至于“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”，这个这个……听医生说，男人的性高氵朝就是shè精的那一瞬间，完了就会觉得很疲惫，觉得身体已๐经空了。
心旌神摇，两眼发愣当中，好不容易到办公室坐稳了，喝杯咖啡镇定下来。老板要我去单独面试一位新来应聘的女孩。她家住黄石，华师刚毕业，清秀的脸庞，化着淡妆，浅紫的眼影，粉红的亮光唇膏。问题出在那ว低胸的淡绿色上衣和呼之欲出的胸ถ部。
而《说文》斤ภ部里还说，“斧，所以斫也。从斤ภ父声”，“析，破木也。一曰折也。从木从斤ภ。”叶舒宪先生也说：“从造字的会意基础看，‘析’字从木从斤，喻示的是用斧ร斤砍伐树木的行动”，斧斤假如是象征男ç根的话，那么“析”这个ฐ具体动作的本身，会不会指的是做爱？记得《诗经》里总是以“析薪”或“伐木”来为男女婚配嫁娶起兴。
记得清代人续写的《红楼ä梦》别传后传里，曾说到贾府的丫ฑ头柳五儿，在贾府败落后，跟一个ฐ暴发户家的少爷一见钟็情，被人家正式地娶进门，以为从此终身有靠了。后来那ว家暴发户发现柳五儿不过是个丫头出身，觉得有辱他家的名声，于是给那位少爷娶了个门当户对的小姐，柳五儿“压妻为ฦ妾”，由妻降格成了妾。而且，那少爷的爹妈还要求，非要等新娶来的“妻”生了儿子之后，才允许那ว位少爷和柳五儿同房，理由á是这是礼法，不遵守就是忤逆。
后来随着生产力的不断提高，私有制的出现，社会形态由母系转为ฦ父系，各种性禁忌如月经禁忌，乱ກ伦禁忌的产生，婚姻规模日益缩小，形式也逐渐由群婚制ๆ转为单偶制，即一夫一妻制。
不过同姓的不让通婚，可血缘很近的表兄妹却可以联姻，比如说《红楼梦》里的宝二爷和他的宝姐姐，我就不相信他们的儿子贾苗能中进士。难怪曹刿说“肉食者鄙”，他们这种姑表亲，后代能不弱智吗。中国古代的性文明里有些东西真的是很好笑的，同姓不婚，表兄妹却可以结合，而且，在封建士大夫的家庭和知识分子家里还特别讲究同姓不婚，倒是老百姓可不管这些规矩，好不容易娶了个老婆，才不管是不是同姓呢。
而且中国远古时代那个创世纪的神话，也就是洪水神话，跟《圣经》里那ว个诺亚方แ舟的故事有点相似，说的是远古时代，洪水泛滥成灾，淹没了人类美好的家园，还差点把人类全给淹死，全人类就剩下兄妹二个人，他们借助一个大葫芦匏瓠使自己漂浮起来，才没被洪水淹死。最后二人结为夫妇再造了人类。闻一多先生说，这个故事的关键是那ว只葫芦，而那只葫芦，据考证，好像就代表着女性的子宫。
那么เ“性”又是什么？校旱ທ《查泰莱夫人的情人》的作者劳伦斯先生说：“性是人生来具有的自然本性，性与生命同在”。也就是说，性是生命的一部分。这点没谁会反对吧，只要生理正常，就会有情欲，就会需要性。按照咱中国人的大圣人孔老夫子的话说，“食、色，性也”。那意思就是，性活动和吃饭同等重要，都是“求我幸福”中不可缺少的，缺了就不幸福了。饿着肚子感觉不到生活的幸福，情欲无法解决，同样也是很不幸的，孔老先生的话大概就是这个意思吧。以我的那ว什么事都是“1+1้=2”的简单头脑，也只能理解为ฦ吃饭加做爱等于人性，但愿老夫子在天之灵别拿砖头砸我。虽然现在认为人性还包括很多方แ面，比如说精神啊，追求啊，可是你叫我算出1+1＞2๐来，那不是要我的命吗。
他的吻让你觉得男人也许是未进化的动物：他总是在你上下唇上又啃又咬，有时候还非常疼。
解码：过分激情戏剧ຕ化的举动，并非代表着他热恋着你。随着时间的流逝，他的热情比谁的都消เ失得更快。这是在用武火煨า汤，那汤肯定不好喝。
侵入者
在他的舌头缠住你的舌头之前，他的舌头已经在你喉咙的半道了。简直不知道他要干什么。
解码：对于他来说，接吻简直就是一项运动，入侵取代了温柔，索取超过了取悦。
包围者
他的嘴巴把你的嘴巴给包裹起来了，几乎ๆ不透一点气。
解码：大男子主ว义者，他认为接吻是他一个人的事情，应该由á他来控制一切。
游离者
是的，他的嘴巴挨着你的，但他的眼睛和他的心都不知道正在第几空间中漫游。
解码：或者他的确不知道如何接吻，或者，他正趁你眼睛闭着的时候，看看某个美丽的女郎。
模范接吻者
他的吻有着许多的变化：或长或短，或快或慢，或干或湿，他的舌头都会让你想要更多的吻。
解码：他对你充满着爱情，而且善解人意，体贴入微。
说了这么多，哪种kiss是最消เ魂的呢？蜻蜓点水地落在鼻尖、脸颊、睫毛、额头、头顶ะ等部位？这些都算是普通级啦，带有点戏谑、愉快、轻松、问好、温暖、安慰、呵护、怜爱的用意，个ฐ中滋味尽在不言中。
如果是嘴与嘴的亲吻，那就是一种充满了浪ฐ漫的感觉啦。一连串ธ轻柔悦人的吻，诉说着柔情款款；深吻到对方嘴唇红肿、喘不过气来是热情；长久ื而热情的吻则可以唤起激情。花前月下、烛光中、沙滩上、彩霞满天、细雨霏霏，这些情境都可催化出动人的吻，有些女子甚至就能达到เ高氵朝般的快感。
至于法式热吻，那属于超难度动作，得先练习一下只需要舌头就能将樱桃梗打两ä个结。口、齿、唇、舌配合脸颊肌肉的吸吮、啃咬、交缠、舔舐、滑动、进出等细腻的动作中，引爆激情，口腔与爱情同时满足，不论是佛洛依德学说的“口腔期”，或是孔老夫子说的“‘食色，性也”，都可以解释法式热吻为ฦ何历久不衰，并且是热恋中情侣的经典之吻。
还有一种就更消魂了，那就是“撮俏痧”，亲密的时候，在颈项上撮取缕缕的红色印痕，也就是“情咬”啦。
不过我们没法知道李清照ั那个ฐ“亲香腮”是那种，反正肯定不会只蜻蜓点水地在脸上啄一下。可惜他们那时候的人太含蓄了，后世人只好猜谜语了。
猜谜语要动脑แ筋，我们还是继续偷看她的遗情书吧。“小院闲窗春己深，重帘ຈ未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。”这个就不用说了吧，老公不在家，“梨花欲谢恐难禁”。
女人有情欲是很正常的嘛ใ，尽管很长一段时期，人们总认为ฦ女人是没有情欲的，不仅是中国，西方国家也是这样，所以当《查泰莱夫人的情人》这部校旱问世时，轰动效果堪称石破天惊，最后干脆被列入禁书，不让人们去阅读了。
其实，一个成熟的个体，不论有没有从外界接受到性方面的刺激，其内心都会有一定的性欲周期。而这种周期的频率或间隔却是因人而异，在男ç性方面，主要是发生在jing液ຂ的储藏是否已经到达饱和，而女性则多是在月经前期局部ຖ极度充血，有时也在月经期或排卵期性欲会特别旺盛。
年少的时候，由于生理及心理的成熟度不够，因此也没感觉到有情欲或者需要宣泄。而成年的男女就不一样了，因为身体和心理的成长已经到เ达一定的程度，享受愉快健康的性生活，就是天经地义的事啦。可是，有些人总认为，性生活对男人来说是不可缺少的，但是对于女人而言，却是可有可无，这种说法算得上是大男人主ว义แ一厢情愿的观点。他们怎么没有想想，已经成熟的女性，倘使完全没有性欲，那ว显然是荷尔蒙严重失调。
性荷尔蒙这种东西可以与其他荷尔蒙在身体里同时保有，以维持肉体的发育和健康，并且是情欲的根源及精神活动的泉源。因此即使没有受到เ外来的刺激，性欲也可以自然发生。
虽然说性欲的发生是极其自然的事情，但是这并不表示ิ由性欲而衍生的性生活是可以随“性”的，凡事总有个章法。没有感情或情趣的性生活，那不仅是不道德，也会失去性爱原有的快乐่。所以成熟ງ的两性不仅应该了解、尊重自己的性欲，而且更应知道如何将之引导、抒发，才不会辜负上帝所赋予我们的本能。
而李清照的那阕《一剪梅》，则是写给她老公的情书，寄托思念的，历来被认为是情书中的精品，“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳๙，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉梢，却上心头。”就这阕词，硬是把她老公赵明诚感动得一塌糊涂，学也不上了，金石也不收集了，赶紧跑回家呵护老婆去了。
其实李清照那ว封情书并不是在诉说自己的情欲受到压抑，而是在倾诉她的寂寞和对情感交流的渴望。“才下眉梢，却上心头”，很多做妻子的可能都有这种经历，她们需要的是爱抚，渴望得到抚摸、拥抱和亲吻，并不是做爱。可惜做丈夫的却常常误解妻子的意思，一见妻子有热情的表示ิ，就认为妻子想过性生活，于是便蠢蠢而动，这时妻子只好顺水推舟啦。结果是，丈夫以为ฦ满足了妻子的要求，而妻子却感到เ一丝委屈。
男女之间在性爱方แ面的这种误解，双方都有一定责任。女人呢，可能是没把意思表达明白，而男ç人呢，以为“性爱等于做爱”，于是“大干快上”。
其实身心健康的男女，都有希望通过性接触达到เ性满足的渴望。但男ç女在性接触所要达到เ的目的上却有着不同要求。一般来说，男ç人在性欲激起之后，对女性所做的所有爱抚，都是向着做爱这个目的进行的。而女人则不同，她们的性欲激发是被动的，当受到男人的拥抱、亲吻、抚摸之类的近体行为ฦ时，刚开始只会感到情感上的满足。在性欲未激发起来之ใ前，这些肉体接触也能ม使她们获得美好的感受。
从心理学上看，女性多有“自爱心理”，就是说，她们希望得到对方的爱。所以，女性常常会有意无意地向男ç人暗示这种需要，其实她们的性爱偏重心理上的满足。而男性在整个性爱过程中的生理感受，最为强烈的时候是在他性交的最后阶段。与之相比，在此之前的感受就变得无足轻重了。男性从自己的体验出发，认为女性和自己้一样，于是就迫不及待地将性接触升级。其实，这恰恰是一种误解。
要消除这种误解，男ç人应该知道女人对性爱过程中情感交流的要求程度往往不亚于做爱，还要知道她们往往更多的是在性爱中获得被爱的美好感受。
就女性而言，在发出需要爱抚的暗示时，就要想到这种暗示本身会不会使男人误解。你应该把这种暗示表示ิ得明白一些，不要吝啬语言。看人家李清照多聪明，就是想她老公了，于是填阕词表达一下，其实这种思念，在赵明诚心里怎么会仅仅只意味着性爱了，那里更多的是爱情。
李清照的遗情书里还有对美女的描写，而且写得很“色”的，不信你看，“素约小腰身，不奈伤春。疏梅影下晚妆新。袅袅娉娉้何样似，一缕轻云。歌巧ู动朱唇，字字娇嗔。桃花深径一通津。怅望瑶台清夜月，还送归轮。”这阕《浪ฐ淘沙》就是写的美女，光写她长得漂亮不够，还有那窈窕的身材，婀娜的姿态，“桃花深径一通津”？难道她有同性恋倾向？
其实关于这个问题嘛，太敏感了，还是不说为妙。而且，议论别人的性取向就跟干涉别ี人的自由一样，不太好吧。
不过同性恋这个问题在中ณ国的历史上的确是存在过的，比如说断袖之癖啊，龙阳之好啊。看过电视连续剧《寻秦记》的朋友都知道，那个龙阳君，就是位女演员扮演的。不用我解释了，导演已经很含蓄地把“龙阳之好”是怎么回事告诉大家了。
只是中国古代的同性恋更多的是为了表现友情和义แ气，两个人要好得跟一个人似的，于是同桌吃饭，同床睡觉，最后就……古代的同性恋，还有一种就是因为欣赏，欣赏对方的美貌或者风度，欣赏着就成了爱慕了，然后两ä个人的关系就不一般了。比如说《红楼ä梦》里的宝二爷对琪官蒋玉菡，对秦可卿的弟弟秦钟，都是由欣赏开始的。古代那些书生，都喜欢找个漂亮伶俐的书童，这些书童，很多其实就是书生的同性恋对象。
古代同性恋的男ç人基本上都是双性恋，而且，他们的同性恋并不遭到社会的排斥，反而认为是一种友谊的象征，这跟古罗马的同性恋受到推崇差ๆ不多。不过古代的女人就很少有同性恋的可能ม，这可能是性禁锢很严å格，她们不敢随便胡来。一旦ຆ被别人发现，会被斥ม责为“淫荡”。
所以，我认为李清照ั把那位美女写进遗情书里，估计是因为欣赏她。一般自信的女人欣赏美女，不自信的女人嫉妒美女。李清照当然是很自信的了，不然也写不出“生当做人杰，死亦为ฦ鬼雄”这样的诗句。而欣赏的结果就是学习和借鉴，学习美女的动人之处，借鉴美女的迷人技巧，让自己越来越美。这跟现在的女人喜欢看《瑞丽》之类介绍美丽经验的杂志一样，欣赏加学习。
其实，女人有时候不妨多欣赏欣赏周围的美女，那才是真真切切，看得见的美丽标本。
哎，说了这么多才发现，李清照的遗情书太多了，要是都罗列出来，只怕要占了本书的一半，我们还是找篇最经典的吧。
估计这阕《丑奴儿》算得上是最经典的吧。
晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。
绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉。
这首词描述的是她在一个ฐ夏天的夜晚撩拨她的丈夫，真是风情无限，眩睛摇目。她穿得很暴露，“绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香”，估计是那种透明的性感内衣，“笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉”笑眯眯地对赵明诚说，今儿天气不错，挺凉爽的……
看样子李清照还蛮懂得调情的嘛，按现在的话说就是性前嬉。本来嘛ใ，性爱是浪漫的，是需要氛围的，比如烛光、花影，还有性感内衣。
实际上，女人的调情，会让男人热血，不能自已。性爱是一种身体的交流，更是一种情感的沟通，如果你放弃了这些氛围的调节，势必会影响到เ灵与肉的和谐。
做爱，不仅仅是生殖器官的交合，更是一种情感的交流，它还需要眼睛去欣赏，耳朵去聆听，嘴巴去倾诉。五官的全面参与，会使这个美好的“运动”做得更完美、更投入，也更为多姿ู多彩。
不要以为一丝不挂就是最好的表达，即使是在床上，有时候也要有一种“修饰”。一个懂得爱情的女人，应很注意自己的床上形象，不要以为在“自己人”面前就不要美了，不要以为ฦ床上的身体就可以轻易地“打发”了。要知道，你的玉体，会让美丽的梦做得更久。这不仅是对他的尊重，更是对自己้的尊重。
在这里，值得一提的是，所有的“包装ณ”中，最根本的一个前提是：你的身体必须是干净的，一身汗臭或者一脸灰尘的，或者牙齿里还残存着晚餐的“余孽”，这不是在折磨对方的神经吗。做爱，不仅是“运动”过程，也是一种欣赏过程，如果你连澡都不洗，叫人家怎么呵护、怎么去温存呢？不说“却对菱花淡淡妆”，好歹洗个澡总可以吧。
不过，惟有一个“地方แ”你不必“包装”，那便是秀发，最好是去掉发夹、梳子、橡皮筋，让它就这样飘洒着，留下一丝妩媚、一丝朦胧，一丝慵懒、一丝开放，还有一丝不设防的迷茫……卧室里的女人不同于客厅里的女人，最大的区别ี是，前者披头散发演绎着性感，后者高悬发髻体现着高贵和矜持。前者让男人冲动，后者让男人欣赏。而这一“性常识”，早ຉ在几百年前，就已被《聊斋》里的风流女妖发挥得淋漓尽致了，每每她们要“勾引”自己所爱的书生时，就风情万种地梳头，那缕“理还乱”的长发，让书生们个个心猿意马，情难自禁。
对女性而言；性爱是一种权利，也是一种享受，是一种身心的参与，也是一种情调的营造。不妨把自己栽种在爱情的沃土里，长成一棵充满诗意和生命力的芳草，用甘露滋润的鲜艳欲滴的花……
男女之间性生活的完成，不仅是生理需求，更是心理渴望的满足。对于女人来说，情调的制造，氛围的烘托很重要，对于男人来说，更是必不可少。情绪的调动，往往会比无言的肉体触及更有效果。
例如当丈夫发现妻子性情绪不高时，总是甜蜜地对妻子说：“亲爱的，我发觉你今夜比新婚之夜更迷人……”三言两语，就会把妻子的情绪引入做爱的轨道上。有时可以夸几句妻子的衣着装饰。对于“飞燕”式的轻盈苗条，那是“骨子里的性感”；对于“玉环”式的丰腴圆润，那ว是“珠圆玉润，凝脂光滑”。
如果做丈夫情绪欠佳或对性生活缺乏信心时，妻子给予一些鼓励，比如说“亲爱的，你好厉害哦”，此话一出，估计那ว做丈夫的自信心要剧烈膨胀，非“翻身上马”“挥鞭驰骋”不可。
性生活的语言艺术很值得夫妻共同探试。那怕是马屁拍得过火，也没什么，“肉麻当有趣”，只要双方能接受，又有益于心情愉悦，有什么不好的。
◆━海岸线文学：好看才是硬道理！━◆
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