两边的石壁上，有无数的虫、蛇、鸟类浅镂刻๑图案，但最大的形体也不超过2米，在这两ä个ฐ近1้0米高的祖神面前，就显得很渺小了。
看得出来生活丰常窘迫。
何况有一个大族身份，至少换得盈伯不让我向他下跪，这笔生意也不亏啊！
再往石洞深处，另一面石壁上，却是一系列ต“人物连环画”――每一幅三米来高的图上，都有一个ฐ主体的人形和一些鸟图，但种类各异。赢伯向我解释，这些镂刻๑图上，画ฑ的是少昊各代族长，与那些鸟类，都有独特的经历和故事，现故老相传，多数已经散失，但最后一幅，也是镂刻最早ຉ的一幅，却是和太昊族之间的故事。
但这小小的20人的代表团还是引起了巨大的混乱――特别ี是那面墨龙旗。
一切等秋收后吧！
看来找莱鹰算账对木驼有强大的吸引力。
我对这个部落的兴趣越来越浓厚，但木驼的反应就完全不一样了，他把一个ฐ野马群赶回贸易城以后，第一件事就是向我请示ิ，什么เ时候找莱鹰算账！
其中有的小族出动的劳动力得走上十来天才能ม到达贸易城所在的地方。
十天后，我来到大元贸易城，找来木驼和长老们，把我新拟订的“大元法”跟他们讲了一下，主要的内容有两个：
克服了对吸纳人口的心理障碍，我让木穷、木驼和木恩他们分别ี宣布了几项人口政策：
大族果然有大族的风范，郯族长老们根本就没去看陶器，而是仔细在研究大元墨龙旗，然后为首的长老沉吟了半天，还是止不住问道：“郯族盈翔，不知大元族这神兽是……”
但我送出的另一项ำ大礼，就让他们全傻眼了：菜谱！
在我的“大元村小学里”，木青永远是最优秀的“学生”。
“莒族盈离，代表莒族感谢大元族的款待！”一名最为ฦ年长的长老从宴席上站起来，胡子上粘了一团粟米饭。
因为对处于部落联盟阶段的原始人来讲，月亮的变化比太阳的变化更加直观，太阳的观察应该以大型的日昝作为工具，观察其顶部投影在每一年的变化规律，才能得到เ比较准确的结论，这个对于原始人来说，太复杂也太为难了一点。
“好！”偃梁差点站起来，又痛得躺了下去。
“在过去百年中，两族为此多次冲突，往往便死伤许多族人，历年曾有攻至神山洞口者，但从没有莱夷族战士能持矛进入。”
接近80่0่人的莱夷战士在不到500人的皋陶族弱兵面前战意如潮，步步进逼，长矛间血肉横飞！
嬴山彻底无语，脸上已显恼羞成怒。
在皋陶族周边的这片草地上，畜牧已๐经覆盖了大部分草地，除了猛兽以外，可供狩猎的对象并不太多，更何况他们被劫掠一空。
远远就听到เ大帐内传来偃梁的怒吼：“莱夷！……”
看得出来，自从上一年我让土土和土鲁独立出去以后，木青在家里的地位直线下降，现在经常到เ宗庙来跟我一起蹭吃的――土土已经搬到匠作区那边去单独开伙食了，却没有明跟木青说让木青也跟他搬过去。本来木青住的离食堂就远，年纪大了又懒得走，吃宗庙伙食就成了最好的选择。
同时在偃梁的帮助下，周围大约130่个ฐ部落的长老代表或村长都被我的骑兵请到了大元贸易城，在宗庙的客房内住下。
三天后开坛，浓香扑鼻，甘甜清爽，微微泛黄。
所以要求我派遣建筑技术人员和陶坊匠人去。
回来的这名骑兵向我报告了这一个月来代表团的工ื作情况：从大元出发后，五天之内，由于带了大量的陶器，贸易队前进速度都比较缓慢，大约只前进了平日3๑天的路程――估算下来最多300่多公里――却只见到เ几个小型的部落，最大的还不到2๐0่0人，都是以平原上的游牧部落为主ว。
有更强大的敌人，就意味着至少有更多的人！
后世的黄海水位一度上涨，曾将海ร边那些山峰隔入海ร里，成为ฦ群岛，吴承恩写书时，这里还是岛，再往后世，才又露出来成为ฦ山。
左边十多公里外就是大海，海风贴着长草在草原上不断掀起如海ร面的波澜。草原上的狐、獾、野鸡等小型动物在马蹄边快速掠过，躲避马蹄的踩踏。
接下来的数天里，大元城里的青年妇女同志几乎ๆ都统一换了新า装ณ：下身兽皮裙，上身麻布抹胸ถ。帅哥们对此评头品足，却没有一个ฐ想从“鲨鱼”那里要麻布来做衣服，可能ม一是觉得村长那是不能轻易学的，二来觉得我那ว身衣服没有梅梅的好看。
“在天上的大元的先祖们啊（木青开始知道我一直求祷的先祖在哪儿了，激动得难以言表），请垂怜您的子孙，看顾您的族人，持续这祭祀的香火！”
――这场火会烧到เ哪里去？
畜ไ牧工作：在没有了外部威胁的情况下，畜牧业要扩大规模，尽可能的降低对狩猎工作的依赖。将现有的近25๓0่匹马、120只野猪、410只鹿、2000่只鸡、3๑00่只羊和250่头水牛的规模扩大两倍――当然主ว要是扩大鹿和羊的数量，在草原上，我们已经反复搜寻过，大群的马和水牛已经没有了，野猪一直就没有大群出现过，现有的都还是战士们零零碎碎从草原和森林里抓来的。草原上种群最多的是鹿和羊。
到中ณ午，木驼他们垂头丧气地回来了，没有带狼的情况下，在如此大的草原中ณ，要找到เ几名战士护卫中的母子俩，可能性也太小。我又不敢分太多的人手给他，这边莱夷族的人还在不稳定中呢。
一番相认之ใ后，俘虏减少到90่0่余人。
北门外，2000余名莱夷族的战士站成一大片――还没有“阵而后战”的觉悟！
土土和土鲁忙坏了，为这些新า人准备住的地方。
“大元万岁！”
堆满了大元族所有仓库，也挤爆了全部ຖ各族仓库的粟米让那些偶尔能在大元族来尝上一顿粟米饭的长老和村长们瞪大了眼睛！
这一个多月里，尽管梅梅在坐月子，我还是不断抽时间去看那些大麻，直到看见大麻籽呈深黄色，有的呈黄褐色时，我知道，收割的时间到了。
我带着原大元村小学的第一批近4๒0名学员，以及新入学的近700名各族孩子，前往“大元宗庙”，向大元先祖祷ຕ告，从此大元的文字将散布到方圆近1万平方公里的地方了。
原来“井”应该是方的，为什么后世的井都是圆的呢！
冬末的余寒未尽，春初的一点暖意初生。“大元新村”外已经是一片人喊马嘶的热闹场面。
宗庙里我让土土烧制了一些陶釉人偶和形状比较接近自然生物，又有所加工的“神”偶。
山！
（哥们――准生证办了没？街道大妈正找你呢！还乐！）
看来又得放吴木一马了。
我了解了一下情况，吴木他们带走了一些挖土的工ื具，但厨房反映不见了一口锅和几十个碗。
这杆秤也是一件大型量具。
不断的对我发号施令。
用了好几种木料é都失败了。
两个战场加起来――由于双方的武器直接杀伤力都不够大――死亡人数仅为27๕人，其中ณ我方แ1人――头上被砸中了一块大石头。
我哈哈一笑，掉转马头反而向阵后撤去，我方แ战士队列ต中留了一条通道让我通过。
不一会儿，墨龙旗前跪伏了一堆“衣不蔽体”的老头子。
不过我关心的却是另一个ฐ问题：“你们的族长呢？”
“几天前战死了！”一名长老嘶声答道。