但他没有这么说，于是他不得不去见守帐篷大酋长以及橡木大酋长。守帐篷是他的上司，橡木则是秃脑袋的上司，因此由这两人询问马哨缘由。
“你为什么这么เ做？”守帐篷问道，皱着眉头。
“第一次训练，不要求你们冲得快，只要求你们冲得平稳、整齐——看好你们附近最慢的那个人就好。”
“谁要是冲得太快，三十个俯卧撑，三十个蛙跳！”马哨补充道，“还是和以前一样，作为你们的教官，我会和受罚的人一起做。”
“战胜你会怎样？”有人忽然问道。
“战胜我的人，我愿称之为‘游戏王’！”马哨说道。
他先是写下26个英文字母，接着又写下了一些它们的组合，如“zh”、“ch”、“eng”、“an”……
没错，就是后世新า中国使用的《汉语拼音方案》。
“就一百加仑。”下雨天毫不犹豫地说道。
史密斯ั一阵沉默。
作为一个ฐ普通大学出身的理科生，马哨的英语水平本就不好，在英文字母都难见的印第安社会生活几年之ใ后，他的英语水平更差了。
差到什么地步？
马哨也清楚这一点。
但作为一个ฐ来自二十一世纪的物理老师，对于装神弄鬼这种事，他有着本能ม的抗拒。
印第安人巫医不分家，医学理论完全可以直接作为玄幻小说的设定来用，包含了大量奇葩和怪力乱神的治疗方法，比如跳大神以及各种稀奇古怪的草药配方。
对于这些草药，马哨并不信任，相比之下，酒精的消เ毒作用则ท是毫无疑ທ问的，至少能发挥一些作用。
这话听得马哨有些尴尬，但其他人却坚信不疑，石鸦是受人信任的萨满祭司，于是人们看向马哨的眼神里不禁多了些许羡慕甚至崇拜。
众人闲谈片刻๑，随后马哨又被起哄着吹了几曲口哨，长棍也跟着一起拍鼓。
以前他对这句话没什么看法，但眼下看着众多努力祈่祷的族人，顿ู时觉得不无道理。
在原本的历史中，这类仪式会在几十年后演变成为ฦ“鬼舞运动”——当白人走向最终的胜利，彻底绝望的印第安人终于团结起来，他们疯了似的跳舞、祈祷ຕ，他们虔诚地认为，只要所有印第安人都一起跳舞，跳到第五天的黎明，大灵就会消灭所有白人，并归还他们失去的一切。
俘虏抬手在脸上擦了一下，转身离开了。
双狼酋长随即说道：“天色不早ຉ了，如果不介意的话，请允许双狼氏族举行仪式，招待你们。”
跳蹄却不以为ฦ然：“如果我没记错的话，你的父亲就是被阿拉帕霍人杀死的吧。”
“是的，但我的母亲死于白人之手。”马哨说。
“箭在这呢，找到了！”
“靶子居然被射穿了！”找到箭矢的少年们不由惊呼道，然后跑回来。
马匹和行李就在人们身旁้，而晚霞才落下不久，眠熊营地中央的篝火刚ธ刚取代了它的余晖。
虽然只有音乐，没有歌词，但族人们还是被这首歌深深吸引。
“儿子，你们在煮ุ鱼吗？来，再放点野牛肉！”大声说跑过来，不由分说就往石锅里倒了一堆野牛肉干，汤水四溅。
此举莫说风声，就连马哨都不禁皱起眉头。
他的床铺很简单，两ä张松软宽大的野牛皮，一张铺在地上，一张盖在身上。
外面依旧时不时地传来族人的哭声，甚至有些愈演愈烈，似乎ๆ是入睡之ใ际空荡荡的床席再次勾起了人们的悲伤。
“还行……就是开枪时顶人比较疼。”马哨没有找到适合翻译后坐力的阿帕奇语词汇，只能ม这样形容道。
厚肩点了下头：“的确，但其实这并不是主ว要的问题。我以前也得到过一支墨西哥人的枪，可惜用过几次就坏了，它装弹太麻烦了，还是弓箭和斧ร头更方便。”
“怎么样，学会了吗？”
年轻人没有回答，而是眉头一皱，仿佛发现了什么东西，直勾勾地盯着印第安人营地边缘处的某个ฐ锥形帐篷。
不过此人跑得颇็远，眼看要追不上了，他当即取来肯塔基步枪，细长的枪管瞄准前方แ，然后扣动扳机。
“砰！”
作为ฦ一种在美国独立战争期间通过狙杀英军将领扭转战局的线膛枪，肯塔基步枪几乎相当于这个时代的狙击步枪，射程远，精度高。
当然，主要还是看运气，至少对马哨来说是这样，他几乎没用过这把枪。
好在这一枪运气不错，一声枪响过后，那个ฐ头戴战冠的阿拉帕霍人很快连人带马摔下，倒在了草原上。
马哨将步枪重新挂在黑锋身上，然后拿着转轮手枪赶了过去。
到了地方之后，只见这个阿拉帕霍人和战马皆倒在地上，无法动弹，依旧在流淌的鲜血在旁边草地上形成一滩血泊。
不过马哨很快察觉到不对，这血分明是从战马的肚子上流出来的！
而几乎就在同一时间，刚才还倒在地上一动不动的阿拉帕霍人，忽然怒喝而起，手持一把雪亮匕首，直刺๐马哨面门！
马哨急忙闪身躲避，但还是没有完全躲开，胳膊被划ฐ了一道伤口，鲜血渗出。
他倒吸一口冷气，同时反手扼住对方แ手腕，用力一扭。
“啊啊啊！”阿拉帕霍人放声惨叫，匕首应声而落，被马哨踢到一旁。
他还欲挣扎，另手握拳打向马哨，但拳头还没碰到เ人，马哨的膝盖就先一记猛击正中他的腹部。