库玛依克猎犬神经常出现在柯尔克孜的民间文学作品中ณ，它是柯尔克孜狩猎时代出现的神。
百鸟之神库达依克的神话传说几乎是柯尔克孜男女老幼所熟悉的神话。库达依克是鸟神，它的翅膀有五十度长，飞起来无比矫健、慎用，谁触犯了他，谁就要受到惩罚。神话史诗《布达依克》颂扬了鸟神布达依克的神力，在布达依克身上，我们可以看到柯尔克孜先民对于猎鹰神力的崇拜之。猎鹰、猎犬是猎人的助手，猎人在猎鹰、猎犬的帮助下能获得大量的猎物，从这层意义上看，猎鹰、猎犬也是柯尔克孜猎手生存所依赖的动物，它们与柯尔克孜猎人日夜相伴，成为柯尔克孜猎手最亲密的朋友。与猎犬神布玛依克一样，百鸟之ใ王、鸟神布达依克亦是柯尔克孜狩猎时代出现的一位动物神。
按天文学的成为，北斗ç七星是火熊星座，三星是小熊星座。传说，古代有位柯尔克孜猎人，遇到四十只野山羊，他射杀了其中ณ的三十七只。另外三只逃走，并凭借魔力升上天空，变成三颗星星。猎人追上来，他恳求天神助他一臂之力，让他也能升天。天神答应了他的请求，于是猎人骑着马，带着弓箭、牵着猎犬飞上了天空。到了天上以后，猎人继续追赶由三只野山羊变成的星星，然而却一直未能ม追上。结果猎人、猎人的马与猎犬以及弓箭均变成了星星。有三颗星星组成的小熊星座，柯尔克孜人称之为三羊星座。在三羊星座旁边能ม影影绰绰的看到一些小星星，他们是猎人星、猎犬星、马星与弓箭星。三羊星座的神话具有浓郁的狩猎文化特色。
柯尔克孜族的自然神话内容非常丰富，其中既ຂ包括古老的创น始神话、日月星辰神话、也包括对于动物神的崇拜神话。
在氏族社会，柯尔克孜先民之中存在过以各种动物为图腾的氏族。当氏族社会解体、部落与部ຖ落联盟形成知识，许多氏族的图腾消เ失了，而一些较强大的氏族，一直保存下自己的图腾神话，并广为流传，逐渐演化成为部落起源神话，甚至演化成为族源神话。这些图腾动物的崇拜习俗遗存在柯尔克孜民众之中ณ，至今，在许多柯尔克孜地区仍遗存着对于鹿、狼、等动物的崇拜。在柯尔克孜人民群众的心目中，这些动物都是具有人神力的神圣动物。以狼为ฦ例，许多柯尔克孜人相信狼身上的一切—狼皮、狼肉都具有人的神力，孩子带上狼踝骨的护身符可以辟邪、平安健康。柯尔克孜族的英雄神话可以说是其神话体系中最达、最生动的一个内容。英雄神话具有奇妙的幻想色彩、内容极为生动成为ฦ柯尔克孜族史诗，叙事长诗及民间故事、传说中有机组成部分而增添作品的感染力。《玛纳斯》史诗及其它许多史诗和叙事长诗中能ม够上天入地的英雄和其坐骑，与英雄对杀的独腿巨人、七头妖魔、身体硕大的巨人、怪兽、佑护英雄出征的神奇动物以及英雄所使用的神奇武器和其它各类神物都具有动人的神话色彩。能够使人返老还童、死而复生的神草、神水、神药、神苹果也都反映了柯尔克孜族古老的神话思维和哲学思想。
柯尔克孜族英雄神话不仅溶入各类大型民间口头文学作品中，而且还展成了神话史诗的类型。比如著名的《艾尔托什吐克》、《阔交加什》、《布达依克》等都是典型而生动的神话英雄史诗。与自然神话、部落起源神话不同，英雄神话是以描写英雄事迹为主的神话，每个民族都拥有自己的英雄神话，然而，由于不同的民族有不同的英雄观，因此，哥哥民族的影响神话各具特色。有的民族的英雄神话比较古老、比较原始，起主人公往往是开天辟地或射日之类的英雄。而有的民族的英雄神话则更具有神奇、幻想色彩，柯尔克孜族的英雄神话属于这一类。