俄罗斯考古学家y。胡迪雅阔夫于0世纪80่年代之后，对叶尼赛流域进行了一次大规划的考古掘活动。针对柯尔克孜人的武器制作技艺方面的况提出了最新的例证。与此同时，对装液体的坛子和装有兵士骨灰的罐子的制作特点，以及柯尔克孜兵士们所使用的装备器具进行了这样的论述：“柯尔克孜族的兵士腰间束有皮带，其上还挂有箭囊、刀具等。在那个时期无论男性还是女性都戴有耳环。项链、手镯、帽饰等都是妇女们主要的装饰物。男ç子则将雕绘着两匹马头的铜制图玛尔挂在脖子上做为饰物。这是非常古老的一种习俗。”1柯尔克孜木匠非常擅长制作手工的家具，木盒木盘，木制的碗勺，木桶，箱子和一些木制的乐器等，并且用在木器之上刻画ฑ纹线和花纹的方式来对这些东西进行装饰。
元代吉利吉思的纺织，已๐经从自给自足的生产，作为一种产业在开利用的同时展到了进行批量的商品性生产，由á家庭、小作坊，展到开设工ื厂，招募工匠进行专业生产。《元史地理志西北地附录》称成吉思汗初年，即从中原迁汉族工匠到歉歉州，共设数局。《元史世祖纪》又载“至元二十三年18赐欠州诸局工匠纱八万六千一百三十九锭十三两”。大量记载证明，元朝政府从中原调集各种手工业工匠，到吉利ำ吉思地区的歉歉州ะ开办工厂，从事纺织等工ื业生产。当时的管理机制ๆ大概是，每一种产业，设一个工局，如纺织局从事“织绫罗锦绮”；武器局从事刀箭等兵器生产，还有从事军事装备的甲匠、制造鱼具的工匠等等，从事各种加工生产。这些工局，皆为官办，资金、设备、原料由国家提供，工匠由政府从中原调入，而生产的产品大概大部分是充作军用，其性质近似军需工厂。这些生产主要是为元军进军中亚做准备，但这些工ื局的开设，对当地还是有益的，展了吉利吉思地区的经济，为当地开了新产业，传授了新技术。
柯尔克孜族的纺织、刺绣工艺无论在叶尼塞河流域，还是西迁帕米尔以后，都是有一定水平的。在叶尼塞河流域汉以前的古墓出土的织物中，既有中原的丝绸等织品，又有当地的毛织品。这些毛织品上有极其精美的鸟兽图案。元代，在我国叶尼塞河流域的柯尔克孜地区有专门织造绫罗锦绮的工匠。《元史世祖本纪》记载，至元二十三年18元政府“赐欠州诸局工匠纱五万六千一百三十九锭十三两”。由此可见，当时柯尔克孜地区的纺织已๐不仅是妇女的家庭手工ื业，且有一支庞大的从事纺织业的工匠队伍。据史料载：在柯尔克孜地区从事“织绫罗锦绮”的汉族工ื匠就达“千百人”，柯尔克孜族：工匠就更多。当时的主要织物为毛织品。
西迁帕米尔之后，专门从事织造业的工匠和织造局没有了，但柯尔克孜族妇女的纺织、刺绣工艺，作为一种家庭副业却有很大的展。妇女用羊毛织的粗毛呢，用骆驼绒织的头巾、毛呢料等，很受各族群众的欢迎。妇女织的毛料马衣和各种各样“胡尔俊”褡裢，以其精美的图案、绚丽的色彩，颇受各族群众喜爱。柯尔克孜妇女很讲究织物上的图案美、色彩美。她们的织物，都用不同颜色的毛线，织上美丽的图案，甚至在毛裹脚布上，也织上精美的花纹图案。刺绣是柯尔克孜姑娘的一个特长。小姑娘从六七岁起，就在母亲或姐姐的教导下学习刺绣。柯尔克孜女子几乎在所有的织物上都要绣上美丽的图案，甚至在用来端饭锅的两块小小的垫布上，也要绣上或者剪ຘ贴上美丽的图案。这种垫布上的标准图案是两ä匹在一起嬉戏的骏马驹。柯尔克孜人的服装从头上戴的帽子，到เ脚上穿的靴子，从衬衣、衬裙到เ各种外套、大衣，都要绣上花纹、花边。柯尔克孜人的毡房里，从帐壁上挂的帏幔，到床围及其他装饰物，都要绣上图案花纹。特别ี是柯尔克孜女人的嫁妆更加讲究，有的要绣好几年，每个柯尔克孜姑娘在出嫁前就培养成了心灵手巧ู的刺绣能ม手。