第一是谁的战争？也就是说这场战争原本是曹、刘ถ之战呢，还是曹、孙之ใ战？应该说在开始的时候，就是建安十三年七月曹操南下的时候，他的目的是要夺荆州、伐刘表、灭刘ถ备，这个目的当曹操夺取了江陵以后应该说是基本上已经完成了，他为ฦ什么还要顺江东下？他顺ิ江东下到底是打谁的？有两种不同意见，一种说是打刘备的，孙权被诸葛亮、鲁肃和周瑜拉下水了；还有一种观点，就是打孙权的，主张是打孙权的观点的依据主ว要是曹操写给孙权的那ว封信，而那封信我们知道本身是可疑的。那么เ我的看法呢，应该说他的孙江东下是打刘备，也打孙权。因为这个可以从孙权对周瑜的话来作证明，孙权跟周瑜说：公瑾兄，你带着军队先走，打得赢固然好，大不赢你回来，孤亲自与曹孟德决一死战。他是这样说的，这说明曹操的目标是孙权；如果曹操的目标是刘备，而孙权是被拉下水帮刘备的，孙权的话就应该这样说：公瑾兄，你带着部ຖ队去看看，打得赢咱捞一把，大不赢你赶快回来，咱不管那刘豫州ะ的死活了。他应该这么说。但是问题在于，孙权的这段话是记载在《江表传》里面的，是不是可靠也是一个问题，我们先把它放下。
在《三国演义》中ณ，东吴的军事脑周瑜一开始并没有替孙权排忧解难，反而大唱投降论调，他最终决定主战是诸葛亮智激的结果。易中ณ天先生对智激周瑜这个故事有四点评价：子虚乌ไ有、形象不好、没有必要、并无可能ม。那ว么，说“智激周瑜”既ຂ无必要又无可能的根据是什么เ呢？
但是这个账呢，没算完；或者说，还算得并不十分到เ位；或者说，这个算法它还有问题。有什么问题呢？我们看诸葛亮算的第一笔账，就是你现在不能ม观望狐疑，你必须在两种选择当中ณ做出决断。那ว既然是这样的话，你就要把这两种选择的好处、坏处都把它说透了。哪两ä种选择呢？一个是对抗，一个是投降，对抗的好处诸葛亮把它算清楚了，投降呢？没说，如果孙权投降有好处，或者说孙权投降曹操的好处大于对抗曹操的好处，那ว么เ为ฦ什么เ不呢？这个他没讲。第二，对抗曹操也有两种结果，一种是打赢了，一种是打败了，打赢了的好处诸葛亮说了，是什么เ呢？“荆吴之势强，鼎足之ใ形成矣。”打败了呢？打败了会怎么เ样呢？也没讲。这就等于跟一个人说，哥们儿，咱抢银行去，只要抢成功了一辈子都花不完这个钱！逮住了呢？他不说，警察真来逮你，他不管，有这么帮人出主ว意的吗？但这个呢，不能ม说是诸葛亮能ม力和水平有问题，兵马未动先想败局，这是任何一个军事家都懂ฦ得道理，诸葛亮不会不懂ฦ，就是我们现在一些企业家也懂ฦ，你要做一笔生意你不能ม想我做成了以后我赚多少，你得想想我做亏了以后我赔多少。所以我的主ว张就是向来跟人家决策的时候你一定要朝坏处说，就是你这个ฐ事情做了以后最坏最坏的结果是什么，如果你心理上还能ม够承受，那你就可以拍板，撑死了我不过如此如此嘛，不过怎么เ样怎么เ样嘛，我不在乎ๆ我就干了。这个ฐ道理他不会不懂ฦ。第二个，替人谋划要把话说透，这个道理他也不会不懂。
那么“军师”这个ฐ词大家都很熟ງ悉，一提起诸葛亮大家都知道诸葛亮是军师，这个ฐ名号是古已有之的，三国时期作为一个正式的官职最早是曹操设立的，叫做军师祭酒，军师中ณ郎将这个职务是刘备明的。那么เ后来刘备拿下成都以后，诸葛亮被任命为军师将军。那么เ这个军师祭酒、军师中ณ郎将、军师将军它有什么区别呢？军师祭酒是没有兵权的，它就是一个参谋，军师中郎将和军师将军是有军权的。所以我们如果硬要比附现在的职务，那军师祭酒就相当于参谋，军师中郎将那ว就是参谋长，那ว么เ军师将军就好比是个总参谋长。
在曹操大军压境下，荆州ะ危在旦ຆ夕，度过了十多年太平日子的荆州转眼间就阴云密布。但就在这个紧要关头，荆州ะ的拥有者刘表却一病不起，即将离开人世。面对依附于自己，而且有雄心壮志的刘ถ备，重病中的刘表对他说了什么？刘ถ备的反应又是什么เ呢？易中ณ天先生是怎样分析的呢？
刘表找到这两个ฐ人，说你看我现在应该怎么เ办呢？蒯越说了这一番๘话，蒯越说：“理平者先仁义，理乱者先权谋”，就是你要治理一个ฐ太平盛世应该怎么เ样呢？要靠道德的力量，靠道德的感召，靠道德的教化，要靠仁义；那么เ你要治理一个动乱的地方该怎么เ办呢？那就要使用权术和谋略，要动用武力的威胁。而现在使君你面临的，一方面是袁术的入侵，另一方面是宗贼的作乱，应该怎么样？先把宗贼摆平。蒯越给他出主意，八个字，叫“诛其无道，施其才用”，什么เ意思呢？就把那个ฐ宗贼的头目当中这个最坏的，民愤最大的，作恶多端的，把他杀了，然后把宗贼当中的一些人才你把他招聘了，软硬兼施。刘表采纳了蒯越的建议，结果“江南悉平”，刘ถ表由刺史变成了州牧，说明他在荆州这个地方成功了。
我们知道当时董卓在洛阳造乱ກ，袁绍、曹操啊这些人起来组成关东联军讨伐董卓，这个时候孙坚已经担任了长沙太守，也起兵讨伐董卓，但是他这个时候地位还比较低，所以他还是投靠了袁术，作为ฦ袁术麾下的一员战将。我们知道关东联军组成以后是日置酒高会，不图进取，只有两个人去打董卓，一个ฐ是曹操，打了一下打败了，还有一个就是孙坚。孙坚可是所向披靡，一路凯歌，谁挡他的横他就杀谁，一路上杀了很多人，一直打到洛阳跟前，杀掉了董卓的大将华雄，所以《三国演义》说关羽温酒斩华雄那是编出来的，华雄是孙坚杀的。
在刘备和诸葛亮这一问一答当中，是很有文章的，而诸葛亮对刘ถ备提问的回答是非常实在的。我们很多人崇拜诸葛亮，在我看来是没有崇拜到点子上，诸葛亮最值得我们学习的一条就是他的务实精神。刘备他处于那样的一种身份和立场，他必须从“奸臣窃命，主ว上蒙尘”说起，但是诸葛亮作为一个ฐ政治家，在两个人在密室里密谈的时候就不要再讲这些套话了，就得来点干货，干货是什么เ？咱也弄一块。
因此他提出这样三点意见，第一点，就是诸葛亮这个人是一定要出山的，因为这个《三国志》里面说得很清楚：“自比管仲、乐毅”，管仲、乐่毅他就是要出将入相、建功立业，要做事情的，而刘ถ备对于他来说是最好的人选，就是作为ฦ一个老板的人选，这个道理我们在前面也已经说过了。诸葛亮不投靠曹操，不投靠孙权，甚至不就近就便为刘ถ表服务，他就是要为自己选一个最好的老板，而刘备无疑是最好的人选，他岂肯在隆中坐等刘备“三顾”呢？那刘备不顾呢，不来找他怎么เ办？所以刘ถ啸说，这等于说诸葛亮在那儿下了一个决心，你刘ถ备不出来请我三次，我就在这个地方แ做一辈子农民了，这可能吗？你说他这样一个自比管仲、乐毅的人，他待在隆中干什么呢？建设社会主义แ新农村？
诸葛亮也有能力，他后来平治天下就是他能力的表现。那么他有条件没有呢？有。
“我哭郭奉孝耳，若奉孝在，决不使吾有此大失也。”
“车骑将军董承受献帝衣带中秘诏，当诛曹公，先主未。”
我们前面一再讲曹操对那些包括背叛他的人都那么宽容，他对张绣，对魏种，对毕谌，还有对曾经恶毒攻击他的人，比方说陈琳，对这些人这么宽容，他是为什么？他就是要向天下人表示，我曹操这个ฐ人确确实实是真心诚意地希望天下的人才都到เ这里来为ฦ国家效劳，我是非常诚恳的，哪怕你们背叛了我，我也不在乎，也不后悔，也不计较，甚至我也不惩罚，只要你再来，他就是为ฦ了表达这个诚意。那ว么เ这样的一种信任和诚意，他换来的是什么เ呢？换来的是忠诚。比方说于禁，于禁是曹操自己亲手从行伍当中提拔起来的将领。曹操第一次南征张绣的时候，张绣不是投降了曹操然后又反叛了吗，反叛的时候就打得曹操有点落花流水了，这时曹军是很混乱ກ的，但是唯独于禁的这个ฐ队伍非常地整齐，一路整理着自己的队伍，一路敲着鼓，有秩序地撤退。撤退的路上碰到几个其他人手下的士兵，衣衫不整狼狈不堪的样子，于禁就问他们怎么เ回事，他们说，我们被青州ะ兵抢劫了，青州兵是什么呢？青州兵就是投降曹操的黄巾军，这个黄巾军投降曹操以后曹操把他们收编为ฦ青州ะ兵，曹操对他们特别宽容，这些人一看曹操打败了就起来作乱ກ，就把曹操其他的队伍抢劫了。于禁一看这还得了，既然都是曹公的队伍怎么可以这样做！然后队伍开过去把青州兵整治了一顿ู，再往回撤。这时候青州ะ兵挨了于禁的整，就赶紧跑到曹操那ว儿告了于禁一刁状，等到于禁回到เ大本营的时候，上上下下已经是沸沸扬扬了，但是于禁仍然先整顿ู好自己的队伍，安下营寨，没有及时去见曹操。当时就有人跟于禁说，青州兵都告了你了，你还不去向曹公说清楚，你现在在安营扎寨干这些事干什么？于禁说，敌兵在后，说来就来，我们不做好准备怎么迎敌呢？公事要放在前面，我于禁的个人的进退荣辱要放在后面，再说了，曹公是何等英明的人，他怎么เ会听信谗言呢？安顿好部队以后，做好了战斗ç准备以后，于禁才去见曹操，曹操大加表扬，说于将军你真是有古之良将的风度，太好了。这是什么เ？信任换忠诚。
甚至他的婚姻都是很务实的，他的第一任夫人，就是我们曾经讲过的丁夫人，丁夫人和他离异以后，曹操就让他的妾卞氏做了夫人，那ว就是卞夫人，卞夫人出身是不好的，出身倡家。倡就是倡伎，那ว是单人旁的，倡伎两个字都是单人旁้的，这个ฐ倡伎在那个ฐ时候主ว要是献艺，一般情况下是艺妓，卖艺不卖身的，但是这个ฐ卖艺和卖身之间在当时也没有什么เ严格的这个界限，所以这个ฐ单人旁的倡伎很容易转换为ฦ女子旁้的那个娼妓。那ว么这样的一个出身在当时不但是卑微，而且是卑贱，按照一个讲究门第出身的这么เ一个ฐ规矩，那ว是不能够做夫人的。曹操不管，因为卞氏非常的好，出身虽差，人品极好，做人非常地低调，她也给曹操生了好儿子，草丕是她生的，曹植也是她生的，后来草丕被立为太子，卞夫人手下的人开玩笑说夫人啊，你看大公子都做太子了，你得请客啊，开玩笑了，卞夫人说什么เ呢？唉，我没有把孩子教坏，就不错了，我已๐经很心满意足了，我哪里还敢居什么เ功劳啊！曹操外出打仗的时候总是会缴获一些珠宝、珍宝、古玩、饰这样一些东西，他带回家以后曹操会把这些东西先交给卞夫人去挑选，因为她是夫人，正妻嘛，每次卞夫人都挑一个中等水平的，饰、珠宝这类。曹操就奇怪，就问她，说我经过观察现，你每次不挑最好的，也不挑最差ๆ的，你都挑个ฐ中等的，什么เ原因呢？卞夫人说，挑最好的那ว叫贪婪，挑最差ๆ的那叫虚伪，我挑中ณ等的。这是非常实在的一种说法，所以曹操很欣赏她。
这个话时说到เ了根本上，战争是什么เ？战争是政治的延续，所以进行一场战争，政治上是否有利ำ、道义上是否有理是非常重要的，而袁绍的亏是先就亏在这个地方。可以说，政治上失利，道义上失理，战略๓上失策，是袁绍失败的要原因。
这个阶段的战争技术含量很高，袁绍先是在自己้的营垒里边垒高丘，他把土弄来做成一个小山，上面再盖楼，然后派他的弓箭手居高临下地对着曹营射箭。这个ฐ厉害，好像现在的火箭炮似的，曹操死伤很重。那ว么曹操想怎么เ对付他，于是他制造了一个机器，叫做石机，这个ฐ机器什么เ样子我现在也描绘不出来，反正它能ม够把这么เ大一颗石头像炮一样地打过去，明了这么เ一个ฐ机器，做了一批这个机器，然后把大石头一个ฐ石头一个ฐ石头地往袁营里面射。这样相持了几个月，双方แ是不分胜负，但是都很疲劳
但是一个人要成熟ງ也没那ว么快，曹操也一样。所以到เ了第二次，也就是汉献帝建安二年的十一月，曹操再次南征张绣的时候，就把张绣打了个落花流水。曹操这一次虽然是吸取了上次的教训，不骄傲了，不翘尾巴了，取得了胜利了，不等于他下次还要胜利ำ。那么到了第三次，汉献帝建安三年的时候，四月份，曹操三征张绣，这一次又差点栽个大跟头。当时曹操的军师叫做荀攸，我讲过了，荀攸是曹操前期五大谋士之一，他当时的官职叫做军师祭酒，军师祭酒这个ฐ官职是曹操明的，相当于现在的参谋，随军作战参谋。荀攸就建议曹操不要打张绣，他说张绣上次被您打到เ穰城以后，他就和刘表结成了联盟，由á刘表提供粮草，而刘表这个ฐ人他是不会当真给张绣提供粮草的，所以张绣和刘表两个人总有一天他们自己要打起来，我们不如等一等。你现在把他们逼急了，他们两ä个就结成死党，联合起来打我们，对我们不利ำ。曹操不听，结果怎么เ样呢？结果果然刘ถ表和张绣结成死党，联合起来打曹操。
但是曹操却是很大度，曹操一看，觉得这个ฐ时候还不能够和袁绍公开翻脸。于是曹操上表，辞去大将军职务，让给袁绍，你不就想当大将军吗？我让给你。最后，皇帝说，好，那ว就让袁绍当大将军，老实说这时候皇帝ຓ也实在是一个做不了什么เ主ว的人。袁绍当了大将军他才不闹了，其实袁绍得了一个ฐ什么？得了一个面子，一点实惠都没有得到，他现在虽然官位在曹操之ใ上，他谁也指挥不了，包括曹操。袁绍是想指挥一下曹操的，他给曹操写了一封信说，你现在不是在朝廷当中吗，你不是大权在握吗，你给我把两个ฐ人杀了，一个ฐ叫杨彪，一个ฐ叫孔融，给我杀了。袁绍和杨彪、孔融有过节，他想借刀杀人，曹操怎么เ会听他的。第一曹操很明白现在是收拾人心的时候，不是滥杀无辜的时候，曹操不是王允，曹操也不是袁绍，他绝对不会扩大打击面，根本现在就不是杀人的时候，何况还是杀名人。即便曹操要杀杨彪和孔融，坦率地说曹操也是不喜欢杨彪和孔融的，孔融最后也是被曹操杀掉的，但是要杀第一不是现在杀，第二也不是你袁绍让我杀我就杀，我什么时候想杀再杀。于是曹操一本正经地跟袁绍回一封信，袁兄啊，现在天下大乱，所有的人都是不安的，所有人都觉得自己้是朝不保夕的，人人自危啊，“此上下相疑之秋也”，在这个时候我们执政，哪怕我们用最坦诚的心来对待大家恐怕大家还不相信我们呢，如果我们还随随便便地杀几个ฐ人，那ว人家不是更不相信我们了吗！不能ม这样做。袁绍碰一鼻子灰，浑身气都不打一出来，没话说。
董卓靠着废立皇帝做起了他不是皇帝的皇帝梦，可是他万万没有想到เ，他的这种做法为ฦ他的失败埋下了伏笔，最终使他走向了灭亡。可惜有一个人却不懂得“前车之覆，为后车之ใ鉴”的道理，他居然又来重蹈董卓覆辙，这个ฐ人就是袁绍。但袁绍的做法比起董卓来也未必高明，那ว么，他又是怎样对待现任皇帝的呢？
“举义兵以诛暴乱，大众已合，诸君何疑ທ？”
我们去读《三国志》，但凡是形象好的，《三国志》上都有记载，比方说周瑜啊，诸葛亮啊这些人《三国志》上都有记载。而对于曹操的容貌、长相，《三国志》是没有一个ฐ字的，《三国志》它是以魏为ฦ正统的，如果曹操的形象高大魁梧、英俊潇洒，它肯定大书特书，避而不谈说明形象恐怕不怎么เ样。那么其他的史书对他的形象有描述，据其他的史书记载曹操叫做容貌短小，就是个子不高，估计也跟我差不多，和那ว个一米八四的诸葛亮比起来就基本上属于不太合格的产品，残次品一类。另外《世说新า语》里面有一个ฐ故事，就说曹操当了魏王以后，匈奴派使节来见曹操，曹操自惭形秽，说自己这个矮小的个子不足雄远国，因此请崔琰代替他穿上魏王的服饰，坐在魏王的椅子上接见匈奴的来使，自己拿了一把刀站在旁้边。结果接见完了以后，曹操就派人去问匈奴的使节了，你感觉怎么เ样，匈奴使节说魏王确实十一表人才，不过他旁้边那个ฐ拿刀的，捉刀的那ว个人那ว是英雄。可见一个英雄倒不一定高大英俊，关键是在他的气度。
通过易中天先生的分析我们可以看出，曹操是一个大气的人，他虽然被称为乱世之奸雄，但他身上的奸和雄更本质的是雄，在他身上自有一种英雄气概。而曹操除了英雄气概以外，他的性格和普通人有什么区别呢？生活中ณ的曹操又是怎样的呢？
第三个版本，差不太多，也是说曹操怀疑ທ吕伯奢的家里人要害自己้，然后把他们一家都杀了。杀了以后，曹操凄怆曰：宁我负人，毋人负我。我们现在来看第三种情况，就算我们相信曹操是误杀了吕伯奢一家人，也说了那句话，看看是个什么样的场景。是曹操怀疑这些人要害自己，当然这个ฐ疑心太重了一点，太过分了，然后把他一家人杀了。杀了以后现是误杀，然后凄怆曰，“凄怆”这两个字很重要，就是杀错了人，然后，唉，他也是很难过的，算了算了，宁肯我辜负别人，不可以别人辜负我啊。我们体察一下这个语境，曹操说这个话是一种自我安慰、自我排解，所以很勉强地为ฦ自己的错误行为做了一个辩护。而到了《三国演义》里面他变成了理直气壮，而且把“宁我负人，毋人负我”前面加了天下两个ฐ字，这个ฐ就大不一样了。曹操当时说这个话只是就事论事，虽然我错了，我错杀了人家我对不起人家，我现在也没有办法，我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。这里面应该说他还保留แ了一部分善意在里面，而到เ了《三国演义》变成理直气壮说我对不起天下人，不可以天下人对不起我，那ว就是一个大大的奸贼。
历史上对周瑜的评价：
如果说通房丫ฑ头的身分是界ศ乎妾与婢之间，那么，姬则ท界乎ๆ婢与妓之间。姬ภ的本意是美女，而与妾合称姬妾的姬，则主要是指姬侍、家妓、家养的戏子等。她们多半是买来的，也有赠送的和抢来的，没有人身自由，地位也极低。依据职能，婢的任务，主要是从事家务劳动，伺候主ว人的衣食住行；而姬ภ的任务则主ว要是娱乐耳目，歌舞升平，满足主ว子的精神需要，这是她们与婢的不同之处。其与妾的不同之ใ处，则在于妾只能ม有男主人一个性对象，而姬ภ却可以陪侍客人。比如白居易在裴侍中府里夜宴，就有九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱的诗句。这就大不同于妾而近于妓了。妾无论是纳还是买，都是男ç主人的专有物。姬ภ则不然，不但可以出面待客，侍酒陪宿，还可以被主人拿来送人，甚至可以用来换马或做赌注，所谓一掷赌却如花妾，这里说的妾便是姬ภ。
平民立场、现代视觉、三维结构
５．桓帝和灵帝都是不适合当皇帝的……灵帝的爱好是文学艺术和建筑艺术。他对于建筑还是颇有研究的。他成天搞研究，结果在皇宫里搞成了一个ฐ自来水系统！而且他还要在全城推广自己的科研成果，宣布：要让全城的老百姓都喝上自来水——你是当皇帝的，不是搞上下水的嘛！
主持人：不舒适是什么时候？舒适是什么时候？
主持人：据说您经常潜水在那里。我们现场有“易中天吧”的创น始者，就是那ว位穿着黄衣服的姑娘，据你判断，你们这个吧里大概能有多少人？
从曹操最初ม的设想来看，他伐张鲁的战争是取得了胜利，张鲁投降了，汉中ณ也到เ了曹操的手里。虽然这个ฐ时候再去打刘备应该说是一个ฐ非常好的时机，但曹操是得陇不望蜀，打下了汉中ณ就不想再去进攻蜀郡了，于是曹操撤兵。易中天先生认为，曹操不去打刘备而撤兵，是曹操一生中最大的遗憾之ใ一，他因此永远地失去了统一中ณ国的可能性，这是为ฦ什么เ呢？
曹操一走刘备就牛起来了，因为刘备这一辈子他只怕一个人，曹操，刘备当年在徐州的时候，曹操去征讨他，他说曹操不会来的，没事儿，大家在这儿坐着，后来人家说你看曹操来了，旗子都看见了，刘备一看见曹操的旗帜ຒ掉头就跑，他就怕曹操。但是他不怕别人，曹操手下人他不怕。
这个时候刘备本来在前线，在荆州前线，他在和孙权因为ฦ争夺荆州而战。为什么刘ถ晔和司马懿都说这是个ฐ最好的时机，这也是原因之ใ一，因为刘备不在成都。那么刘ถ备一得到เ汉中被曹操平定的消息以后，立即和孙权讲和，平分荆州，这个事情我们以后也要交待。平分了荆州ะ，然后急急忙忙带着部ຖ队就回来了，结果完了一步，张鲁已经投降曹操了。但是当曹操自己้离开战场以后，刘ถ备就觉得可以动作了，这个ฐ时候刘备手下的二号谋士法正提出来，这是一个最好的时机。
这里稍微交待一下法正，这个ฐ法正是刘ถ备得了蜀以后得到的一个重要的谋士。根据《三国志?先主ว传》的记载当时刘ถ备到了成都以后，以“诸葛亮为ฦ股肱，法正为ฦ谋主，关羽、张飞、马为ฦ爪牙”，也就是说这个时候刘备集团，治理国家、主管军政大事的是诸葛亮，出谋划ฐ策的，运筹帷幄的时法正，行军打仗、攻城略๓地的是关羽、张飞这些武将。
那ว么法正就向刘ถ备提出来说：“此盖天以与我，时不可失也。”这一次可是老天爷把汉中这个ฐ地方给我们了，这个机会是不可以错过的。那ว么刘备采纳了法正的建议，亲自带兵征关中，留แ诸葛亮守成都，法正随行。但是曹操的部将也还是很厉害的，所以刘备去攻打汉中的时候开始也并不顺利，遭到了曹操留下的部ຖ将的顽ื强的抵抗，所以刘ถ备马上写了一封急信回成都，请诸葛亮赶紧调兵增援。但是不知道为什么เ，可能是诸葛亮这个人做事情确实是比较谨慎，很犹豫，于是拿了这个信去请教蜀中的旧臣杨洪，说主公让我们兵增援，我们该不该兵呢？杨洪说当然该兵了！杨洪说了这样的一句有名的话，他说：“若无汉中ณ，则无蜀矣，此家门之ใ祸也。方今之事，男ç子当战，女子当运。”汉中丢â了蜀就保不住了，这是我们家门口的灾难啊，这个时候男的就应该去当兵，女的就应该去搞后勤。他说军师——因为诸葛亮现在的职务是军师将军——军师兵，军师兵何疑？赶快兵吧，还有什么เ可犹豫的？这诸葛亮把军队派到เ了前线。派到前线以后，刘备就掌握了战争的主动权，这个时候等到曹操再赶来增援的时候局面已๐经不可收拾。僵持了一段时间以后，在有一天，曹操出了一道口令，就是这个ฐ军队晚上查哨时候的口令，鸡肋，然后就撤军了。从此汉中归刘备，再也没有落到เ过曹操的手上。
刘备得了汉中以后他又得到了蜀，就是整个ฐ益州他得到了，于是，刘备也不客气，就在这个地方自称汉中ณ王，就称起王来了，而曹操永远地失去了统一中国的可能ม性。所以我们就有了一个疑ທ问，那就是破马、韩，征孙权，伐张鲁，这三件事情成败不一，但是有一个ฐ共同的特点，那ว就是没有把事情完全做完，那么我们就很想知道这是为ฦ什么，法正说“内有忧逼”，一定是他的大后方有更严重的问题，必须他回去解决。那么เ我们就要问，是这样吗？请看下集——得寸进尺