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可见从第四回表示要选秀到第二十八回元春显示安排，宝钗在宝黛之间一直无意中ณ进行着种种“插足”式活动，直到第二十九回贾母回绝张道士提亲打破王夫人和薛姨妈的谋算。可是人算不如天算，由于王夫人心中郁结导致第三十回迁怒金钏儿使其投井枉死，宝钗不得不在第三十二回亲自去王夫人处开解送衣服。到第三十三回宝玉挨打引得第三十四回探宝玉情动，“错里错以错劝哥哥”此处全然错开宝钗ู人生轨迹。因为ฦ宝钗可以不顾“金玉良缘”在他处另起炉灶的，这呆霸王一语挑开窗户纸可不是一句“丢â下这个别ี提了”就能ม了结的，宝钗除了沿着这条不那么光明的路走下去已经别ี无他法。此处只能说是礼教害人不浅。
笔者一家之言扯些闲话，若论宝钗本性其实全在“儒商”二字。薛家本是皇商，宝钗ู的父亲虽然没有出过场，但从宝钗、宝琴的教养上可见一斑，是脱不出“儒商”二字。“穷儿富女”的古代鉴语造成薛氏兄妹的差异，因为男子少年没有经历苦楚难有奋发之ใ力、女子少时没有接触过百物长大难以在家内理政；男子少富不以物为物难以聚力，女子少贫则易受外物吸引是多纷乱。这是个ฐ人，而儒商以儒家参与经济影响社会，像古代孔子门徒子贡在内聚财自富、在外“子贡一出”改变春秋末期七国命运。以儒行商不仅知道利益，也是知道利害的，这一点造成对于宝钗的评价分成“拥钗”和“反钗”正反两ä派。
要给出答案从曹雪芹的角度看是他有亲身经历：他手过长辈各类女性扶养，或建国虽达不到那ว么高超，但与之类似的人。这不是新鲜ຒ事。例如，开国总理****โ**โ少年时受生母万十二姑和过继母陈氏影响，当然成年后行事是薛宝钗不能向背的。
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“男孩叫袁雪枫，女孩叫袁雪梅。如何？”
贾母的安排在第78回说道：“但晴雯那丫ฑ头我看他甚好”，“我的意思，这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得。”这话还有的意思是晴雯比得上凤姐。
这时间转瞬就是将近半年过去，刘春霖觉得自己学业又有所长进。
在贾府能够清醒的看到这一点的人，可说是寥寥无几。即便看到这一点，能够改变自己命运的人更是屈指可数。前面讲的金钏，到现在论的晴雯，都是迷梦下的牺牲品。她们都认为ฦ可以在贾府这大船上乘๖风纳凉，想不到步步而来的危机逐渐一个ฐ个地摧毁了她们尚在朝华的生命。
若说这乡间周围人里面没有读书人，就错了。瞧那些人加冠戴巾，不少的文士。但是，还是不得入选。听来有模样残次的，有八字不合的，这位老兄嘟囔着：“看诗文，袁小姐是个风情人物。怎么เ就不解我那胸中真意？”这是自诩才气，愤愤不平者。当然，也有进去不久就被打发出来的，凡此种种看得人眼花。
宝钗打断金莺的话原因在哪里？
他还是有自己的办法。他画ฑ了张草图，将一天见过的人物按顺序编好数目字，旁边顺序标明是谁、模样、住址。然后，交给邓恩送与和大人，这已经超出他力量所及，索性放手。