“为什么女孩子就能ม通过医院验证是否处女，为什么男ç的就不行呢？这样的话，岂不减去了那些不贞男ç人胡所非为ฦ的心理压力，却也增添了那些有贞男ç人的心理焦虑。因为ฦ反正说不清啊。”
女人们都去了各自的房间，包括林向华。
我一抬头，见是对门的钟国军，便又埋下头去逗弄我的蚂蚁，说：“你言语就是了。”
可是，倘若去掉那一层含蓄，阿基米德的话跟玛丹娜说的“x是世界ศ的驱动力”不是十分暗合了吗？
这个“神秘部落”没有章程，也没有严格的组织程序，既ຂ不要交纳会员管理费，也不要经常写“思想汇报”。每一次要搞活动了，都是事先发一封电å子信，交待要去的地方，时间，以及人头平均费用。如果要参加就立即回复。然后将任务分配下去，大家分头行事，找旅行社或订机票、船票等。
在炸裂ฐ的美丽ษ泡沫中，堆积的是人们的视线，失去的是人们的思想。世界ศ在镜头过度曝光中变得“透明失真”，人们却在目不暇接给的图像晕眩中，丧失了价值判断力。
例如，当人们刚ธ刚为屏幕上失学的儿童或惨遭拐卖的少女们的悲惨境遇而扼腕叹息时，电视上的广告毫不顾及审美的距离，立即以夸张的语调推出“味道好极了”或“最新马桶除臭剂”的种种神效，这种“不放过每一个瞬间”的商业利ำ刃使你的扼腕叹息顿时失去重心。
阿东平时不看电å视，在温尼与他结婚之前，他的房间甚至没有电视机。只是温尼与贝贝来到เ香港生活后，阿东才匆匆从商场买回一个ฐ二十九英寸的大彩电å，使三口之ใ家更多了一份传统意义แ上的“家庭之乐”。
二零零零年的“愚人节”晚上，贝贝到เ同学家参加一个生日派对的聚会去了，阿东很难得地坐在客厅里陪着温尼无聊地看着电å视。有了阿东潇洒的爱，温尼这朵濒于枯萎的花又变得鲜活生动起来。
温尼一边看着电视，一边依偎在阿东身边，娇柔地问：“你这么好的条件，为什么真的就要娶ດ我？”
这个问题一直困惑着温尼，让她觉得自己一直在做一个不可思议的梦。
阿东却拍拍温尼的手心，轻轻地说：“亲爱的，条件永远只是条件，它代表不了人。”
温尼又问：“那你说，我们是否有爱情？”阿东说：“爱情是什么，我不知道；我们是否有爱情，我也不知道。”
停了一下，阿东反问温尼：“我们生活得不快乐่吗？我们需要那玩意儿吗？”
温尼不语。只用力将阿东的手抓得更紧了。
正在这时，阿东将电å视频道换到了湖南卫视上，突然，在一个名叫《明星全接触》栏目中ณ，主持人李湘矫情地宣布，下面将要做一个“测试爱情”的游戏。
“测试爱情？”温尼抬头望着阿东，一脸怀疑ທ的样子。
阿东摇头笑了笑，又呶了呶嘴，示意温尼看下去。
原来，这个游戏内容是请一位男x嘉宾，在长沙一家电å影院门口“勾引”三个女孩，并将全过程拍摄下来。
同时请她们各自的男友在直播室前推测女友是否会“上钩”。
参加游戏的嘉宾是台湾影星张世。
结果，三个女孩中，有两位“中招”：她们答应了张世另约时间去喝咖啡，同时还给了人家的电å话号码。尤其可笑的是，当中ณ一位女孩在张世问她有没有男ç朋友时，居然谎称：“没有。”
此时，她的男友王先生正在众目睽睽之下，看着这段录像。
最幸运的是那ว位陈先生，当时他的女友以坚决的态度对张世说：“我的电话号码从不随便给陌生人。”
看完电视，温尼自言自语地说：“你看‘爱情‘多么脆弱！”
阿东却不以为ฦ然：“那ว是爱情吗？电视台是否有资格通过自己策划的一次行动去证明人家的爱情是否坚贞？”
温尼突然想起阿东最近给她看的一本书，是乌ไ力西?贝克《爱情的正常x混乱》，书中有一句话，很平实却很深刻：“爱情变得比以前更重要，但也更困难。”
两人正说着，桂妞和周山岭两口子敲门走了进来。
温尼立即要起身泡茶，但阿东制ๆ止了，说，“别忙了，我们马上就要出去。”
“今晚有活动？”温尼问。
桂妞抢先反问道：“阿东没有告诉你？”
阿东神秘地笑笑，又对温尼说，“不用说啦。温尼说过，我做什么เ她都支持。我们夫妻步调一致。”
“贝贝呢？”周山岭问。
阿东说，“去同学家参加生日派对去了。我已告诉贝贝同学的父母，晚上就叫贝贝住在他们家。我明天一早ຉ去接他上学。”
“怎么เ，我们要在外面过夜？”温尼被这些人弄迷糊了。
“今天是‘愚人节’。亲爱的。”阿东握着温尼的手，认真地说，“发生任何事都在情理之中ณ，明白吗？”
温尼就这样跟着阿东他们，开着车，直奔一家四星级宾馆。那ว里面已经另有好几对男女在一个ฐ豪华包厢里等待了。
“x派对”在二零零年“愚人节”夜晚闪亮登场，不知道真的要疯狂还是有意喝醉的，那天晚上，温尼喝了很多酒，浑身无力，早早地进了房间。第一个ฐ与温尼派对成功的竟是表妹桂妞的男ç人周山岭！
那晚，温尼完全模糊了感觉，她将周山岭当作了阿东，在似醉非醉的境界中ณ飘飘欲仙，亦真亦幻。
温尼叫喊的声音让周山岭充分理会了“温柔的女人比凶猛的老虎要强大得多”这句名言的深刻๑含义。
第二天一早，周山岭望着刚从浴室里走出来的美丽ษ温尼，自我解嘲地说：“昨天是‘愚人节’，我们先自己愚弄一回吧。”
“从‘淑女’到‘荡妇’，我怎么‘堕落’得这么快？”温尼像是自言自语，又像是对周山岭说。
“‘淑女’有什么เ好？‘荡妇’有什么เ不好？”周山岭拉着温尼走到穿衣镜前，指着镜子中的一张俏脸，说，“我告诉你，温尼。时代变了——‘堕落’就是‘现代派’！”
第三章爱情杀手
屈乡楠文件夹
谈起第一次参加这种“x派对”游戏，温尼至今还显出一副“欲说还休”的样子。
“以前，我渴望爱情，也质疑爱情。从‘阳萎货’胡乃一到‘木乃伊’的前夫，他们都是杀死我心灵里爱情的刽子手。”温尼幽幽地说，“可是，从二零零零年‘愚人节’以后，我觉得自己也成了别人的‘爱情杀手’了。”
温尼的自责反映出她心灵深处还残存着“淑女”的g蒂，她“革命”得并不彻底。
在新西兰的日子里，有一天晚上，我与温尼派对成功。我们并没有不顾ุ一切地直奔主ว题。她说，她很怕与诗人作家打交道。我问为什么，她就给我讲述了她与胡乃一的故事。
温尼讲得轻声细语，不急不徐，使我对她的r体激情也随着胡乃ี一的“阳萎”而大打折扣。
在那ว样一个浪漫，我们居然谈起了文学。
温尼说她已经好久没学书籍了。在谈话过程中ณ，她反复提到阿东，说是阿东将她从一朵将要枯死的花救活了，她深深地爱她，深深地感激他。
一夜温柔后，温尼早早ຉ地起来了。
当我在洗脸间对着镜子刮胡子时，温尼竟然将卢梭在《忏悔录》第六章中ณ写的“幸福”，用抑扬顿挫的语调，一字不漏地背诵出来了——
“黎明即起，我感到幸福；散散步，我感到เ幸福；看见妈妈，我感到เ幸福；离开她一会儿，我也感到幸福；我在树林和小丘游荡，我在山谷中徘徊，我读书，我闲暇无事，我在园子里干活儿，我采摘水果，我帮助料理家务——不论到เ什么地方，幸福步步跟着我；这种幸福并不是存在于任何可以明确指出的事物中，而完全是在我的身上，片刻๑也不能离开我。”
温尼的背诵深深地感染了我：多么เ的情感啊。这种无处不在的莫名的幸福，比起缘由具体可陈的那ว些“粉饰幸福”，如竞选中的高票之ใ于政客，利ำ润表上升的箭头之于企业家，三围尺码的可爱数字之ใ于小姐，美味佳肴的香味之于饿汉，都有着质的不同。卢梭的幸福，无缘无故，激荡于x腹之间，却又无从捉真真算得上是人间至为高尚至为ฦ美丽ษ的享受。
反讽的是，温尼竟是在“x派对”的早晨，在天涯海角的地方，背诵出这样的美丽文字，真让人感慨万千啊。
我没有去问温尼在这种场合是否有了卢梭所描绘的那种“幸福”。我倒是突然想起布克哈克在《世界ศ的发现和人的发现》中特地讲到的意大利文艺复兴时期的彼特拉克的故事。
这位有着中ณ国“魏晋风度”式的彼特拉克，在给朋友的书信中不无自得地写道：“现在唯愿你能知道，我是多么快乐地在山林间，在河流泉水间，在书籍和最伟大人物的才华间，孤独自由á地呼吸着。我又怎样和大使徒一样地委身于目前的所在，设法忘却过去，闭眼不看当前。”
我真想将这一段背诵给温尼听，作为对她给予我“幸福”的回馈。