作者〔4〕幼时的身世，大家似乎不大明白。有的说，父是俄国人，母是波兰人；有的说，是一八七八年生于基雅夫地方的穷人家里的；有的却道一八七六年生在波尔泰跋，父祖是大地主。要之ใ，是在基雅夫中学卒业，而不能ม升学，因为思想新。后来就游学德法，中经回国〔5〕，遭过一回流刑，再到海外。至三月革命〔6〕，才得自由，复归母国，现在是人民教育委员长。
他是革命者，也是艺术家，批评家。著作之中，有《的影像》，《生活的反响》，《艺术与革命》等，最为世间所知，也有不少的戏曲。又有《实证美学的基础》一卷，共五篇，虽早在一九○三年出版，但是一部紧要的书。因为如作者自序所说，乃是“以最压缩了的形式，来传那有一切结论的美学的大体”并且还成着他迄今的思想和行动的根柢的。
这里也不及历举他们的事迹，只想声明一句：其中惟岛崎藤村〔4〕，有岛武郎，武者小路实笃三位，是兼从事于创น作的。
就排列而言，上面的三分之二——绍介西洋文艺思操的文字不在内——凡主张的文章都依照ั着较旧的论据，连《新า时代与文艺》〔5〕这一个新题目，也还是属于这一流。近一年来中ณ国应着“革命”的呼声而起的许多论文，就还未能啄破这一层老壳，甚至于踏了“文学是宣传”〔6〕的梯子而爬进唯心的城堡里去了。看这些篇，是很可以借镜的。
但那破旧的半月刊《文学的反响》，却也从这样的处所得到的。
我还记得那ว时买它的目标是很可笑的，不过想看看他们每半月所出版的书名和各国文坛的消เ息，总算过屠门而大嚼〔8〕，比不过屠门而空咽者好一些，至于进而购读群书的野心，却连梦中也未尝有。但偶然看见其中ณ所载《小约翰》译本的标本，即本书的第五章，却使我非常神往了。几天以后，便跑到南江堂〔9〕去买，没有这书，又跑到丸善书店，也没有，只好就托他向德国去定购。大约三个月之后，这书居然在我手里了，是茀垒斯（aທnnafles）女士的译笔，卷头有赉赫博士（dr．paulraທche）的序文，《内外国文学丛书》（bຘibຘlio
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des，verlagvonottohendel，hallea．d．s．）〔10〕之一，价只七十五芬涅〔11〕，即我们的四角，而且还是布面的！
文句大概是直译的，也极愿意一并保存原文的口吻。但我于国语文法是外行，想必很有不合轨范的句子在里面。其中尤须声明的，是几处不用“的”字，而特用“底”字的缘故。即凡形容词与名词相连成一名词者，其间用“底”字，例如socialbeing为社会底存在物，psycນhischetrauma为精神底伤害等；又，形容词之由别ี种品词转来，语尾有－tive，－tic之ใ类者，于下也用“底”字，例如specula
tive，romanticນ，就写为ฦ思索底，罗曼底。
在这里我还应该声谢朋友们的非常的帮助，尤其是许季黻〔8〕君之于英文；常维钧〔9〕君之于法文，他还从原文译出一篇《项链》〔10〕给我附在卷后，以便读者的参看；陶璇卿〔11〕君又特地为作一幅图画，使这书被了凄艳的新装ณ。
一九二二年七月二日重校毕，并记。
〔1〕《桃色的云》爱罗先珂以日文写作的三幕童话剧ຕ，译文曾陆续发表于一九二二年五月十五日至六月二十五日的《晨报副镌》。单行本于一九二三年七月北京新操社ุ出版，列为ฦ《文艺丛书》之一。一九二六年起改由北新า书局出版，一九三四年起又改由上海生活书店出版。
〔2〕本篇最初印入一九二二年七月上海商务印书馆出版的《一个青年的梦》单行本，未另在报刊上发表过。
〔3〕《新青年》性月刊“五四”时期倡导新文化运动、传播马克思主ว义的重要刊物。一九一五年九月创น刊于上海，由á陈独秀主编。第一卷名《青年杂志》，第二卷起改名《新青年》。一九一六年底迁至北京。从一九一八年一月起，李大钊等参加编辑工作。一九二二年七月休刊，共出九卷，每卷六期。鲁迅在“五四”时期同该刊有密切联系，是它的重要撰稿人，曾参加该刊编辑会议。
赛宁这样实做了。
这所谓自然的欲求，是专指肉体的欲，于是阿尔志跋绥夫得了性欲描写的作家这一个称号，许多批评家也同声攻击起来了。
〔2〕本篇最初印入《月界ศ旅行》。
〔3〕积山长波高山大河。
“然而卢那卡尔斯基并不以托尔斯泰主义为完全的正面之敌。这是因为ฦ托尔斯泰主ว义在否定资本主义，高唱同胞主义，主张人类平等之点，可以成为或一程度的同路人的缘故。那么，在也可以看作这演说的戏曲化的《被解放了的堂吉诃德》〔16〕里，作者虽在揶揄人道主义者，托尔斯泰主义的化身吉诃德老爷，却决不怀着恶意的。作者以可怜的人道主义的侠客堂·吉诃德为ฦ革命的魔障，然而并不想杀了他来祭革命的军旗。我们在这里，能够看见卢那卡尔斯基的很多的人性和宽大。”
第四和第五两ä篇，都从茂森唯士的《新艺术论》译出，原文收在一九二四年墨斯科出版的《艺术与革命》〔17〕中ณ