双推手大多为活步推手。双方推手划ฐ圈时要结合各种步法如三角步、十字步、转步、圈步、鸡行步、鹤形步以及变点如滑点、转点、等点、让点以及抢点。初级训练方法是敌我双方各自以两小臂相接触，可一上一下，亦可双双在上或在下。拳中行家曾说手在上为搭，手在下为接。然后由自身中ณ线部位向对方左右外侧由á上向下慢慢地划弧形，同时利用摩擦步及三角步做前进后退的练习。训练双推手应注意守中ณ线的原则，随着日久功深，所学之各种步，均可派上用场。在护住自身中线和不失重心的前提下，步法及身法可随意而行，与实际技击时的放慢动作相近似，到那时习者自会认识到双推手是唯一通向断手的桥梁。
§§§3、大成拳的实作基础功法与技术
以右式为例。下肢姿势与矛盾桩相同。头、目、胸、腿的肩架同矛盾桩所述，两ä手迎面伸出，右手在前，左手稍后，两手相距两ä拳距离。右手略低于眉或与肩齐，左手稍低于右手。十指自然分开，微微弯曲，指向前下方，掌心相对，内收且微微上托，大拇指根节及腕部ຖ均向上挑。两肋、两肘微微外撑，两手犹如托一婴儿，既不可用力又不可放松。既抱又撑，既托又按。因婴儿又称为宝贝，故此桩又有托宝贝桩之名。
3抓球桩
动力功：如单操与步法训练。动力功是在慢动力功的基础上，在度上又进了一步。在一定的度上仍然保持肩架的合理角度与劲力的稳准狠透等特点。
动力功：如力、蹚步等。这种功法是将形、神、意、力、气在快的动作中仍保持劲力完整，肩架得当，且在较快的度上能挥其触觉活力、点上力空灵、手法多变的功能ม。
三、摩擦步歌诀
神形端正头要悬，胯ç似鸡行逆水间。
1人的形体是受意念支配的，但形并不是都能准备执行意的命令。关键在于形和意的锻炼，先师王芗斋先生称之为有体认和无体认。王师常以筷子作为比喻，为什么เ右手使筷子能得心应手，而一般人左手都不能ม熟练地使用筷子呢？这就是右手有体认，左ุ手没有体认。在四肢百骸也无体认，也就是俗语所说的“不听话”，在此情况下，岂能谈到เ技击。要使形与意达到非常协调的境地，只有通过形和意的锻炼。古人有云：“天君泰然，百体从命”，天君就是指心意而言，这就是站桩功由静求动的基本道理。
2站桩功不仅使大脑แ皮层神经中ณ枢得到恢复和休整，对全身神经末梢也是很好的锻练，所以功力越深，反应越为ฦ迅。技击时在临ภ敌应变中瞬息万变，其反应之迅有不期然而自然者。如先师祖郭云深先生、先师王芗斋先生在技击时反应之迅，有不可思议之ใ妙，甚至有人乘其不备而攻之，不仅不能得逞，反遭挫败。这种反应迅的能ม力，皆由站桩功力深厚中得来。
针ฤ对四容五要中所说的“假借无穷意，精神浑圆真”，王师也说过：“本身皆具备，反向身外求”，可以体会到意念的范围是极其广泛的。可以说，专为健身祛病的一切怡情悦性有益于身心健康的事物和境地都可以作为意念活动的范围。譬如以游历过的名山大川、雄伟秀丽的风景，绿草如茵、繁花满树的园林，波平如镜、游鱼穿梭的湖泊，花香鸟语的春天，月明风清的良夜，以及身体的各种舒适感觉，都可以作为意念活动的内容。练技击桩时随着桩式的不同所求之力不同，而有不同的意念活动。例如降龙桩意念中有夭斩盘踞的毒龙；伏虎桩意念中有咆哮威的猛虎等。一般凡可以增加自己威力的，如雷鸣叱咤则风云变色，纵横驰骋则ท万人辟易，拔山扛鼎，穿金裂石，轻如飞鸟，捷似猿猱，都可以作为ฦ意念活动的内容。为了便于初学略举几例，学者既不可受此范围所限，更需勿忘勿助，于有意无意之ใ间求之ใ。
1站桩功中的各种姿势均应有在水中游泳的意念，想象身在水中，清流浩é浩，不冷不热，在全身荡漾，全身各部ຖ位均能假借水中之浮力，因而遍体轻灵，异常舒适。
站成扩大的丁八步，根据个人的体质和功力把步迈出最大限度后，再把前脚向前挪一只脚的位置。臀部下蹲，上身挺直略๓向前倾，目光远视，光线内敛，两手前伸，肘向外撑，两手一前一后距离约一手，后手略๓低于前手，掌心向内相对，指尖向下，手指微屈，如掐虎颈。此桩与下面的降龙桩均为大步桩，增加体力较快，但练习时消耗体力较大，体质强壮且练技击桩有一定基础者方可练习。
6降龙桩
7胯
胯是使腰之力直达于腿的主ว要部位所以上承于腰下连于腿作用之大不可小视所谓“腰灵腿活胯之功也”即指此其练习之法以端正为宜
8膝
膝之作用在于能使足稳步健调整前俯后跌之动膝为大腿与小腿之中间枢纽且能运腿部之力达于足掌使身体重心稳固抓地不摇不晃其练习之ใ法膝向前屈不可过脚尖以防重心前倾膝之后面名为腿凹做蹬弓步时腿凹必须蹬直以舒其力膝之用法有上提下屈、左右撑拧等
9腿
腿可支撑全身载一身之重量使身体静如山岳动似江河无丝毫迟滞之意主要为腿之功举止镇静而不乱ກ动作平稳而不摇气不上浮足不虚蹈故无上重下轻之累如腿无功等于树无根也每一动作其根在脚๐于腿主宰于腰形于手指由脚而腿而腰总之贯通一气前进后退方แ能得机得势故练腿之功乃当