东晋时候有个ฐ叫殷洪乔๒的官人，脾气也来得有些怪。此人曾在湖南做官，又去江西做官。调离江西的时候，很多人托他带书信回京城。他收下人家的信，走到半路却把书信百余封全部ຖ投入河中，高声大喊：“沉者自沉，浮者自浮ด，我殷洪乔不能为你们做送信邮差！”魏晋世风颇变态，这种无信无义แ之ใ事，居然被看作风雅放浪，不拘礼法，受人称道。殷洪乔就因做了这件无聊事，居然被写进《世说新า语》，从此名垂千古。但是，殷洪乔๒真是这么เ个不懂礼ึ法的人吗？他后来做了京官，有回晋元帝ຓ司马睿喜得皇子，赏赐大臣们。殷洪乔领ๆ了赏，满怀感激地谢恩：“皇子诞育，普天同庆！臣没有半点功劳，很惭愧得到เ这么丰厚的赍赏！”司马睿笑道：“这种事情，怎么能够让你有功劳呢？”原来，殷洪乔๒不是不懂礼法，而是懂ฦ到เ了迂腐的地步。奴性到เ了愚蠢，才说出如此犯忌的话。幸好司马睿有雅量，开句玩笑就过去了，不然殷洪乔的脑แ袋就得搬家！
《梦溪笔谈》所涉极是庞杂，官制、仪礼ึ、地理、医药、天文、器用等等，不一而足。举其有关地理一则，说到凡河流以漳命名者，必定是河水清浊相汇。比方，当阳、灨上、鄣都、漳州ะ、亳州、安州等地都有以“漳”命名的河流。漳与章近义，章有花纹的意思，故而水流清浊相混为漳。沈括做了大量推敲之后，话锋一转却讲君臣之道了。由“漳”谈到了“璋”“璋”以“章”为部首，而“璋”为皇帝ຓ左右大臣所持。《诗经》说：“济济辟王，左ุ右趣之。济济辟王，左右奉璋。”璋是圭的一半，二璋合一便是圭。所以，大臣们手持玉璋，便是联合一心，供奉君王的意思。科学谈到เ最后，就是讲政治了。沈括著此书时虽已归田à，但他毕竟曾为ฦ朝廷高官。
我尚未出生，父亲就“因言获罪”家庭陷入水深火热。我兄弟姐妹又多，父母肩上的担子很重，很难有好的心情。父亲面色本来就黑，常年不开笑脸，很是怕人。孩子们的耳边时常充斥ม着咒死声。“老子打死你！”“你想死啊！”“吃了你去死！”“哭个死啊你！”但听着父母的咒死声，我是麻木的。我从小怕死的原因，既不是眼见着别人的死亡，也不是耳边充斥ม着咒死声。恐惧死亡似乎是与生俱来的，只是这种恐惧来得太早，纠缠得太深。我很小就开始失眠，躺在床上不免胡思乱想，经常会想到เ自己死了怎么办？我想自己้死了就永远见不到เ父母兄弟了，我在这个ฐ世界上就永远不存在了，今后世上还会发生很多事情我都不知道了。想着想着，我根本不知道自己还没有死，还躺在黑夜里。我只看见自己躺在中堂的案板上，穿着小小的寿衣，父母、奶奶、外婆、姐姐、哥哥，都围着我嚎啕大哭。依着乡俗，小孩子死了不会享用棺木，多用薄薄的木板简单地钉ล个ฐ木箱，叫做函子。也不会慎重的卜选坟地，而是草草地埋葬在荒地野坡，尸首常常被野狗刨า出来吃掉。我见过很多尸骨狼藉的童子坟，让人惧怕和恶心。我猛然回过神来，才发现自己้早哭湿了枕头，浑身哆嗦不止。有时被父母打骂了，满心委屈，也想自己干脆死掉算了。我会躲到某个角落，想象自己的死。想着想着，仍是想象全家老小围着我哭，又把自己弄得泪流满面。但是，此刻๑心里却有着报复了父母的快意。
老爷去了是要做诗的，张举人他们也得有诗。应早早ຉ儿招呼下去，免得到时候诌不出来。神童小毛子上回的诗不错，后来听说是他老子事先做好的。这话不能让老爷知道。这回神童还应有诗，也得先告诉他老子。老爷自己的诗不须ี操心，必是早早儿就成竹在胸ถ。和尚的经讲得好，茶也泡得好，就是诗做得不好。但他的诗是不可少的，定要他做几句才是。每回和尚的诗都很逗趣，老爷也喜欢在庙里找些乐子。
总之，老爷要去庙里喝茶，上上下下得忙坏一干人。若又碰上个喊冤的，老爷细心问个明白，三言两语断了案子，立马发牌下去拿人，那可就功德无量了。陈孝廉无意宦情，听说在写本闲书，专录地方官绅名士之ใ趣闻雅事。倘真遇着老爷佛前断案，必成陈孝廉笔下佳话。纵然没有这等巧事，老爷拜庙访僧，礼贤寒士，亦是善举ะ，陈孝廉定会记下的。老爷常问陈孝廉：阁下佳构何日付梓？
冯梦龙实在有些偷懒，老爷在庙里做甚说甚，居然片字未表。只道为着老爷的半日闲，那ว和尚忙活了三日。和尚哪知道衙里的人和那ว张举ะ人等，也忙了不知几日。老爷倒是很满意了，回去还得写条札记，把沿路访农家，话桑麻，通通变成白纸黑字。倘若深夜兴会未减，诗囊里还会多几首绝唱。老爷是要刻书的，诗文并事功传将出去，文名政声通通有了。
老爷不会天天坐在衙里，如此这般出门走走，便是去闻民间疾苦。俗话说，铁ກ碑石碑，不如口碑。哪天老爷高升了，张举人等必要牵头，送上一把万民伞。他们会妙笔生花，给老爷起个ฐ绰号，叫做某青天。乡里会有童谣，传唱老爷的好。绰号自然是读书人起的，童谣肯定也是读书人编的，但传到เ皇帝耳朵里，通通是出自黎民之口。皇帝ຓ说不定就金口玉牙下去：此乃ี理学名臣，可为ฦ百官表率！