古代柯尔克孜族在叶尼塞河也从事林业生产，而且具有一定的规模。在已经现一些岩画中就有很多原木修建的房屋。《通典驳马》记载：古代柯尔克孜族“累木为井栏，桦皮盖以为屋。”《元朝秘史》中引用蒙古人的话，说柯尔克孜族是“林木中ณ百姓”。从考古现的很多墓穴中还现有很多木质品。所有这些都说明古代柯尔克孜族有较达的林木业生产。《世界境域志》载：“柯尔克孜族地区出产各种树木。”《新唐书》记载了柯尔克孜族地区的林木生长况：“其树有松及蒲松，高者射箭不及梢。又有榆、柳，而桦尤多。”柯尔克孜族地区盛产桦树，居民大量砍伐和利用桦树的文字记载屡见不鲜。他们的房子以桦树为ฦ顶，器皿多以桦树制ๆ成。在他们举部西迁时，还念念不忘在故土上的林业生产，因而在迁徙之歌中唱道：“在四十处驰名的凹地中ณ，哪一处没有留下柯尔克孜人的骨头？在四十棵长在山上的白桦树上，哪一棵没有留下柯尔克孜人的斧痕？”0古代柯尔克孜族虽然不事果蔬ຒ，西迁之ใ后，由于受到เ自然条件的改变以及周围社会环境的影响，柯尔克孜族也开始逐渐从事庭园园艺生产。现在到处可以看见柯尔克孜族庭院中茁壮成长的片片果木。其中ณ尤其以苹果和杏树居多。比如在偏僻的阿合奇县，全县人口只有三万左右，但各种果树有1้万多株，人均占有果树株以上。品种有苹果、杏、海棠、梨等。
进入现代之后，柯尔克孜农业生产的水平依然非常低下。由á于反动统治阶级的残酷压迫和剥削。农业生产遭到严重破坏，大片土地荒芜，加上生产技术十分落后，农作物产量长期停滞不前。农民使用的农具是古老而落后的木犁、“二牛抬杠”和坎土曼。耕作也十分粗放，不选种，不锄草，不管理。播种时普遍实行撤播，在牧区则是骑马撒种。播种后只浇一两ä次水，农作物产量很低。一般年景，农区小麦亩产不到เ一百斤，牧区亩产只有五六十斤，遇有灾害，连种籽也收不回来。就是这些贫瘠的土地和落后的农具，也大都掌握在地主手中。贫苦农民一无所有，终年为地主劳作，过着半饥半饱的赤贫生活。
新า中国成立后，柯尔克孜农民翻身做了主人，农区经过土地改革，农民有了自己的土地，生产积极性空前高涨，农业生产得到迅展。新中国成立初期，党和政府就采取无偿放耕牛、农具、口粮、种籽、生产奖金以及贷款等措施，帮助农民解决生产、生活中的困难。人民政府组织柯尔克孜农民有组织、有计划ฐ地进行生产和建设，并全面勘查厂荒地和水源，统一规划土地，大量开垦荒地，使耕地面积大幅度增加，生产力的解放，土壤的改良，耕作技术的改革，病虫害的防治，科学技术的普及，有力地推动j—农业生产的展。同时在广大农村按照“好条田、好渠道、好林带、好道路、好居民点”的五好要求来规划和建设社会主义新农村．使柯尔克孜农民的生产条件生了根本变化．粮食产量大幅度增长，农牧民的生活逐步改善。
党的十一届三中全会以来，柯尔克孜地区的农业生产也根据居住地的特点．实行了各种形式的生产责任制。生产责任制解放厂生产力．调动了农牧民的生产积极性，特别ี是随着改革、开放、搞活政策的深人人心．柯尔克孜农牧民正在逐步改变自己传统落后的生产方式．向着专业化、商品化的大规模农业过渡。柯尔克孜农牧民以农促牧，以牧促农，进行综合性生产、综合性利用，使农牧业生产在互相促进中稳步展。
除了上述古老的行业之外，柯尔克孜族的手工业也是一个ฐ十分重要的行业。其中ณ尤其以纺织、编织、刺绣、金属和皮具加工比较有名，而且是柯尔克孜族社会的一些传统的行业。柯尔克孜族具有悠久的手工艺术传统。据考古资料，早在几千年以前，居住在叶尼塞河流域、阿勒泰山一带的柯尔克孜人坚昆人，已经有了较达的雕刻艺术和刺绣艺术。他们在岩石、木头、骨骼、金属、陶制品、皮毡等用品上，雕刻或刺绣各种动物、人物、花木、日月星辰的形象。古代柯尔克孜人历史上所生活过的南西伯利ำ亚地区的矿产产业曾有过一定的展，并初步形成了早期的冶铁技术。这种技术被考古学家们称为“古代的冶铁ກ工厂”。对此，唐代的历史文献中有如下记载：有金、铁、锡，每雨，俗必得铁，号加沙，为兵绝犀利，常以输室厥。其战有弓矢，旗帜ຒ，其骑士析木为盾，蔽股足，又以圆盾博肩，而捍矢刃。黠戛斯地区金、铁、锡等矿藏较丰ถ富，从掘出来的矿渣、炭、熟铁块及熔炉看，黠戛斯人已从事冶炼业，且工匠们多集中居住在一起，冶炼业和手工业都较达，手工业主ว要是金属器皿加工，房屋、毡房制ๆ作，兵器制造，犁铧、车辆、马具及其他生产生活用品的制作等。黠戛斯ั人金属器皿和兵器制造的工艺水平极高。《太平寰宇记黠戛斯》中就曾赞其铠甲“折木交横为之，以捍箭，箭不能ม裂”；蒙盖特在《苏联考古学》中更是高度赞誉黠戛斯人的银碟、金罐、金盘及其他金、银、青铜器皿和饰物的花纹、铭文等加工ื制作工艺之精巧。黠戛斯ั人制作的“尖顶卷末”的白毡帽与今日柯尔克孜人的白毡帽已经极为相似。