耶路撒冷,古往今来无数寻找它的脚๐步走到这里都已激动得微馏以幻顺,当然应该有这番纯净的淡彩来安抚和告示:一个朝圣的仪式在此开始。
与此相应,它的喷灌滴灌和海水淡化技术,都处于世界领ๆ先地位。在我看来,黄河上游乃ี至整个中ณ国西北高原,都应该引进以色列的滴灌技术。
我脚๐下,所罗门时代的繁华安然长眠,不知道自己้身后会发生这么多惊天动地的大事。
我觉得眼前的景象只能ม用这样的话来概括:海已枯而石未烂,洪水方แ退赤日已๐临。
我们吃过午饭就开始在西奈半岛上穿行,直到เ晚上九时半才到达半岛南部ຖ的圣卡瑟琳镇住宿,走了四百七十公里。
这个震动世界的事件发生之ใ后,警方แ开始对他实行保卫,他也不大出门了。小咖啡馆二楼的小桌旁挂上了一幅铅笔素描,寥寥几笔,画他获奖后的某日在这里看报。我站在小桌旁想,阿拉伯文化的远年光耀曾在这里重新闪烁,却被一个至今不知名姓的小人糟践了。金字塔下的城市失落了一个重要的背影、一种珍贵的笔迹,重又陷于寂寞。
不热络,也不容易破碎;不亲昵,也不容易失望。中国古代与其他几个文明古国交情不深,恩怨不大,这反而成了现在平和相处的基础。中ณ华文明承受过不少恩怨煎熬,现在烟尘落地,发现在大的方แ面依然保持着一种并不偏仄的客观性,这正是今后发展的好兆头。
不过,我们这次无论如何要走通它。因为我们这些中ณ国人终于已经明白,文明出现在世界ศ上,不是来设置障碍而是来排除障碍的。那么เ,就让我们这次咬咬牙齿做一个艰难的试验。
埃及的这台《阿依达》虽然背景惊.人,但在策划ฐ、导演、设计上都比不上张艺谋的《图兰朵》,主ว要原因是它没有运用好这个ฐ背景。张艺谋用打在太庙屋顶的灯光表现昼夜交替,用几可乱ກ真的配殿来拉动千年虚实,都是把玩环境的高招,但《阿依达》没有。不仅金字塔完全没有人戏,而且连舞台设计都与金字塔的线条、光色完全无关。
正想着,早已被夜幕笼罩着的海域间影影绰绰走出几个ฐ水淋淋的人来,脚步踉跄、相扶相持、由小而大。刚ธ要惊叹什么เ人如此勇敢又如此好水性,定睛一看竟是一个ฐ年轻的母亲和她的四个孩子,连最大的一个ฐ也没有超过十岁。他们是去游泳了?捕鱼了?采贝了?不知道,反正是划ฐ破夜色踩海而来。
像要安慰什么เ,西天还留下一抹柔艳的淡彩,在山岩背脊上抚摸,而沙漠的明月,已朗朗在天。
我立即蹲在他们中间拍了照,他们又检了两ä块漂亮的雪花石送给我。我想这应该付点钱,但他们拒绝了,其中年轻的一位腼腆ດ地说:“如果有那种中国小礼物……”他指的是清凉油,在中ณ国到处都有又极其便宜,而在阿拉伯世界却被视为宝贝,即使在官员或警察手中塞上小小一盒,也能ม使一切逢凶化吉。可惜我事先不知道,没有带。据说,法老的后代不太在乎钱,他们生活圈子狭小,钱的用处也不大。他们喜欢清凉油的气味,一喜欢,又觉得什么เ病都能治了。
今天文明的最高原则是方便,使天下的一切变得易于把握和理解,这种方แ便原则与伟大原则ท处处相背,人类不可能ม为了伟大而舍弃力便。因此,这些占迹的魅力,水远不会被新า的东西所替代。
卢克索延续了三千多年的法老文明,法老土生土长又有权有势,创造过远胜欧洲化和阿拉伯化时期的惊人文明,但是我们现在见到的,只是零星遗留罢了。遗留在血统之ใ外,遗留แ在山石之ใ间。