清人朱翊清《埋忧集》有则ท故事叫《捐官》，讲一个布贩子捐官的遭遇。清代捐官本是合法买卖，但此人太不通窍。这个布贩子姓赵，花钱捐了个通判。依制需得引见，皇上问他做什么เ出身，为什么要捐官？赵某不会讲漂亮话，直说了：我私下以为做官比卖布生意更好些。皇上大怒，革了他的职。赵某非常气愤，跑到เ吏部大闹，说：既然夺了我的官，就该把银钱退还给我！吏部尚书哪里肯依，罚下去掌嘴五十，抽了一百鞭子，赶出吏部衙门。赵某倘若灵巧些，说些报效皇上之ใ类的话，他的通判必定就做稳了，捐官的花销自可连本带息捞回。今天的官员比那位吏部ຖ尚书到底有情义些，游戏规则是收钱就得办事，事没办成绝对是要退钱的。假如收了钱又办了事，东窗事发就绝对不能讲办了事。据说，承认办了事就是受贿，不承认办了事还只是人情往来。
我真切的感受到死是那么容易，那ว么เ近在咫尺，大概是六七岁的时候。那是夏天，我去河里游泳。我至今记不得自己是如何学会游泳的，仿佛生下来就能在水里扑腾，就像鸭、鹅和水牛。可是那天，我正在河里玩得高兴，突然听说淹死人了。我吓得要命，奋力游向河岸，仿佛水里尽是落水鬼。从小就知道，水里淹死的人，就会变成落水鬼，须得害死一个ฐ人，自己้才得超生。淹死的那个人叫毛坨，已๐有二十岁了，被人捞上来抬回了村子。一大帮男孩尾随着，有的穿了短裤，有的光着屁股。毛坨被平放在案板上，两个人扯着他的手，来回摇摆着。据说这么摇着摇着，人有可能ม活转来。毛坨的妈妈在旁边呼天抢地，哭诉毛坨从小是多么เ懂事，却没吃过好的，没穿过好的。旁边有人在议论，肯定是碰上落水鬼扯脚๐了。那天晚上我睡不着，身子蜷得像田螺，总感觉那落水鬼就在我脚๐下张牙舞爪。我家离毛坨家不远，他妈妈的哭声，佛事道场的法乐声，断ษ断续续的鞭炮声，都清清楚楚听见。我只要闭上眼睛，就看见毛坨躺在门板上的样子。我把眼睛睁得大大的，不去看他。我一动不动躺在床上，突然觉得我就是毛坨，躺在案板上，胸ถ口就像压了一块大石头喘不过气来。我死了！我吓出一身冷汗，从床上赶快爬起，钻到เ父母床上去了。妈妈气哼哼骂道：“要死啊，不好好去挺尸，挤到这来干什么？”
曾见识过一种新的杂文理论：杂文也可以和风细雨！拿年轻人的网语说：这话就有些搞了！用这种新า的杂文标准衡量，批评领导不爱惜身体，也是极不妥当的，它有违和风细雨之精神。和风细雨之杂文，大概同某个时期的忠字舞异曲同工ื。我以为ฦ，杂文除了批判，没有其他存在的意义。鲁迅先生所谓投枪和匕首，应是对杂文的经典定义แ。任何时代都需要鲁迅式的杂文，和风细雨论不过是奴才的献媚罢了。
居上者，总难替下面的人着想的。苏东坡这般人物，也有遭下面人烦的时候。宋人《道山清话》记载，苏东坡有天夜里读杜牧《阿房宫赋》，朗声诵读好多遍，每每叹息感佩，不觉已到เ深夜。有两个ฐ守夜老兵熬不住了，一人埋怨道：“知道那文章有什么เ好处，这么寒冷的夜，还不肯睡觉！”另一人说：“也有两句好的。”那ว生气的老兵愈加气愤，说：“你又知道什么เ？”那人回答说：“我爱他这句：天下之人，不敢言而敢怒。”苏东坡的朋友叔党不巧听见了，第二天实言相告苏东坡。东坡大笑：“这条汉子也有鉴识！”这则掌故里，东坡倒是通达可爱，不似那ว般难侍候的官员。
东晋时候有个叫殷洪乔๒的官人，脾ຆ气也来得有些怪。此人曾在湖南做官，又去江西做官。调离江西的时候，很多人托他带书信回京城。他收下人家的信，走到半路却把书信百余封全部投入河中ณ，高声大喊：“沉者自沉，浮者自浮，我殷洪乔不能为ฦ你们做送信邮ุ差！”魏晋世风颇็变态，这种无信无义之ใ事，居然被看作风雅放浪ฐ，不拘礼法，受人称道。殷洪乔就因做了这件无聊事，居然被写进《世说新语》，从此名垂千古。但是，殷洪乔๒真是这么个不懂礼法的人吗？他后来做了京官，有回晋元帝司马睿喜得皇子，赏赐大臣们。殷洪乔领了赏，满怀感激地谢恩：“皇子诞育，普天同庆！臣没有半点功劳，很惭愧得到这么เ丰厚的赍赏！”司马睿笑道：“这种事情，怎么เ能够让你有功劳呢？”原来，殷洪乔๒不是不懂礼ึ法，而是懂到了迂腐的地步。奴性到了愚蠢，才说出如此犯忌的话。幸好司马睿有雅量，开句玩笑就过去了，不然殷洪乔๒的脑แ袋就得搬家！