由此看来,翻印整部的古书,也就不无危险了。近来偶尔看见一部石印的《平斋文集》1,作者,宋人也,不可谓之不古,但其诗就不可为训。如咏《狐鼠》云:“狐鼠擅一窟,虎蛇行九逵,不论天有眼,但管地无皮……。”又咏《荆公8》云:“养就祸胎身始去,依然钟็阜向人青”。那指斥当路的口气,就为今人所看不惯。“八大家”9中的欧阳修1้0,是不能算作偏激的文学家的罢,然而那《读李翱文》中却有云:“呜呼,在位而不肯自忧,又禁它人使皆不得忧,可叹也夫!”也就悻悻得很。
但这种安排,虽然出于婆心,却仍是“人心浸以衰矣”的征候。这能够令人怀疑ທ:我们自己是不配“消除此浩劫”的了,但此后该靠班禅大师呢,还是梅兰芳博士,或是密斯9๗徐来,密斯胡蝶呢?
明人小品,好的;语录体也不坏,但我看《明季稗史》之ใ类和明末遗民的作品却实在还要好,现在也正到เ了标点,翻印的时候了:给大家来清醒一下。
1本篇最初ม发表于一九三四年五月十八日《申报·自由谈》。2๐上海《人言》周刊第一卷第十期一九三四年四月二十一日载有胡雁的《谈读书》一文,先引叔本华“脑子里给别ี人跑马”的话,然后说“看过一本书,是让人跑过一次马,看的书越多,脑子便变成跑马场,处处是别人的马的跑道,……我想,书大可不必读。”按叔本华在《读书和书籍》等文中ณ,反对读书,认为“读书时,我们的脑แ已๐非自己的活动地。这是别人的思想的战场了”,主ว张“由自己思想得来真理”。
但这事还是不要多谈好,再谈下去,我怕不久会有更高的议论,说标点是“随波逐流”的玩意,有损“性灵”,5应该排斥ม的。
五月七日。
2“无为而无不为ฦ”语见《老子》第四十八章。
1本篇最初发表于一九三四年二月四日《申报·自由á谈》。2二陆指陆机、陆云兄弟。陆机2๐61—3๑03๑,字士衡;陆云262๐—303๑,字士龙,吴郡华亭今上海ร市松江人。二人都是西晋文学家。祖父陆逊、父亲陆抗皆三国时吴国名将。晋灭吴后,机、云兄弟同至晋都洛阳,往见西晋大臣张华,《世说新语》南朝梁刘峻注引《晋阳秋》说:“司空张华见而说之ใ,曰:‘平吴之利ำ,在获二俊。’”又《世说新า语·方แ正》载二陆入晋后,“卢志按为北方士族于众坐,问陆士衡:‘陆逊陆抗,是君何物?’”《世说新语·简傲》载二陆拜访刘道真的情形说:“礼毕,初ม无他言,唯问:‘东吴有长柄壶卢,卿得种来不?’陆兄弟殊失望,乃悔往。”
3玄坛即道教尊为ฦ“正一玄坛元帅”的财神赵公明。其绘像身跨黑虎,故称“黑虎玄坛”。李逵,长篇小说《水浒》中ณ人物,该书四十三回中有他杀死四只老虎的故事。