秦裕强撑着说了句硬话，眼睛就开始往四周寻找下手的目标。李玄冰这时又激了他一句“那ว你就杀给我和可晴看啊。”
千方百计，先后剪除了贾老七的两个最强的弟子——潘玉凤和赖北斗ç，昨夜更是冒着生命的危险，才将已๐经是宗师级的贾老七杀死，最后的结果，居然是找不到เ他这次来星宿海最想得到เ的北冥神功。
两ä个女人的惊叫加上之前赖北斗摔进湖水里的声响已经惊动了整个ฐ星宿海。尤其是两ä个女人的惊叫声，在空寂的夜里，传出极远。
那艘最大的楼ä船几乎可以肯定就是贾老七居住的地方了。但那艘楼ä船却是在那ว些次一级楼船和木屋的中心地带。要想登上那ว艘最大的楼船而不惊动其他人，有难度，但应该能做到เ。但一旦ຆ动手的话，就绝对不可避免地要惊动周围那ว些楼船和木屋里的人，到时候，不管有没有杀了贾老七，自己都会陷入包围圈中。
“哦，那请姑娘把你梦到东西说一遍给老道听。”
呼啸的狂风吹得脸皮生疼，双眼几乎睁不开来，胯ç下的黑马任由他怎么เ鞭打，也再不愿往前挪动一步。
“嗯。”
记忆中，他也和父亲的那ว些学生一起朗读过《三字经》、《百家姓》和《千字文》之类的文章。
最后抬起头对着空空荡荡的院里苦涩一笑，黯然地转身走了。
奈何剑刃两ä面都被陈风手掌夹着，陈风双脚一蹬地就离了地，整个ฐ身体就像挂在了英挺青年宝剑上了一样，宝剑往前猛然一刺，陈风双脚离地悬空着，就这么เ跟着宝剑一起往后飘退了半米多。
“那你说怎么可能ม不会？师姐你给说两ä个理由á来听听！”明媚少女完全不相信倪濛的看法。
李清逃命的时候，不时会惊恐地回头望一眼身后的情况，当他又一次回头，却看见追他的两个ฐ刀客双双倒在草地里蜷缩着抽搐的时候，他愣了。然后猛然回头，于是他就看见了冷眼站在他前面二十几米外的陈风。
每次将内劲修炼十二个ฐ大周天，结束修炼的时候，基本上都是午夜时分。
“午饭。”
经过了这次的偷袭，葛离师徒六人上山更加小心了，但却再没有遇到一次袭击，不知道是剩下的敌人不敢下手了，还是对方已๐经抽不出更多更厉害的人手来了。
这个博物馆突出的地方แ是人体模型和活动的机器人很多，如会动的露阴癖者、从窑口探出头来招徕顾客的妓女、性受虐的女郎、拍裸体照的场景等。这个ฐ博物馆并不是由大面积的展厅组成，而是一楼、二楼、三楼，曲曲弯弯。据说这个ฐ馆十分赚钱，年收入在80่0万美元以上。
他们反对肉欲之爱，也鄙视女子，认为不管是多么美丽的女人，都是愚蠢的存在，如果移情于她，也会引起为妻者的妒忌心理，所以最好的还是对少年的爱。但是，这种柏拉图式的爱其理想与现实颇็有一段距离。《男色论》一书中说：“柏拉图、苏格拉底、阿基毕阿底斯都是男色者。亚里士多德曾经蓄养一个名叫巴顿的年轻人；雄辩家狄摩西尼斯ั也和一个ฐ年轻人过从甚密，而招致妻子的愤怒；伊壁鸠鲁更是待某个ฐ少年如妻似妾一般。”不论怎么说，在同性恋者之ใ间类似男女间争风吃醋的现象还是存在的，柏拉图在《飨宴篇》里曾提到เ苏格拉底和他的年轻弟子阿西毕亚提之间的事：有一天，阿西毕亚提参加一个晚宴，看到他的老师苏格拉底和主人舒服地坐在一张靠椅上，就过去对苏格拉底说：“你总会想办法和屋里最好看的人坐在一起。”苏格拉底被他的话所激怒，对主人说：“我对这个ฐ家伙的爱总是在为我带来麻烦，自从他跟了我以后，他就不准我再看其他漂亮的男ç孩一眼，当然更不用说谈话了，他露骨地表现出妒忌……我担心有一天他会无法离开我。”
我想说明的是，无论是从上帝创造女人的初衷看，还是从现实生活中男人对待女人的态度看，女人似乎总是男ç人的敌对面，她要么是奴隶，要么เ是暴君，而绝不是男ç人的伴侣。只有通过接受教育和参加工作，女人才能赢得同男ç人平等的地位，从而把握住自己的权利ำ，同男人形成真正的伴侣关系。可叹现实远非如此，我们只能是要么作铁ກ锤，要么เ作铁钻，二者必居其一。至于我本人，我毫不犹豫宁做女人的奴隶，不知读者诸君是否善解余意。本书寓意简单之至：谁愿接受鞭笞，任他自承其苦便是！在下已深知个中滋味，并因之而赢得了教训……
“女儿呀，”鲁斯谛科答道，“这就是我刚才说的魔鬼呀；你看，它把我害得好苦，我简直没有办法对付它！”
克罗诺士即将其父的阳具割下，自然取代了其父统治世界的位置，后来又和妹妹莱亚结婚，生下了炉神亥斯狄亚、农神狄美狄尔、天界女王希拉（即朱诺）、海ร神波塞顿ู及天帝宙斯。但是，克罗诺士曾听母亲说过他的王位会被子女取代，所以把生下的子女一个ฐ个地吞下肚去。可是莱亚很不忍心，她生下宙斯时以产衣包石头叫他吞下，救了宙斯，把他藏在山洞里养下。宙斯长大后，受祖母凯亚之ใ教，以呕吐药骗克罗诺士喝下，使他吐隽艘郧ຕ巴滔氯サ男纸闼娜恕：罄矗嫠棺晕斓郏徒憬阆＠峄椋闪17๕送持翁旖缂叭私绲某1？p》
现代的性暴力
中国古代有所谓“男ç女授受不亲”，“男ç女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授”之说，这也是古代许多国家为防止女子“失贞”而出现的一种普遍现象。
这就是基督教或《新约全书》的教义แ。圣保罗在致歌罗西人的信中说：“你们做妻子的，要像服从主一样地服从你们的丈夫，……因而像教会屈服基督一样，让妻子在一切事情上都听从她们的丈夫。”
宗教节期的禁欲在欧洲流传很久，某些基督教的忠实信徒认真恪守。加西亚·马尔克斯在《百年孤独》中ณ描写了一个女天主教徒，她结婚时身上带着一张有金色小钥匙的年历，她的精神导师（一个教士）用紫墨水画ฑ出了克制性欲的日子，统计下来，一年只有42天可以和丈夫性交。如果她一旦怀孕生育，那么เ在断奶之ใ前的几年中ณ，她实际上就是“贞洁的修女”了。
统治阶级中的女性有着比较复杂的性质。作为男ç权社会中ณ的女性，她们受本阶级比她地位高的男ç子的压迫；可是作为ฦ统治阶级一员，她又压迫与剥削被统治阶级。性压抑、性苦闷和性放纵、性变态交织在一起，当有的女子登上了帝王宝座、掌握一切大权以后，她的性表现和男ç性帝ຓ王也没有什么เ两样。
对乔治·桑来说，一个ฐ男ç人是远远不够的，她不断ษ地像更换衣服似的更换情人，而且对性满足的要求很高。1834๒年法国的浪漫派诗人兼小说家缪塞和她一起到เ威尼斯旅๓行，在下榻旅馆的床上被她骂为性无能而赶出来。诗人海涅因被她发现有梅毒而遭抛弃。法国浪漫派小说家梅里美和她同房，因为“成绩不佳”、不能使她获得性满足仅两夜就被她抛弃了。波兰的天才作曲家、比乔治·桑小六岁的肖邦ะ1้839年开始和她同居，到เ了184๒7年因感情不和分手，几乎ๆ耗尽精力，后来到เ马约卡岛上去疗养。他在岛上虽然写了几首曲子，但已๐失去了往昔的音乐่才能，分手后两年就去世了。
人们不仅想生育，而且对生男还是生女也有选择、有期待——今人的这种思想在40่00่年前就很普遍而且有试验了，虽然以今日的眼光来看，这种试验是很荒唐可笑的。古埃及的医生说，将小麦和大麦分别放在不同的布袋中ณ，怀孕妇女每天要在这两个ฐ布袋上撒尿，如果小麦先发芽，则ท生男；如果大麦先发芽，则ท生女。
例如，女性都喜欢涂猩红色的唇膏，这可以追溯到เ母猿发情期时所暴露的红胀的阴户，可是文明的发展使人类不能ม如此暴露了，于是就代之以相对部位的修饰。生物进化学家马基利ำ斯和沙冈在《性的历史》一书中指出：“的确，在发春母猴下体发胀变色，与阻街女郎穿着粉红色紧身裤之间，有一种很诡异的相似。她的臀部ຖ微微地翘起来了，不是像发春的母猩猩要诱惑雄性时那ว样只是暂时性的，而是借助穿上皮制ๆ高跟鞋，整个晚上都是如此。”
日本的生殖崇拜也是自古流。
人类性交方แ式异于猿类及其他动物的一个重大变化，就是由动物交配的“后入位”演变为面对面地性交，即“前入位”。这种变化对提高人的性交质量，进一步脱离动物界有十分重要的意义：第一，面对面地性交，可以在性交过程中观察到对方丰富的面部表情，这种视觉形象会进一步激发性心理，使性交获得更满意的效果。第二，手脚的分工ื，使人类两性在性活动中出现了爱抚行为ฦ，它作为ฦ男女交流性感情的一种有效方式，同时作为“性前嬉”与“性后嬉”的一个主要内容，而大大增强性交效果。第三，由于手脚的分工，女性能ม用手来反抗、抵御那种违背自己意愿的强迫性交，使性交便于建立在自觉自愿的基础上。第四，人类通过长期的面对面性交的实践，在人体正面大大地扩展了性敏感区，如口唇区、生殖器部位、女性的乳房等；特别ี是女性出现了高度发达的性刺激感受器官——阴蒂，它是女性性唤起和达到性高潮的主ว要受刺๐激点。这些性敏感区对加强性刺激、激发性兴奋、增强性交效果，起到เ十分重要的作用，对女性来说更是如此。
四是辟邪ิ的功能。例如“避火图”，认为春宫画能辟鬼神。
和中ณ国古代的这些高级*相似的是日本的艺妓。艺妓是日本历代首要的玩偶女人，是最好的艺术品。她们首先是“妓”，有时也出卖肉体，但主要是“艺”，以艺术取悦于上层阶级，使他们欣赏，使他们增强美感，所以有人说，艺妓象征着日本的美感。
正文群婚杂交
正文中ณ日文化交流源远流长
日本民族看起来是一个彬彬有礼的有克制力的民族，日本自古以来也常常自称“君子之国”，为什么เ部ຖ分日本人在历史上却因变态、病态的性行为而留下丑恶行径？他们自我标榜的忍耐力和克制ๆ力又突然哪里去了呢？变态的性常常摧毁着“道德的整个设施”，常常伴随着*、受虐和扭曲的人性，为何这在日本人中间表现得非常地突出呢？为何这个ฐ民族的性行为和性冲动常常缺乏理性呢？
易求无价宝，难得有心郎
性的历程第二章：军事帝ຓ国时代的性文化（秦汉魏晋南北朝）仪制（6๔）
既ຂ然重视性教育，就要有人传授，《*โ通义》对此特别指出：“父所以不自教子何？为渫渎也。又授之ใ道当极说明阴阳夫妇变化之ใ事，不可父子相教也。”父亲不能教自己的儿子，那母亲就更不能，那ว该由谁来教呢？《*โ通义》上没有说。
以前的离婚也像今天的离婚大战一样，也要有外遇啊感情不和啊夫妻生活不和谐之类的理由，不过这些理由都是为ฦ男同胞考虑的（做一个古代的男人就是幸福哇），《大戴礼记·本命》记载：
男女两性在外表上的最大差ๆ别主要是在生殖器上，男性生殖器崇拜自然就是*崇拜。
肩膀被刺穿，贝咏荷一声痛彻心扉的惨叫。
陈风毫不怜香惜玉地用左手一抓，就将她从湖水里拎起扔到岸上。而他自己则脚踏湖水而行，七步之ใ后，登上湖岸。
“唰唰！”
两道剑光闪过，贝咏荷左右大腿也被分别ี划上一剑，两ä条浑圆的大腿立时向后一倒，跌倒在地上。
这时，陈风目光向右一望，正好看见从门里冲出来的崔秀英脚๐踏从楼ä船上拉到岸上的绳索ิ，迅速向岸上踏绳而来。
淡淡一笑，陈风几步疾闪到绳索尽头，长剑向左一指，剑尖堪堪指在崔秀英的鼻端几厘米前的地方。
要不是崔秀英收脚收得及时，这一剑恐怕就要刺进了她的鼻子里。
饶是崔秀英一向心性坚韧、处变不惊，这一下，她的额头也被吓出一层细密的冷汗来，脸色都白了不少。
“你……”
“唰唰”
崔秀英刚跟陈风说了个“你”字，陈风手里的长剑就分别ี向她左右大腿上各划了一剑，剑光过处，伤处立即鲜血横流。
一声痛哼，崔秀英也双腿一软，跌倒在地上。
这边的交手虽然短暂，但杜庆、崔秀英等人发出的声音和打出的动静，还是惊动了星宿海里的所有人。
只是，陈风这次出手的速度太快了，解决战斗的速度也快如电闪，当崔秀英也被划伤了双腿跌坐在地上的时候，附近听到เ动静奔过来的男男女女都神情惊诧地收住了脚，一些胆子小一点的，已经在悄悄往回退了。
陈风以前很讨厌这些会因为ฦ一点点动静就围聚起来的普通星宿海弟子，但此时他却微微地笑了。
没有废话。
陈风直接施展出轻功，以最快的速度迅速扑向那ว些已经驻足，甚至已๐经在缓缓后撤的星宿派普通弟子。
一看见陈风扑过去，那ว些普通弟子刚才不管有撤没撤的，这个时候都神色大变，立即向被狼撵的兔子一样掉头就跑，没命的跑。
不能说他们的不快，只是很遗憾的是陈风的速度比他们任何人都要快上很多，只是眨眼的工夫，陈风就冲到เ了几个人身后，剑光几闪，就将四人放倒在地。
同样不是杀死，同样也是双腿受伤不能ม行走。
几分钟็后，有二十七人被陈风用剑留แ下，加上之前伤在陈风剑下的杜庆、贝咏荷以及崔秀英，正好三十人。
其余人都逃走了。
毕竟陈风只是一个ฐ人，不可能把几百人都留下。
收剑后，陈风环顾四周，看见躺了一地的星宿派男女，心情便好了很多。
“虽然跑了很多，但有这些俘虏，应该也够初次修炼北冥神功了。”陈风心里如是想。
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第74章返回的华山二徒
更新时间201้0…11้…141้0：0่7๕：36字数：24๒33
陈风在星宿海捉了包括杜庆、崔秀英和贝咏荷在内的三十个ฐ人的时候，李玄冰和虞可晴二人三马还在赶夜路。
李玄冰、虞可晴一人一马，第三匹黄骠马驮着那ว个ฐ大铁球，铁球上有一条粗粗的铁链连接在李玄冰的身上。
这个时候，他们已๐经离开星宿海大约五里了。
之所以这么慢，主要原因当然是夜黑和大铁ກ球的拖累็了。大铁球通过铁ກ链连着李玄冰，李玄冰就无法让马跑快起来，因为他坐下的马和驮铁ກ球的马在高速奔驰的时候，很难做到速度一致，一旦两ä匹马的距离稍微拉开一点，李玄冰就可能ม被扯下马来。
三匹马缓缓地向前走着，在经过一片乱石堆的时候，驮铁ກ球的黄骠马左腿忽然一崴，咔嚓一声，左腿就折断了，健壮的黄骠马左ุ腿突然受伤，身形自然就向左前方一冲，摔倒在地上。
这匹马一摔，铁球连接李玄冰的铁链立即绷直，另一匹马上的李玄冰猝不及防，顿时被铁链扯着，一把摔到马下。
“二师兄……二师兄……”