这更好！为什么好？欧化了。但‘子曰’终没有能ม欧化到‘曰子’！”
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然而我们摇着在路上走，毫不愧恧，因为这是创น作。前年以来，很有些人骂着江北人3，好像非此不足以自显其高洁，现在沉默了，那高洁也就渺渺然，茫茫然。而江北人却创造了粗笨的机枪玩具，以坚强的自信和质朴的才能与文明的玩具争。他们，我以为是比从外国买了极新า式的武器回来的人物，更其值得赞颂的，虽然也许又有人会因此给我一个ฐ鄙夷或悲悯的冷笑。
在这三足月里，我仅仅有了一点“烟士披离纯”，是套罗兰夫人4๒的腔调的：“批评批评，世间多少作家，借汝之骂以存！”
我也并非不知道灾害不过暂时，如果没有记录，到明年就会大家不提起，然而光荣的事业却是永久的。但是，不知怎地，我虽然并非犹太人，却总有些喜欢讲损益，想大家来算一算向来没有人提起过的这一笔账。——而且，现在也正是这时候了。
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五月三十日。
6๔骂倒王敬轩一九一八年初，《新青年》为ฦ了推动文学革命运动，开展对复古派的斗ç争，曾由编者之一钱玄同化名王敬轩，把当时社会上反对新文化运动的论调集中ณ起来，摹仿封建复古派的口吻写信给《新青年》编辑部；又由刘半农写了一封回信痛加批驳。两信同时发表在当年三月《新青年》第四卷第三号。
3๑希隽即林希隽。他在《社会月报》第一卷第四期一九三四年九月发表的文章，题为《文章商品化》。《社会月报》，综合性刊物，陈灵犀主编，一九三四年六月在上海创刊，一九三五年九月停刊。
3到เ陕西去上坟一九三四年四月七日《申报》载：清明节时，国民党政府考试院院长戴季陶等同西安军政要人及各界代表前往陕西咸阳、兴平祭扫周文王、汉武帝等陵墓，“民众参观者人山人海，道为之塞，……诚可说是民族扫墓也。”
1本篇最初ม发表于一九三四年十月二十六日《中华日报·动向》。
6斯惠夫德在其长篇小说《格利佛游记》里，通过虚构的“小人国”、“大人国”等的描写，对英国上流社会进行了讽刺๐。7烧香拜龙当时求雨消เ旱ທ的一种迷信活动，一九三四年夏天，南方大旱，报上就有南通农民筑泥龙烧香祈雨、苏州举ะ行小白龙出游等报道。作法求雨，国民党政府在当年七月请第九世班禅喇嘛、安钦๔活沸等在南京、汤山等处祈่祷求雨。
8“君王城上竖降旗”一诗，相传是五代后蜀主孟昶的妃子花蕊夫人所作。北宋陈师道《后山诗话》说：“费氏，蜀之ใ青城人。以才色入蜀宫，后主嬖之，号花蕊夫人，效王建作《宫词》百首。国亡，入备后宫，太祖闻之，召使陈诗，诵其《国亡诗》云：‘君王城上竖降旗，妾在深宫那ว得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。’太祖悦，盖蜀兵十四万，而王师数万尔。”又据后蜀何光远《鉴戒录》卷五说，前蜀后主王衍亡于后唐时，有后唐兴圣太子随军王承旨作过一首类似的诗，嘲讽因耽于酒色嬉戏而亡国的王衍：“蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗，二十万军齐拱手，更无一个是男儿。”
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1本篇最初ม发表于一九三四年六月二十八日《申报·自由谈》。
5桐城派参看本卷第327页ษ注12。