例如，当人们刚ธ刚ธ为ฦ屏幕上失学的儿童或惨遭拐卖的少女们的悲惨境遇而扼腕叹息时，电视上的广告毫不顾及审美的距离，立即以夸张的语调推出“味道好极了”或“最新า马桶除臭剂๘”的种种神效，这种“不放过每一个ฐ瞬间”的商业利刃使你的扼腕叹息顿ู时失去重心。
周山岭最后就说，“行了，行了。我相信你就是。”
实际上，刚才女人们去房间之前，与男ç人们一起，在大厅里就“今晚要不要搞派对”进行了民主表决，令人大吃一惊的是，竟然没有一个人不赞成的。连先前说累็死了、必须休整一夜的女人也投了赞成票。真是“有x就有劲！”这是钟国军常说的一句话。
我坐在房门口，在略๓带清冷的水泥地板上聚j会神地逗弄着三两ä只忙忙碌碌的蚂蚁。
同样的思考可以让玛丹娜把男人变成种马，又可以把自己变成慈爱的母亲。x，在她身上化为r欲和母x的象征。
“x派对”又叫“趣味派对”，它起源于六七年代的美国。但近年来，这类游戏正在亚洲国家，特别是在日本、马来西亚和泰国等地盛行成风。香港、澳门等地成为“重灾区”。我国广州ะ、深圳和厦门等沿海ร城市和北京、上海等大都市的一些男女也暗暗追逐这股热潮。
桂妞带着电子词典，就真的登上了巴๒黎的飞机。
到了巴黎后，女友倒是来机场接了桂妞。但只陪她玩了一天，那个ฐ法国佬就借口有急事要去里昂，将桂妞的女友带走了。
举ะ目无亲，桂妞虽然感觉孤独，倒也不是很怕。只是语言上的障碍，的确限制ๆ了她的自由。
桂妞住在广场旁的一家高级宾馆里。安顿好后，到เ楼下餐厅吃顿时，一侍者立即热情地走向她，对她提供微笑服务。
因为不会说，当侍者问她想吃什么时，桂妞便往四周的餐桌上看，然后，用手指指着各个桌子上的菜，对侍者说，“thisone”这一个ฐ或“thatone”那ว一个。倒也点好了。
吃饭时，一个欧洲男士很有礼ึ貌地上来陪桂妞聊天。可桂妞实在聊不出什么话，只不停地用电子词典和肢体语言，双方似乎也能ม明白。
吃完饭，桂妞要回楼上去时，那男士便知趣离开。就在这时，桂妞出错了，她本来想按照西方的礼仪对那男士说一句客气话：“我会想念你的”，结果因为ฦ英文表达不行，说出来的却是：“我要你。”让那个ฐ陪座的男人惊讶不已：这个ฐ中国女人怎么这么大胆？这不是高级妓女吗？
而当时桂妞见那ว男士惊愕还不知道发生了什么เ。直到เ在另一桌吃饭的周山岭上来，对那男ç士说，请别误会，这位女士是想说谢谢你。那ว男士才狐疑地离去。
周山岭然后就跟桂妞聊上了。桂妞其实早就看到เ周山岭了，只因为ฦ他身边有一位金发女郎，所以，将目光立即从他身边移走了。
那一次，周山岭是来法国度假的。而那个金发女郎也真的是他的临时女友，是从飞机上一同下来的。两ä人很自然地走到了一起，但并没有sex行行为ฦ。
三天后，他们就各奔东西了。
当天晚上，桂妞一个ฐ人住在冷冷的宾馆里，无聊得很，就拿着一本电å话号码，不停地拨打，用结结巴巴๒的英文讲述自己的孤独。
但是，当有一个ฐ男人说要来看她时，桂妞却赶紧挂了电话。
再好的地方แ，没有陪着玩，也是没有意义的。所以，第三天，桂妞准备离开了。
当她背着旅行箱从宾馆大门出来时，却看见周山岭正在冲她笑。
“你怎么还在这里？”桂妞说，“那洋妞呢？”
周山岭没有直接回答，却说，“我只是顺道路过这里，没想到还真碰上你了。”
憋了好几天没说中文，现在碰到一个说中文人，桂妞觉得自己้一下子活了过来，嘴巴利索ิ多了，脑子也管用了。不然，老是一片迷糊糊的。
“怎么，你要离开了？”周山岭见桂妞提着东西，就明知故问道。
桂妞说，“说真的，我还没在巴黎玩过呢。但如果你不帮忙，一个人玩也没意思。我就准备走了，等于这一趟白来了。”
“那怎么行？”周山岭说，“不瞒你说，我本来今天要去马赛的，但是我改了。”
就这样，周山岭带着桂妞到处玩，两人痛痛快快地疯了几天。
当时，正是天主教封斋期前一段时间，法国各地举行狂欢节与嘉年华会。许多中ณ小学生都用假面具和各式颜料é化妆，人们常见到เ打扮得千奇百怪的孩子们走在上学的路上。寒冷的清晨，沿途却可能碰到小公主、小神仙、小剑侠、外星人。很少有恶魔，看来大家都不愿做这样的人。一个个ฐ嘻嘻哈哈。周山岭给桂妞买了一顶ะ纸制的花帽，戴在头上像缀满了明珠，颜色的古怪正好满足了桂妞好奇的心情。
巴黎也并不是文人墨客所描写的那种诗情画意。在快乐浪ฐ漫下的音乐中，也有阵阵乌鸦般的yin影。清新的空气中也不时飘来淡淡的酸臭味：醉糊糊的流浪人，在城市的喧闹中ณ蜷在破被褥里，仍是沉沉大睡。
他们不在乎今天，更不在乎明天。
第四章挤兑激情
九十九朵玫瑰撒下艾菲尔铁ກ塔2๐
桂妞有时很奇怪地看着他们。已是在隆冬时分，可很多流浪人仍然宁愿荡在街头，也不肯到收容站去。怕孤独吗？可又谁都不搭理。当别人都感觉城市很孤独的时候，他们却用孤独对抗孤独。像是一场没有对手的决斗。他们往往就裹缩在地铁的通气口，睡在那里，盖上纸皮箱，像一大盒腐烂了、恶作剧的假礼ึ物。
最滑稽的是，在美丽的晨光中，有时从破纸箱下却露出一只紫红发肿的手以及手中廉价的红酒空瓶。
这一番情景让桂妞陡生感伤：在如此金粉繁华的城市，本以为，早晨是永不失约的。却原来，有些人，与生命的早晨永远绝缘了。他们成了生命中ณ自己永远的失约者。
“别为ฦ他们难过。”周山岭握握桂妞的手，说，“他们比我们还要快乐。”
桂妞心一惊：这小子怎么เ总是用不经意的方式抓紧人的心？他怎么这么了解我？他一定在细细地观察我，真是一个ฐ有心人啊。
地铁中ณ人头汹涌，竟然有人在奏乐่。这边是浪漫的《远海》，另一边是庄重的《圣母颂โ》。迂回的长廓如地底迷宫，人们仿佛匆匆地寻找前生今世，一种生命轮回的奇特感觉悄悄地包围了桂妞的心。
巴黎的办公区都已经淹没在赶早班的人流中，如蒙柏纳斯ั，无人有空想到希腊众神的高山，也没有多少人想起当年流连在这里的莫特格里尼、苏亭等众艺术家。
附近火车站候车室中，墙上挂着夏卡尔、高更、卢梭等的书，二十世纪初的烂漫色彩，无奈地守着那些仍带睡意、辗转生活在八卦阵中的旅客。街道被汽车塞得肠胃不通，路旁叶落尽的梧桐剩ທ下秃枝。
但这些略๓带病态和颓๙废情绪的风景并未扑灭巴黎的热情。巴黎还是以它固有的高贵和骄傲，在世界ศ的大都市中ณ总是那么เ卓尔不凡，气宇轩昂。
到了巴黎，不去看艾菲尔铁ກ塔，是说不过去的。
桂妞说，明天咱们去看铁ກ塔吧。周山岭却答非所问地说，你是单身吗？
桂妞根本没有意识到เ：一支丘比特的利箭已๐带着厚厚的麻醉药以迅猛之势恶狠狠地射中了她的心脏。
翌日，阳光很好。周山岭牵着桂妞的手，到达艾菲尔塔顶。
桂妞突然发现有一个小男孩捧着九束玫瑰，每一束都是十一支。她不由得感慨地说，谁这么เ有福气啊，在这里求婚？
这时，周山岭变戏法似的从身上摸出一支新鲜的玫瑰，单腿脆地，对桂妞说：如果你答应嫁给我，就请收下这支玫瑰；如果你收到เ这一支玫瑰，那九十九支也都是属于你的。
这个“有心的人”啦，一下子将桂妞的心给揉碎了——她甚至听见了自己那揉碎的心发出稀里哗啦的幸福的脆ะ响。
桂妞觉得自己在做梦。在梦中ณ，她收下了周山岭的玫瑰，也收下了他热辣辣的吻。当然，她还将那ว九十九支玫瑰也一并收下了。
最终，当她将香气四溢的玫瑰从艾菲尔铁塔上抛撒下来时，每一支动人的玫瑰都粘有一颗滚烫的眼泪……“有心比有情更重要。”这是桂妞反复要说的一句话：“因为有心，才会有爱。因为有爱，才会有奇迹！”
后来，当表姐温尼与阿东闪电å般结婚时，桂妞虽然在电话里大叫了一声，但仔细想来，自己้这种浪ฐ漫的奇缘和快速的决定似乎ๆ比他们还更要富戏剧色彩的啊。
第四章挤兑激情
屈乡楠文件夹
“只谈恋爱，不谈感情。”
表面上看，这是“性派对”行为者的一大特征，其实并非如此。
何况，恋爱什么เ，感情又是什么เ，还不都是一种感觉，都是行为者在“做”的过程中ณ慢慢体味、感受和发现的，其中最重要也是最根本的恐怕要数“快乐่”了。
追求“快乐”，是人的本能——无论这“快乐”是来自心灵上的还是来自肉体上的。
黑格尔概ฐ括勒尼学派的原则是：“寻求快乐่和愉快的感觉，乃ี是人的天职，人的最多的、本质的东西。”