然而我们从古典里，听熟了仁人义士，来解倒悬的胡说了，直到现在，还不免总在想从天上或什么高处远处掉下一点恩典来，其甚者竟以为“莫作乱离人，宁为ฦ太平犬”，不妨变狗，而合群改革是不肯的。自叹不如租界ศ的鸡鸭者，也正有这气味。
文学家看小说，并且豫备抄袭的，可谓关系密切的了，而尚且如此粗心，岂不可叹也夫！
这些名人在卖着他们的“名”，不知道可是领着“干薪”的？倘使领的，自然是同意的自卖，否则，可以说是被“盗卖”。“欺世盗名”者有之，盗卖名以欺世者又有之，世事也真是五花八门。然而受损失的却只有读者。
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事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。有这么的彰明较著，其实，据我的愚见，是大可以不必再玩“之乎者也”了——横竖永远是没有用的。
1本篇最初ม发表于一九三四年二月七日《申ã报·自由á谈》。2《如此广州》发表于一九三四年一月二十九日《申ã报·自由谈》，署名味荔。
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但是，做《贵妃醉酒》固然使施ๅ先生“齿冷”，不做一下来凑趣，也使豫言家倒霉。两面都要不舒服，所以施先生又自己้说：“在文艺上，我一向是个孤独的人，我何敢多撄众怒？”同前