维叶莫莫。是刈是濩，
宜：多。
中国古代诗歌词赋艺术有着悠久的历史，底蕴深厚，常运用比、兴等文法，借物以抒。这些手法也被吉祥图案的创作所吸收，在手工艺品的制作上体现出一种浓郁的文化气息。比如，古人“与人之善，如入芝兰之室，久不闻则ท其香化矣”，在吉祥图案的创作上，匠人们常将芝兰同画在一起，寓意高洁的君子之ใ交；秋天的菊花临ภ霜开放，异常耐寒，常成为文人墨客歌咏的主ว体，被寄予高尚的操。在吉祥图案中ณ，菊花则被赋予吉祥长寿之ใ意。
宜尔子孙，绳绳兮。
周代的六礼直到近代都被一些豪门望族所遵循，男女双方要缔结婚姻关系的话，必须有双方父母、媒人的参与，并完成婚俗的各项内容。
维鹊有巢，维鸠盈之。
《大雅荡之什召旻》
《国风周南关雎》
诗中描绘女子出嫁时对婚姻生活的希冀与企盼，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。没有浓艳的色彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，一名女子，不仅要有清新可人的容貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。本篇语极为优美，极为精练，琅琅上口。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义แ词，而且反复用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入了新鲜的血液ຂ，带来了和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替之ใ。