〔1〕《译丛补》收鲁迅生前发表于报刊â而未经编集的译文三十九篇辑成，一九三八年编辑《鲁迅全集》时列于《壁下译丛》之后，编入第十六卷。一九五八年出版《鲁迅译文集》时，又补入后来发现的译文三十二篇，另附录五篇，列为《译文集》第十卷。
〔2〕本篇连同《裴彖飞诗论》的译文，最初ม发表于《河南》月刊â第七期（光绪三十四年七月，即一九○八年八月），署名令飞。据周遐寿在《鲁迅的故家》中ณ说：“这本是奥匈人爱弥耳·赖息用英文写的《匈加利论》的第二十七章，经我口译，由鲁迅笔述的，…译稿分上下两部ຖ，后《河南》停刊，下半不曾登出，原稿也遗失了”
这里的八个短篇，出于德文译本，却正是全属于“契红德”时代之作，大约译者的本意，是并不在严肃的绍介契诃夫的作品，却在辅助玛修丁（v．n．massiutin）〔6〕的木刻插画的。玛修丁原是木刻的名家，十月革命后，还在本国为勃洛克（a．block）〔7〕刻《十二个》的插画ฑ，后来大约终于跑到德国去了，这一本书是他在外国的谋生之术。我的翻译，也以绍介木刻的意思为ฦ多，并不著重于小说。
这些短篇，虽作者自以为“小笑话”但和中国普通之所谓“趣闻”却又截然两ä样的。它不是简单的只招人笑。一读自然往往会笑，不过笑后总还剩ທ下些什么，——就是问题。生瘤的化装，蹩脚的跳舞，那模样不免使人笑，而笑时也知道：
《金时计》上有一篇译者的序言，虽然说的是针对着日本，但也很可以供中国读者参考的。译它在这里：
“人说，点心和儿童书之多，有如日本的国度，世界上怕未必再有了。然而，多的是吓人的坏点心和小本子，至于富有滋养，给人益处的，却实在少得很。所以一般的人，一说起好点心，就想到西洋的点心，一说起好书，就想到外国的童话了。
革命直后的无产者文学，诚然也以诗歌为最多，内容和技术，杰出的都很少。有才能的革命者，还在血战的涡中，文坛几乎全被较为闲散的“同路人”所独占。然而还是步步和社会的现实一同进行，渐从抽象的，主观的而到了具体的，实在的描写，纪念碑的长篇大作，陆续发表出来，如里培进斯ั基的《一周间》〔10〕，绥拉菲摩维支的《铁流》〔1้1〕，革拉特珂夫的《士敏土》〔12〕，就都是一九二三至二四年中的大收获，且已移植到中国，为ฦ我们所熟识的。
站在新的立场上的智识者的作家既经辈出，一面有些“同路人”也和现实接近起来，如伊凡诺夫的《哈蒲》〔1้3〕，斐定的《与年》，也被称为苏联文坛上的重要收获。先前的势如水火的作家，现在似乎渐渐有些融洽了。然而这文学上的接近，渊源其实是很不相同的。珂刚ธ教授在所著的《伟大的十年的文学》中说：
“从我们的无论谁，人如果掘下去，在各人里，都会发见农民的，在各人里。总之，属于这边的什么，至多也不过没有穿草鞋…”（二之五）
就将他所鄙薄的别人的坏处，指给他就是自己的坏处，以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法，至少在农工相轻的时候，是极有意义的。然而木罗式加后来去作斥候，终于与美谛克不同，殉了他的职守了。
〔4〕社会主义แ劳动党应为俄国社ุ会民主ว工党。一九○三年在列宁领导下正式建党，一九一八年第七次代表大会根据列宁的建议通过决议，改名为俄国共产党〔布〕。