阿东说,“大家像有使不完劲似的。”他一边做阉,一边开着玩笑。
一只苍蝇在唱歌。
有位女x朋友说得好:“x,考验一个人对形而下的物质生活,跟形而上的j神价值做极端的判ศ断。x,使人的历史产生道德和不道德的二分法。x,让美与丑成为一体两面;x,真的足以让思考一辈子,不仅是x交时的快感而已。乖张的穿着有时与最保守的衣饰,同样使人产生x感与x欲。走前卫坏女孩路线的玛丹娜大声又说:争议‘x’,使人思考。”
体简单地说,就是“x派对”群体。
周山岭最后就说,“行了,行了。我相信你就是。”
但语气里显然安慰多于信任。阿东真是有理说不清,他甚至提出一个ฐ荒唐的验证法,声称自己不是处男了——正是那个ฐ“妓女实习生”搞得他“破了身”。这样的话当然也只能当作笑话说说而已,谁去验证你啊——连医生也难以证明你啊。
“为什么เ女孩子就能通过医院验证是否处女,为什么男的就不行呢?这样的话,岂不减去了那些不贞男人胡所非为ฦ的心理压力,却也增添了那ว些有贞男人的心理焦虑。因为反正说不清啊。”
这个问题像维也纳之旅๓一样,很长一段时间萦绕在阿东的脑海ร里。有时阿东甚至想,自己是否真正去过维也纳,跟一个人做了爱,连人家的名字都不知道;跟一个人做了爱,却又不能证明自己这么做过。后来,阿东就想,算了。也没有必要弄清这类问题。退一步说,弄清了又有什么เ意思呢?美国对阿东来说,本来就是一个ฐ疯子社ุ会。在这样的社会里生活了几年后,你就不能用习惯思维去看问题。
美国人的口号是:“没有什么是不可能的,也没有什么是可以相信的。”
这个口号按阿东的解释就是:如果你愿意相信,没有发生的事也真正发生了;反之ใ,如果你不愿意相信,真正发生了的事也没有发生。
真正荒唐的不是事情的不合理,而是你总是想不到。那些天,美国社会上一连串事让阿东深深地感到,“这个世界没有什么秩序可言,也没有什么理由á可言,可它恰恰又秩序井然,而且都在依法办事。”
比方:一位联邦ะ调查局的成员挪用公款二千元去赌博,结果被解雇。但他却联邦调查局上告法庭,理由是,他“对赌博控制不了”,该当伤残处理,而伤残者是受联邦ะ法律保护的。
法庭竟然支持他,判他获胜而复工!
另一个例子是,某学校一名职员,上班老是迟到,被校方开除。他竟然状告以前的雇主,理由á是他是“长期迟到征候群”的受害者,法庭也支持他。
更可笑的事件则是:在麻州,一个窃贼从停车场偷走一辆车,在逃去时撞车身亡。他的家属控告停车场,现由á是,他们的“防盗设备不全”,导致车毁人亡。结果这个家属也从停车场得到了一笔可观的赔偿金。
正是在这样一种没有是非、没有标准、“怎么เ着都行”的自由社会里,阿东凌乱的思绪渐渐得到一整合,他认为自己去了维也纳,并在那里与一个没有留下名字的“妓女实习生”有了他生命中的第一次x生活。慢慢地,阿东变得坚定、从容,他继续读书,读研究生,读博士,打工ื,再打工。积极参加当地人举行的各类“个x活动”。他也开始看黄色录相,并与真正的妓女进行“实战演习”。
阿东突然发现,生活原来是这么简单,这么真实而轻松!
有一次,阿东在一位当地朋友家参加晚会,到了更阑兴尽的时候,竟然发现其中一位朋友的太太,搂着另一男ç子狂吻,而她的丈夫有旁边熟ງ视无睹。
事实上,这对夫妇非常恩爱,结婚十多年了没有闹过离婚。
后来从别人那里得知,那ว天主持晚会的朋友,原来是北伊州大学“x派对协会”的主持人,而狂吻别人的女子及其丈夫,都是该会的会员。
怪不得那天晚上,阿东总感觉到那ว里的人“有点怪怪的”,如果不是互相介绍了,他真分不清谁与谁是夫妻。
因为当晚有事,阿东离开得早,不知道接下来他们就在搞“x派对”活动了。
而据说,这种“x派对”活动在美国已属司空见惯,所有大城市都有机构主持其事。
有x心理学家频频在报上发表文章,认为“交换配偶”可以作为一种心理治疗,有助于稳定家庭,使夫妻关系常日常新。
尽管阿东已๐慢慢习惯了美国光怪陆离的社会——“怎么着都行”,但碰上交换夫妻这样的“x派对”活动,他的思想还是有些“转不弯”来,觉得有些“别扭”。
不久ื,芝加哥大学东亚系从中ณ国大陆请来一名专事女x研究的专家来讲学,阿东听了他的一次讲座。
这位学者说,最近读到高尔基的一篇回忆文章,说有一回,高尔基跟几个文坛朋友在一起谈女人,托尔斯泰突然说,“等我一只脚๐踏进坟墓时,再说出关于女人的真话,说完立即跳到棺材里,砰的一声盖上。来捉我吧。”紧接着,这位学者又举了另一个ฐ例子:一个德国人想编一本名家谈婚姻的书,向肖伯纳约稿,肖伯纳回信说,“凡人在其太太未死时,没有能ม老实说出他对婚姻的意见的。”
这个ฐ学者在分析这两个事例时指出:一个ฐ要在自己临终前说,一个ฐ要在太太去世后说,可见说出的都不是什么好话了。
不过,其间又有区别。
自己้临终前说,说出的多半是得罪一切女x的冒天下大不韪的话。
太太去世后,说出的必定是不利于太太的非礼的话。
有趣的是,托尔斯泰年轻时极为ฦ放荡,一个放荡的男人不能让天下女子知道他对女人的真实想法;肖伯纳一生恪守规矩,一个规矩的丈夫不能让太太知道他对婚姻的真实看法。
最后,这个ฐ中国学者向听众提出这样一个问题:一个ฐ男人要对女x保持有美好的感想,他的生活是否应该在放荡与规矩之间——既不能太放荡,也不该太规矩呢?
更为重要的是,有什么เ办法可以将这两者调节起来的吗?听到这里,阿东脑海里突然一亮:“x派对”就是这种“中ณ庸之道”的最好办法啊。他觉得自己้不但理解了北伊州大学的“x派对”活动,而且感到自己้已经参与了这类活动。他认为维也纳的艳遇就是一次变相的“x派对”,只不过“派对的人”只有他和那个“妓女实习生”——两ä个人都既不放荡,也不太规矩,并且彼此都保持了美好的回忆。
“生活,抖落了身上的一层鳞甲,你会感觉特别ี轻松。”有一次,阿东到加州大学去看望老朋友周山岭时,感慨万千地说:“我们原来也可以这样子生活!”
第二章狐狸的尖叫
屈乡楠文件夹
一种全新า的生活在我面前展开。
我不知道自己能否胜任这项挑战,但我愿意尽力一试。
这是一个特殊群体,他们自称为“遮阳部落”,倒是很符合他们的x格特征。
这些天,我们白天四处玩。晚上就到钟国军家中搞“x派对”,日子过得特别ี丰富多彩。
由á于我没有女人,每次都有一个人“放空档”。奇怪的是,这几天,我倒是没放过一回“空档”,跟谢双依、桂妞、温尼都有着激动人心的收获。
我敢说,我跟妻子做爱时,从来没有如此感觉,如此的兴奋!
是否,跟妻子在一起时,义务的东西将人x的东西压抑住了呢?而“x派对”活动,g本不用考虑这一切。
真是轻松极了。
说真的,最初我也是内疚万分,但现在慢慢好像也习惯了。
我与他们很快混得厮熟。
他们对我也无话不谈。
今天上午,阿东给我看一份当地华人报纸,上面有一则消息,讲的是深圳爱滋病的情况。我将它抄在这里,也许日后用得着——本报讯深圳自一九九二年发现首宗爱滋病病毒感染者以来,迄今已发现爱滋病人数十宗,其中多人已经死亡。据官方แ公布的统计数字,深圳累计发现的hiv病毒感染者有二百多人,但该市的医疗卫生界人士认为ฦ,目前检出的感染者仅是冰山一角,估计没有被发现的爱滋病患者多达数千人,他们混杂在各类人群之ใ中ณ,成为爱滋病主要传播源。
阿东给我看这则消息时,脸上露出自信的笑容。在他看来,“x派对”至少可以杜绝这种可怕的病患。
我对阿东略带传奇色彩的经历很感兴趣。他告诉我的这一切对我了解他们这个群体具有十分重要的意义。
也许将来的某天,我可以将他们隐秘的生活写出来?
阿东不是给了我鼓励的暗示吗?
第三章爱情杀手
租赁家庭:机场上的红玫瑰
温尼去上海虹桥机场去接阿东的时候,是带着已๐经读初二的儿子贝贝去的。