然最可靠的是张飞去守嘛。结果刘备破格提拔使用魏延，结果一军皆惊，所有人都吃惊了。刘ถ备也知道大家是不回服魏延的，于是大会群臣，会上刘备就对魏延说了，寡人——这个时候刘备已๐经称王了嘛，寡人把重任交给了魏将军，魏将军打算怎么做呀？魏延站起来说，如果他曹操倾巢ิ而出，魏延愿意为大王挡住他，拒之；如果曹操派一个ฐ偏将军率十万人马来进攻汉中，魏延愿意为大王吃了他，吞之。好大的气派，他当然牛嘛。问题是杨仪，杨仪也不是窝囊废啊，杨仪也是很能ม干的。诸葛亮北伐的时候进行规划，筹集军粮，进行计算统计，安排部署，这样一些事务性的工作都是杨仪在做。而且杨仪非常快，他就不假思索，斯须ี便了，一会儿功夫他的工作就办完了。所以诸葛亮对于魏延和杨仪这两个人都是很赏识的，他非常欣赏杨仪的才干，也非常欣赏魏延的骁勇。偏偏魏延和杨仪他两ä个又是死对头，所以诸葛亮也头疼，叫做“常恨二人之不平”，也没有办法，这两个人谁都不能ม废掉，只好是尽量地让他们团结起来。但是他们不团结，最后闹到你死我活的这种地步。
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这样的一个ฐ托孤结构或者说辅臣结构，和孙策死后江东集团的情况非常相似。孙策托孤于谁呢？长史张昭；然后呢？周瑜为中护军，和长史张昭共掌众事。所以我们就可以来看一看这两个结构的比较。在孙策那边，是张昭为ฦ长史，周瑜为中ณ护军；在刘备这边，是诸葛亮为丞相，李严为ฦ中ณ都护。长史和丞相都是文官，主ว管行政。中ณ护军和中ณ都护都是武官，主ว管军事。也就是说，孙权这边是张昭为正、周瑜为副，张昭为文、周瑜为ฦ伍；在刘ถ禅这边，是诸葛亮为正、李严为ฦ副，诸葛亮为ฦ文，李严为武。周瑜与张昭共掌众事，李严与诸葛亮并受遗诏，这真是何其相似乃尔。这说明什么呢？说明在刘备的心目中ณ，李严就是他的周瑜，或者说他希望李严å能够起到当年周瑜的作用。李严的地位能ม不重要吗？
易中天先生举的例子让我们知道，所谓“扶不起来的阿斗”这句老话看来站不住脚，刘禅不仅不是弱智，而且还很有头脑。那ว么我们就更加奇怪了，诸葛亮作为“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉丞相，他是想展壮大蜀汉政权的，我们也知道诸葛亮是没有篡位野心的，那他为ฦ什么迟迟不还政给刘禅呢？
先表示肯定的，是《三国志》的作者陈寿。陈寿的评价非常高，陈寿在《三国志-先主ว传》的评语里面说，刘ถ备“举国托孤于诸葛亮，心神无2。诚君臣之至公，古今之ใ盛轨。”所谓“心神无2”就是没有任何保留แ，也没有任何犯忌。也就是说君臣关系在这里达到了最大公无私，这样的一个境界，是古往今来君臣关系的最高典范，这是陈寿的评价。那么陈寿为ฦ什么会做出这个ฐ评价呢？问题恐怕就在“如其不才，君可自取”这八个ฐ字上。那么这八个ฐ字是什么เ意思呢？陈寿没有说，我不能ม乱ກ猜，但是一般人的理解，是说如果我这个ฐ儿子不中ณ用，请先生取而代之，自己้做蜀汉的皇帝好了。那如果是这样的话，那就不但是难能可贵，简直就是伟大。为ฦ什么呢？因为ฦ我们知道在辛亥革命之ใ前，中国的传统政治制度是君主世袭制，这个ฐ世袭制至少从夏商周就开始了，秦以后是君主ว世袭官僚不世袭，秦以前是君主ว和官僚都世袭。在这样的漫长的世袭制的传统中，居然有一个ฐ人来打破这样一个传统，让贤于能ม够安邦定国的人，那当然是大公无私啊。因为ฦ这意味着，他把国家和人民的利益放到了至高地位，为ฦ了国家和人民的利ำ益，不惜放弃自己้皇族这个ฐ家族的利益，放弃按照ั传统观念是上天赋予他的天赋的神权。因为我们知道，中国古代的政治制度是君权天授、君权神授，上天和神授给我的我都不要了，我让给贤能的人，这是何等的伟大！
关羽被杀之后，孙权把关羽的级送给了曹操。意思很明显，就是想让曹操来承担这个责任，向天下人宣布，我孙权杀关羽是曹操让杀的。曹操很明白，孙权这小子没安好心，于是曹操按诸侯的礼节厚葬了关羽，他也不认这个账。但是不管怎么เ说，孙权这一回是把刘ถ备得罪到家了，孙刘联盟彻底破裂。对于这一点，孙权的心里非常清楚，而他也知道，依靠他的力量单独对抗刘备是有问题的。因此战争之后，孙权就干脆公开地倒向曹魏，和刘ถ备翻脸。
那么诸葛亮有没有责任呢？没有，诸葛亮没有任何责任。为ฦ什么เ呢？因为这个时候诸葛亮不是刘ถ备集团军事行动的决策人。虽然诸葛亮现在已๐经担任了军师将军，但是这个军师将军和我们后世理解的那个军师是不一样的，或者说是不完全一样的。我们后世理解的军师就是摇着鹅毛扇，在旁边出谋划策。而诸葛亮的这个ฐ军师将军是什么时候当的呢？是刘备得到เ了成都以后，任命他为ฦ军师将军，实际上是升了一级。因为赤壁之战以后诸葛亮的职务是军师中郎将，现在升格为军师将军，任务是署左ุ将军府事。因为刘ถ备这个时候的正式职务是左ุ将军，左ุ将军他要开府，他有一个左ุ将军府，这个府里面的事情由诸葛亮总理。并且在刘备外出的时候“亮常镇守成都，足食足兵”，刘ถ备去打汉中，诸葛亮替刘备看家，守着成都，供应粮草、供应援军，这是他的工作、他的职务。所以他没有责任。
那么你要拿下荆州ะ，就要干掉关羽。但是关羽毕竟是三国时代的熊虎之将，英雄豪杰，关羽也不是说拿掉就能ม拿掉，说干掉就干掉的，这得要有机会。那么เ这个ฐ机会呢，也是说来就来。到了建安二十四年，建安二十四年生了什么เ事呢？建安二十四年的正月，刘备的军队到了汉中。看过前面的节目我们知道，刘备这个ฐ时候已经有了蜀地，蜀这块地方แ，又有了汉中，整个益州ะ就全是刘ถ备的了。那么七月份，刘备就在汉中ณ称王，自称“汉中ณ王”。称了汉中王以后，同一个月关羽兵攻打襄阳和樊城，这就是著名的“襄樊战役”。关羽的这个ฐ行动现在看起来是配合了刘ถ备在汉中ณ的胜利，因为七月份刘ถ备在汉中ณ称王，同一个月关羽就攻打襄樊。
阿斗是刘禅的小名，刘ถ禅是刘ถ备和甘夫人所生的儿子，刘ถ备对这个ฐ儿子十分疼爱，孙权的妹妹嫁给刘备，就成了刘禅的继母。如果她把刘禅带回江东，在孙刘ถ联盟的关系中ณ，孙权的手上就会多出刘禅这张人质牌。
曹操讨伐张鲁，实际的目的是要逼反关中ณ的马和韩遂，将马和韩遂逼反后，曹操就可以名正言顺ิ地出兵荡平关中ณ。但出兵之ใ前，曹操放出的风声是讨伐张鲁，而张鲁的驻地紧ู临益州，曹操一宣布打张鲁，益州的刘璋就紧张了。
通过刚才易中天先生的分析可以看出，曹操很清楚他要选的接班人是一个政治家，而不是一个ฐ军事家，而曹彰作为一个ฐ将才，征四方是没有问题的，但是要治国的话，曹操就很不放心了，于是曹操的太子人选范围就缩小到เ曹植和曹丕。在这二者之ใ间，很多人都认为曹操先选的是曹植。那么，曹操为ฦ什么เ要选曹植呢？
通过易中ณ天先生的分析，崔琰是一个ฐ光明磊落、一身正气的人，曹操对崔琰也是非常敬畏的。然而，在公元2๐16๔年，崔琰被曹操杀死。那么เ曹操为ฦ什么要杀死崔琰呢？崔琰之死究竟冤在何处呢？
第一条，祢衡有敖骨吗？好像有，因为他骂当局啊，到เ曹操那儿他骂曹操，到เ刘表那儿他骂刘表，到เ黄祖那ว儿骂黄祖，谁是一号领导人他就骂谁，这在很多人看来就是铮铮敖骨啊，你说有几个ฐ敢骂的？骂大老板的有几个ฐ啊？不敢吧，他敢，有敖骨吧？但是问题不能ม这么เ看。祢衡骂当局不假，但是我们要问三个ฐ问题：第一，这个ฐ当局该骂不该骂？不该骂你为什么เ要骂呢？第二，祢衡为什么骂？第三，祢衡是不是从来就骂、一贯就骂的？那么一问，得出的结论是：不是。祢衡这个人其实是很想从政，很想做官的，不是某些人说的多么多么清高，他一点都不清高。他觉得他是一个一等一的人才，他可以治国平天下，祢衡迫不及待地就跳出来，要去求得一官半职，跑到哪儿去呢？跑到了许县，也就是曹操刚把天子迎奉到许县的时候，祢衡就找上去了。“阴怀一刺๐”，刺是什么เ？刺๐就是名片，悄悄的怀里揣着张名片，准备递给那些他认为ฦ可以选择的老板。但是这个家伙目空一切，他谁都看不上，在许都转了一圈以后，他现没有可以投靠的人。没有投靠的人，那么เ你如果是一位真正清高的人，你回去嘛，你也可以躬耕于南阳嘛ใ。他不，他怎么เ办呢？他骂人，他开始骂人。这叫敖骨吗？这叫狂悖。所以，这样一个人他是不受欢迎的。我们现在也弄不清楚，他是因为ฦ到处碰壁而破口大骂呢，还是因为到处骂人才到处碰壁。我看是恶性循环，一方面他谁都看不起才到处碰壁，碰了壁以后他更看不起别人，他要骂人，他骂人人家更不喜欢他，他更碰壁。史书上的说法是“人皆憎之ใ”，当时所有的人都讨厌他。
曹操一门心思要封魏公、建魏国，荀彧却认为ฦ曹操本是大汉的臣子，现在的位置已经是登峰造极，不应该再得寸进尺了。曹操知道后，心情很不爽，找个理由á将他贬职。于是，这个为曹操事业竭尽全力，又为曹操所倚重的智囊，居然在他迈入知天命的那ว一年，谜一般地死去。荀彧的死为后世留แ下一个历史之谜，荀彧是怎么死的？他的死和曹操有什么关系吗？
结果是大家继续在说，并没有因为他布了这样一道《让县志明本志令》大家就不说话了。也就是说，曹操的本意是“欲人言尽”，实际上的结果是谤议不止，说的人更多了。所以，曹操他很清楚，他绝不能ม长时间地离开政治中心。所以他在赤壁之战之后，每次出去打仗时间都不长，他要回来，前两次战争七个月，最后一次一年，他就回到เ了邺๐城。
但是要有一个ฐ机会，机会呢，说来就来。有一天两ä军交战，都把阵布好了，韩遂提出来要见曹操一面，曹操说行啊，那我们两个ฐ就见一面吧。于是韩遂和曹操二人打马上前，走到เ两阵之间的中间地带，怎么เ样呢？“交马语移时”，什么เ叫“交马语移时”呢，就是他们两ä个的马马头都这样错过来，都这样碰着了，两个人骑在马上聊天，聊了多长时间呢？一个多时辰，古代的一个ฐ时辰相当于现在两ä个小时，就是他们聊了两个ฐ多小时，说什么呢？“但说京都旧ງ故”，因为ฦ曹操跟韩遂和韩遂的父亲都是旧人，曹操跟韩遂的父亲是同岁孝廉，就是同一年被举ะ为ฦ孝廉的，曹操和韩遂又曾经同朝为官，所以说是应该是老朋友，所以多少年没见了就叙叙旧，谈谈以前的那些故事。两ä个人谈得高兴的时候抚手欢笑，摸着手哈哈哈哈笑笑笑，谈完了，回去了。回去以后马就问韩遂，曹操跟你说什么เ了？韩遂的回答是：“无所言也”，没说什么เ啊。本来就没说什么嘛，他不本来就没说什么เ，马不相信啊，说你们两ä个ฐ人，跑到เ那个ฐ当中ณ去，马头都这样错开了，亲亲热热谈了两个ฐ半小时，你说没说什么，谁信啊！这心里面就开始嘀咕了吧。
于是这边周瑜和黄盖准备了几十艘船，船上都装满了柴火，又浇上了油，然后在这柴火上蒙了一块布把柴火遮掩起来，船上再插上旗子，大船后面系了些小船，这大概是他们逃回来的那个船。碰巧某一天，突然刮起了东南风，怎么刮的不知道，反正不是诸葛亮借的，反正那ว天刮起来了，于是黄盖的军队就上了船往北岸走，挂着个降旗，大声说，啊，黄盖投降来了。曹操的军队非常高兴，“呼”地一下都跑出来，站在船上、站在岸上看，说啊，你看那黄盖，就是他黄盖投降来了，投降来了，太好了。等黄盖的船开到เ跟前以后一起放火，烧着的船撞着曹操的船，借着强劲的东南风，从曹操的水寨一直烧到了曹操岸上的6๔军的营寨。那ว这时候出来看热闹的这些人，有的着了火被烧死了，有的怕被烧死跳水，又被淹死了，你要知道他是北方人嘛ใ，水性不好，狼狈不堪。曹操一看这没救了，下了道命令，放火，我们也放，没烧着的船都给我烧了，反正要走人了，这船不能ม留给刘备和周瑜啊，咱自己้烧吧，撤。
实际情况是周瑜被从去鄱阳的路上召回到柴桑以后，孙权又召开了一次会议，那么会上周瑜态度非常明朗，而且周瑜的话可以说是掷地有声、大义凛然，表现出他一个ฐ中流砥柱的英雄本色。周瑜怎么เ说的呢？周瑜说曹操虽托名汉相，其实汉贼；将军您神武雄才，又有父兄的英烈，现在据有江东人多势众，大家同心同德完全可以对抗曹操；我们江东要做的事情是横行天下，为ฦ汉家除残去秽，我们怎么可以投降曹操呢？何况曹操自己来送死，难道还有投降的道理吗？
易中天先生刚ธ才讲到，在赤壁之ใ战前，曹操莫名其妙地给孙权写了一封信，关于这封信，史学界ศ有不同的意见。如果真有这封信，这对诸葛亮来说，无疑是一件好事，这封信的存在一下把孙权和曹操直接对立起来，本来事不关己的孙权不得不介入这个ฐ战争之中。但问题是，这封信是什么เ时候到的？它对孙权做出决定有什么เ影响？鲁肃又会拿着这封信怎样为孙权算账呢？
但是孙权也没有那ว么เ好糊弄，孙权就反唇相讥了，那ว你们刘豫州怎么就不投降呢？诸葛亮的回答大义凛然，刘豫州ะ当然不能投降，想当年田à横不过是一个匹夫，尚且守义不辱，我们刘豫州是什么人，“王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水这归海”，天底下的人士向往我们刘ถ豫州就像河流向往大海一样，这样的人岂肯投降，我们肯定是决战到底，如果失败了那ว是天意，投降万万不能。那ว么这段话恐怕得看做外交辞令了，刘备是英雄不假，但并非从来就不投降，有部电影叫做《修女也疯狂》，我们可以套一句叫做“英雄也投降”，在那ว个时代实在打不过了，临时投它一下，找个机会以后他再反，也不是什么เ丢人的事情，也不存在道德障碍。你看《三国演义》里面讲到青梅煮酒论英雄的时候，《三国演义》有诗，叫做“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊煞ย人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”就刘备的性格来说，随机应变是他的性格，守义แ不辱那不是，当然我们不要因此小看刘备，所以我还是肯定刘ถ备是英雄，这个男子汉能ม屈能ม伸嘛ใ，大丈夫也能进能ม退嘛ใ，这也没有什么，但是也别ี以为他真的就是守义不辱。但是诸葛亮这个ฐ话是对的，也不能说诸葛亮在这里说假话，为什么呢？因为在这样一个时候，形势是非常危机，诸葛亮的使命就是一定要说服孙权联合起来对付曹操，要这样一个ฐ情况下就应该这样说。
刘ถ琮投降曹操，是权衡利弊之后的自保措施，刘备虽然对刘ถ琮投降曹操的事情非常气愤，却也无可奈何，靠他自己的力量又不能抵挡曹操的大军，于是刘备只好从樊城往南逃。曹操得知这一消息后立刻派骑兵追击，刘备逃跑后，曹操能够追上刘备吗？
正好这个时候江夏太守黄祖被孙权杀了，江夏太守没人了，刘琦就去找他爸说那我去做夏太守。好，你去吧，刘表批准了。刘琦带了一万人到เ了夏口，就是现在的汉口，武汉市的汉口，做了江夏太守。所以这个历史有时候非常好玩儿，以诸葛亮经天纬地之才，初出茅庐第一计，是给人家处理的家务事。但是为刘备立了一大功，因为ฦ刘琦带走的这一万人是后来赤壁之战中刘备一半的本钱，因为赤壁之战刘备两ä万人，一万是关羽的水军，还有一万就是刘琦的兵。
第二点，就是曹操奉天子以令不臣以后，孙策也打了同样的主ว意，就是曹操和袁绍在官渡作战的时候，孙策曾经准备袭击许都，迎奉天子。
这个地方已经经过父兄三代的经营，政权非常稳固，这个地方我们只能跟他联合、联盟，也不能打他的主ว意。那ว么เ可以打主意的地方แ呢？两个ฐ地方，第一个ฐ是荆州，我们来看看地图就知道，荆州这块地方有多大，荆州当时号称七郡，也号称八郡，因为它当中有一个ฐ郡，章陵郡是有时候设有时候废的，但是七个郡是没有问题的。而且这个地方แ我们看看地图，按照诸葛亮当时的说法是，它的北面是汉水和沔水，它的南面是现在的广东、广西，它的东面是现在的江苏、浙江，它的西面是现在的重庆、四川，兵家必争之地，也是英雄用武之地，这是个好地方。更好的是什么เ呢？其主不能守，这个地盘的主ว人他守不住，所以诸葛亮说：
那么这两个说法都有道理，但是我觉得还有一个ฐ问题非常重要，就是年龄。我们要知道诸葛亮出山的时候是多少岁？2๐6岁，刘ถ备三顾茅庐的时候多少岁？4๒6๔岁，那么เ将心比心，让一个4๒6๔岁的身经百战的天下枭雄把一个ฐ26岁的从来没有表现过自己้什么特殊能力的年轻人奉若上宾，几乎是不可能的，那么เ怎么เ可能ม要求刘备在他四十岁的时候到เ一个乡下去请出个二十岁的人来当他的总参谋长呢？所以年龄也是重要的一个原因，如果不是后来曹操那么咄咄逼人，这个事说不定还要拖下去。总而言之，刘ถ备他做了他一生中最重要的决定，就是决定放下皇叔和长辈的架子，下乡去见一个比他小了二十多岁的没有任何头衔和功名的这么เ一个ฐ年轻人，所以三顾ุ茅庐是可信的，登门自荐只能存疑。
因为诸葛亮的目标很清楚，就是我到了这个老板那ว里，一要见用，就是被他用，第二要重用，第三最好专用，这个ฐ他是很明确的。那ว么孙权这个ฐ地方显然是空间太小。因此对于他来说，最好的选择是一个什么呢？是一个将来能够成就霸业或者帝业的还不成气候的英雄，最好是能够成就帝ຓ业，就是将来能做皇帝，退一步不能ม成就帝业成就霸业，称霸一方也可以，但是现在要不成气候，是个候补皇帝。也就是说这个ฐ人要有志向，要有条件，但是志向不明显，甚至不明确，他的条件还不成熟，还有欠缺，所以才需要我诸葛亮去帮助他。也就是说诸葛亮还要求自己到เ了这个ฐ集团以后有大显身手的空间和可能ม，他是要做事的。那么请大家想想，符合这个ฐ条件的是谁呢？只有一个人，他就是刘备。