长老还告诉我们一个情况，在往南的大草原上，原来有好几个跟他们一样迁出来的部落，已๐经习惯了在草原上生活，但20多年前（长老说他小的时候），草原卷来一场大洪水，将那ว几个部落一扫而光，后来听说也有幸存下来的，却都往西边的山地迁移了。
左边是茫茫的大海，右边才是一片平原，极右边还能ม看到เ丘陵区。
首先是没拉链，所以关键地方แ只能用扣子了，这个ฐ技术对土鲁他们简直不成问题，给我做了几十个石头、兽骨磨制的中间穿孔的小块。
……
何况从手工ื业发展的水平来看，我也没有全程推动，只是作了启蒙，后面他们达到的高度已经超越了的预期。对这些“技术人员”来说，手工业创造的价值，已经可以全面取代食物生产了。
所以对我的压力也不是太大。
3๑0米开外的距离，木穷张弓搭箭，一箭近乎无声无形地没入那名莱夷战士的右胁下，身躯一软，倒入长草中。
我把系藤网的藤条从马鞍桥上解下扔在一旁，莱鹰则双手空空向自己้的族人那ว边跑去，我从鞍边取下弓箭，跟在莱鹰后面追去，同时张弓搭箭，在他跑出不到2๐0步的时候开弓射出。
南方各族得到เ消息顿ู时炸了锅――莱夷要向南进军了，要攻打大元族！
原来这个族原先也只有6๔00来人，几年前，新า任的村长开始觉得人多是好事，可以为部ຖ族看管更多的羊群和更宽的草原。
一共2๐1人的队伍，就只回来三个！
但前几块布一直没舍得用来做内衣，而是做了一面大旗，上书“大元”二字（用的是大元字，我自制ๆ的毛笔），挂在了宗庙门口广场上新树起的旗杆上。
在中国原始三大草本纺织原料中，大麻要远优于苎麻和葛。
所以我最看重的“造字”原则有两ä条：第一条是好认，第二条是好写！
加上土鲁做的桶密封性还是有一点问题，往往挑回来已经所剩ທ无几了。
给粟苗浇水用的水桶也可以在土鲁那里找得到。
土基里掺了大量的石灰，为了保证石灰的用量，我让土土用平窑专门烧了几窑石灰。
这一通知立即产生了轰动性的效应，骑兵连来了8๖0多人报名，都是由á各族长老和村长亲自推荐的。
“我们族人少，修不起这样的围墙，就算种下去了也保护不了啊！”
在箭尾上连用于稳定的鸟羽都没有。
吴木精心选择了两ä个最靠北方แ的部族战士，私下一动员，果然一拍即合。
因为这让“大元标准字”在周边的50多个部落里，随时出现在那ว些购买了陶器的部落生活中。
另外有四分之一的区域是留作教育和卫生事业发展基地，我打算在那ว里建设专门的学校和公共卫生机构――医院。同时也预留แ了大量的居住用房。
为了筑这么大的城墙，城外自然出现了3米宽，两ä米深的“护城河”。
梅梅偶尔出现在围墙上的身影让我放心――每一次她的出现几乎立刻导致敌人的骚动和后退，甚至在后方แ已๐经出现强大敌人的情况也不例外。
木驼带了一个小队回村子，让马齐安排大部队――现在有近5๓00人，其中ณ外族战士占了绝大多数，本族战士不到1้00人――只留50人守村子，其他的人在明天晚上以前赶到เ“草原宾馆”。
所以其他族战士的弓箭有效射程大约都在35๓米左右。
首先是“村长能和上天及神灵沟通”这一消เ息，在骑兵的扩散下，数天内就传播到了1้20่公里范围内的近50个部落，又以平缓而持续的速度向周围扩散，当然，村长用的是一种只有神才会懂ฦ的语言（普通话）和文字（简体字），其他人是学不来的。
同时由于我们采用的是“工学交替式”教学法，每天只有早ຉ上两节课，每节课约20่分钟，上午其他时间是个别辅导、答疑、个人练习等，下午则是工作时间，所以木青在当好学习模范的同时，还保质保量地完成了新า围墙的施工工ื作。
粉笔是我用石灰灌模制作的，每名学生得发一只――足有近2厘米直径，15厘米长。
文明的发展有一个基本的规律：金字塔规律――当已有的技术和文化大面积扩散后，就会催生下一个ฐ层次的技术和文化。
吴果则难受得要命――同齐的“死难者家属”坚决不同意给他松绑，连上次被俘的吴山族战士对他的态度都不太友好。
然后我带领骑兵们，在一名报信战士的带领下，连夜向吴山族战士们逼近。
由于与老虎争生存空间是一项危险而困难的任务，所以吴山族人对人的生死看得很平淡，不同的族人之间也经常为共同斗一只老虎而在两ä三个山头布阵合作――因为ฦ争得的空间是共同拥有的。