上海中学会考的优良成绩发表了，有《衣取蔽寒食取充腹论》3，其中有一段——“……若德业已立，则虽饔飧不继，捉襟肘见，而其名德足传于后，精神生活，将充分发展，又何患物质生活之不足耶？人生真谛，固在彼而不在此也。……”由《新语林》第三期转录
二月四日。
但是，中国社会还是“爸爸”类的社会，所以做起戏来，是“妈妈”类献身，“儿子”类受谤。即使到了紧要关头，也还是什么“木兰从军”，“汪踦卫国”，5๓要推出“女子与小人”6๔去搪塞的。“吾国民其何以善其后欤？”
施先生自己说：“我自有生以来三十年，除幼稚无知的时代以外，自信思想及言行都是一贯的。……”同前这当然非常之好。不过他所“言”的别ี人的“行”，却未必一致，或者是偶然也会不一致的，如《贵妃醉酒》，便是目前的好例。
1本篇最初发表于一九三四年二月三日《申报·自由á谈》。2北平某先生指沈从文，湖南凤凰人，作家。他在一九三三年十月十八日天津《大公报·文艺副刊》第九期发表《文学者的态度》一文，批评一些文人对文学创作缺乏“认真严肃”的作风，说这类人“在上海寄生于书店，报馆，官办的杂志，在北京则寄生于大学，中ณ学，以及种种教育机关中ณ”；“或在北京教书，或在上海赋闲；教书的大约每月皆有三百元至五百元的固定收入，赋闲的则每礼拜必有三五次谈话会之类列席”。上海某先生，指苏汶杜衡。他在一九三三年十二月上海《现代》月刊第四卷第二期发表《文人在上海》一文，为上海文人进行辩解，对“不问一切情由而用‘海ร派文人’这名词把所有居留在上海的文人一笔抹杀”表示不满，文中ณ还提到：“仿佛记得鲁迅先生说过，连个ฐ人的极偶然而且往往不由自主的姓名和籍贯，都似乎也可以构成罪状而被人所讥笑，嘲讽。”此后，沈从文又发表《论“海派”》等文，曹聚仁等也参加这一争论。
1本篇最初发表于一九三四年六月三十日《中华日报·动向》。
弄文艺的人，如果遇见这样的大人物而不能撕掉他的鬼脸，那么，文艺不但不会前进，并且只会萎缩，终于被他消灭的。切实的文艺家必须认清这一种“彻底”论者的真面目！七月八日。
一直到了今年下半年，这才看见了新闻记者的“保护正当舆论”的请愿和智识阶级的言论自由的要求11้。要过年了，我不知道结果怎么样。然而，即使从此文章都成了民众的喉舌，那代价也可谓大极了：是北五省的自治12。这恰如先前的不敢恳请“保护正当舆论”和要求言论自由的代价之大一样：是东三省的沦亡。不过这一次，换来的东西是光明的。然而，倘使万一不幸，后来又复换回了我做“花边文学”一样的时代，大家试来猜一猜那ว代价该是什么罢……一九三五年十二月二十九之夜，鲁迅记。
1本篇最初发表于一九三四年二月四日《申报·自由谈》。2๐二陆指陆机、陆云兄弟。陆机261้—303，字士衡；陆云262๐—303๑，字士龙，吴郡华亭今上海ร市松江人。二人都是西晋文学家。祖父陆逊、父亲陆抗皆三国时吴国名将。晋灭吴后，机、云兄弟同至晋都洛阳，往见西晋大臣张华，《世说新语》南朝梁刘峻注引《晋阳秋》说：“司空张华见而说之，曰：‘平吴之ใ利ำ，在获二俊。’”又《世说新语·方正》载二陆入晋后，“卢志按为北方แ士族于众坐，问陆士衡：‘陆逊陆抗，是君何物？’”《世说新า语·简傲》载二陆拜访刘道真的情形说：“礼ึ毕，初无他言，唯问：‘东吴有长柄壶卢，卿得种来不？’陆兄弟殊失望，乃ี悔往。”
3羊衒之ใ羊一作杨。北魏北平今河北满城人。《洛阳伽蓝ณ记》，五卷，作于东魏武定五年547๕，其中时有轻视南人的话，如卷二记中原氏族杨元慎故意说能治陈庆之南朝梁将领，当时在洛阳的病时的情景：“元慎即含水e庆之ใ曰：‘吴人之鬼，住居建康，小作冠帽，短制ๆ衣裳。自呼阿依，语则阿傍。菰稗为饭，茗饮作浆。呷啜羹，唼嗍蟹黄。手把荳蔲，口嚼槟榔ศ……’庆之伏枕曰：‘杨君见辱深矣！’自此后，吴儿更不敢解语。”又卷三记南齐秘书丞王肃投奔北魏后的情形说：“王肃不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁。京师士子道肃一饮一斗ç，号为漏鞍。……时给事中刘缟慕肃之风，专习茗饮。彭城王谓缟曰：‘卿不慕王侯八珍，好苍头水厄。海上有逐臭之ใ夫，里内有学颦之妇，以卿言之，即是也。’其彭城王家有吴奴，以此言戏之ใ。自是朝贵宴会虽设茗饮，皆耻不复食，惟江表残民远来降者好之。”
4๒元代把所统治的人民划ฐ分为四等：前三等据元末明初陶宗仪《南村辍耕录·氏族》载为：一、蒙古人。二、色目人，包括钦察、唐兀、回回等族，是蒙古人侵入中原前已征服的西域人。三、汉人，包括契丹、高丽等族及在金人治下北中国的汉族人。又有第四等：南人，据钱大昕《十驾斋养新录》卷九说，“汉人南人之分，以宋金疆域为ฦ断，江浙湖广江西三行省为南人，河南省唯江北淮南诸路为南人。”5南方之ใ强语见《中庸》第十章：“南方แ之强也，君子居之ใ。”6孑遗这里指前朝的遗民。语出《诗经·大雅·云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。”
7权贵南迁指汉族统治者不能抵御北方少数民族奴隶主的入侵，把政权转移到南方แ。如东晋为北方แ匈奴所迫，迁都建康今南京；南宋为ฦ北方金人所迫，迁都临安今杭州。他们南迁后，仍过着荒淫糜烂的生活。
8某先生指明末清初的学者顾ุ炎武。他在《日知录》卷十三《南北学者之ใ病》中说：“‘饱食终日，无所用心，难矣哉’按原语见《论语·阳货》，今日北方之ใ学者是也。‘群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉’按原语见《论语·卫灵公》，今日南方之学者是也。”