古时的女性完全没有参政的权力。如《大雅荡之ใ什瞻卬》中的结论“哲夫成城，哲妇倾城”，观点非常鲜明地指出有智慧、善辞的女性，都是危险的，只有男子才能ม建功立业，女子参政只会亡国败家。《小雅祈父之什正月》中ณ“赫赫宗周，褒姒灭之”这一句也表达了相同的思想。同样是才智过人，但仅仅因为性别ี的差异，就产生了两种截然不同的评议。在《诗经》时代，女性的生活准则ท与范围已然被判定，以男ç性为尊的社会决不允许女性与男性并驾齐驱，政治的大舞台只属于男人，女人则属于家庭。
集于灌木，其鸣喈喈。
绳绳：延绵不绝的样子。
用最直观的物件来做吉祥图案的素า材是最常见的应用方式，人们一看就能ม获得祈福的印象。像金元宝、宝玉等是属于财富的象征。灯笼是传统节日中最常用的喜庆挂饰。在灯笼上绘上五谷，寓意五谷丰ถ登，丰衣足食；绘上笔墨纸砚、琴棋书画，寓意书香雅阁，文人雅士。一些描绘宗教故事的吉祥图案，是最具代表性的寓意吉祥的例子。像描绘道教“明暗八仙”与佛教“八宝”、“八吉祥”的图案都属此寓意。
世间万物变化莫测，短暂的人生也被这种世事的无常所困扰。当生命终结，什么还能成为人生幸福的延续？在这一点上，我们的祖先早已把人生的幸福同多子多孙世世代代生生不息紧密联系在一起。这种保留着深厚的部落氏族的血缘意识，同时也体现了他们的生存法则：人多势众，以量的优势而不是质的优势去参与生存竞争，使短暂的个体生命用遗传的方แ式得到无限延伸。人心齐，泰山移；众人拾柴火焰高；人多好种田，人少好过年；人多势众。这些说法，便是老祖宗们由á此留给我们的观念遗风。
第六个ฐ环节“亲迎”。婚期吉日，新郎乘黑漆车亲往女方家迎娶。
诗歌共分三章，每一章开篇都以鸠占鹊巢起兴。喜鹊造好了巢，布谷住了进去，这是现实中ณ此两种鸟间自然的现象。《齐诗》曰：“鹊以夏至之ใ月始作室家，鸠因成事，天性然也。”从中ณ可知，女子出嫁，住进夫家，此种男ç娶ດ女嫁在当时被认为是人的天性，就如同布谷居鹊巢一般。方玉润说：“鹊巢自喻他人成室耳，鸠乃ี取譬新昏人也；鸠则ท性慈而多子。”
1．兢兢业业
．逃之夭夭
即使是很少读《诗经》的人，只要听到“桃之夭夭，灼灼其华”这一句，都会觉得非常熟ງ悉。
平：和好。
到了南北朝时期，由于和北方แ少数民族的战争频繁，使得大量少数民族的打击乐器传入了中原地区，如羯鼓、腰鼓、答腊鼓、都昙鼓、毛员鼓等，这些乐器随后都盛行于唐代，被广泛应用于隋唐的燕乐่中。
与其说这是一诗，倒不如说是一位远征异国多年而不得归家的士兵的控诉。诗中ณ反映了统治阶级无休止的战争，给人民所带来的深重灾难。诗的第一章写自己不幸被远征到南方แ参加战争；第二章则ท是写有家不能归的痛苦心；第三章写士兵们思乡心切，军心涣散，没有了斗志；第四章则ท是追叙自己与妻子离别时的景；诗的最后，则是描写诗人对统治者强迫自己้长期服役的痛恨。
贰：“tè”的误字。“”就是“忒tè”，和“爽”同义แ。以上两句是说女方แ没有过失而男方行为ฦ不对。
9涟涟：涕泪下流貌。她初时不见他回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。
于嗟女兮，无与士耽。
《大雅文王之ใ什大明》
《国风陈风宛丘》
《毛诗序》中说：“《雄雉》，刺卫宣公也。不恤国事，军旅数起，丈夫久役，男女怨旷，国人患之，而作是诗。”也就是说，这诗的真实意图是讽刺卫宣公，诗中虽然没有明确提及，但是“丈夫久役、男女怨旷”却点明了全诗的主旨所在，即此诗为ฦ妇人思念常年在外征战的丈夫的诗。
．苕，凌霄花，一说翘摇，一说苇花。
《小雅祈父之什我行其野》
《大雅文王之什旱ທ麓》
全诗使用直述的写法，是《国风》中惯有的朴实风格。《诗经》中的《国风》，字字句句，质朴纯然，没有那些华丽辞藻的堆积，不必受前代文学家风格的羁绊。感流露自然专注，完全有别于后世文人的刻๑意仿古之ใ作，丝毫不做作。虽然诗句古朴，而要表述的内容却丰富多彩：青年男女之间的单纯恋，恩爱夫妻之间的牵挂与思念；多男女的打骂俏，失势王侯的叹息抒怀；弃妇的悲哀；为ฦ生计烦恼的劳苦大众，不一而足，但都是出于人们对生活需求的真实感受与渴望，也是人们最直接的感表露。唐朝号称诗歌的黄金时期。那一时代的作品，字句凝练、简意赅，不管是从诗的意境上看，还是深入内里研究其内涵，唐诗的外表与内修都相互兼顾，表里如一。比起《国风》的纯朴直露，读起来就别有一番风味。但若论诗句的古朴敦实与感真挚，唐诗就略逊一筹了。《国风》的纯然，与其产生的特定的时代背景是分不开的。诗句中纯然一派的自然风格，可不是后世刻๑意为之，就能够抓住的。
《国风秦风蒹葭》
《燕燕》，《诗经》中最优美的抒篇章，也是中国诗歌史上最悠久的送别之作。宋代的许就曾用“真可以泣鬼神”《彦周诗话》来赞叹它的艺术影响力及地位，王士禛则更是将其推崇为ฦ“万古送别之祖”《带经堂诗话》。吟诵诗章，体会诗意，依依惜别，深意长，实在令人怅然若失，涕๓泪满襟。
0่葭jiā：初生的芦苇。菼tán；初ม生的荻。揭揭：长的样子。