大环江的水光山色
毛南人一生中有多个称谓，从称谓上可以看出毛南族人的文明礼貌程度。对新า生婴儿就有了自己的称谓，婴儿如果是男孩，就称为“迷”，如是女孩，就称为“别ี”。随着孩子的降生，其父母、祖父母的称谓就随之ใ改变了，如果是男ç孩，其父被称为“爹迷”，其母被称为“尼迷”，其祖父被称为ฦ“公迷”，其祖母被称为“把迷”；如果是女孩，其父被称为“爹别ี”，其母被称为“尼别ี”，其祖父被称为“公别”，其祖母被称为“把别”。到เ子女起了名字时，其父母、祖父母的称谓又随之改变了，如孩子的名字叫“连天”，其父就叫“爹天”或“大天”，其母就叫“尼天”，其祖父母随着叫“公天”“把天”。
如果遇上接亲、送嫁或吃“满月酒”，客人走过村前，则以唱歌祝贺。
凡是亲友来访，必奉烟茶、酒菜款待。进餐时，毛南人争相给亲友敬菜，亲友感到เ难为ฦ，便会尝一点儿，表示ิ已๐经领。主ว人见亲友尝了自己敬给的菜，心里会很高兴。主人如果见亲友实在吃不下去，就会说：“没关系，留着它。”
四、学薰
在过春节时吃第一个粽子不得乱丢粽叶，以免火烧房子、起大风。
忌乱丢自己的衣服。自己穿的衣服，毛南民间叫“本身”，烂了也不能丢â，认为违者会被别人拿去作祟，身体会衰弱和长期害病。晾晒的衣被要在太阳下山前收回，忌在晚上被露水浸湿，若犯禁，则认为容易染上各种皮肤病。
出嫁的女儿回娘家，忌在众人面前梳头和爬果树，否则对娘家的男人不利ำ，果树也会枯死。
金玉满盈拿不去，冤业随身伴西归。
三是丈夫死后，公婆及兄弟舍不得让媳妇离家改嫁，愿意为她找人入赘。这样，入赘者要等到天黑后才能进屋，而且不能ม进大门，要打赤脚从后门或晒台门进屋。进屋时，嘴含一团水瓜渣意思是不许讲话，倒背蓑衣，戴破草帽或破伞挡身意思是不让前夫看见。入赘者都是因为ฦ家贫、没钱娶ດ媳妇，是无奈之举ะ。所以，过去曾有一为入赘者鸣冤叫屈的《入赘歌》属叹身歌：
我把欢歌唱起来。
七女身披重孝，天天到丈夫坟上哭灵，同时砍树木、撬石头、割藤条，在崖边安装ณ了0个推石架。七七四十九天到了，鼻涕๓郎身穿白衣白褂，带着一帮家丁挑着祭品上了山。他看见七女，就像饿狼见嫩羊，一步步逼近。七女一步步退后，突然嗖地抽出谭英的腰刀，几刀砍断ษ架藤。顿时滚石檑木纷纷落下，鼻涕郎和众家丁要跑跑不及，要躲无处躲，全被砸成肉浆，压在乱ກ石堆下。
实货摆在桌上，大家都羡慕，
舍谈佲木马，马其架条梁。
黄海仙桃果，■■丕千方，
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第六级：脚踏云梯第六根，
仇很梁斗■，
“思恩县蛮贼覃公岩等累年作乱，都指挥彭义率兵剿捕，斩贼梁公成、潘通天等枭之，仍督官搜捕余党”。
同时，覃公旺率众据思恩县大小富龙三十余峒。明总兵顾兴祖分道夹击，杀公旺及其部ຖ下五千多人。
1้0~11年明正德年间
设置乡、里、甲制，全县共分四乡二十三里三十九甲。
1年清顺治九年
思恩县“土贼大乱”。
1年清乾ດ隆十二年
开采干峒山铅矿注：干峒。是否是现在的下南乡古周村干孔屯，有待考察研究。
年清咸丰七年
十一月十八日思恩且上南团总谭寿仪奉命带领各地团练00多人攻击义军，追至怀远。
1~1年清咸丰年间
方宪修率本部ຖ团练与太平军作战，因作战勇敢，获军功，升任直隶指分贵州署古州ะ同知。
~年清同治年间
毛南族地区的上团“团总”谭寿仪率领“团练”，应时任庆远府知府张凯嵩之ใ邀，率部在庆远府境内与太平军作战。
谭寿仪战死。由于他作战勇敢，被清王朝封为ฦ“世袭云骑尉”。
年清同治二年
上南团总谭寿仪带领ๆ数百团练前往贵县助剿贵县壮族农民军领袖黄鼎凤年参加大成军，被封为“隆国公”。
8年~190年清光绪十一年至清光绪三十年
毛南族地区“会党”兴起。
98年清光绪二十四年
有游勇出现在后区，今下南、川ษ山境抢劫鸦片商人。
1901年清光绪二十七年
六月有游勇由河池取小径窜入南昌屯，今属下南乡抢劫谭寿球家的财物，直下思恩县城驻扎。次日晨，谭寿球召集团练追至县城，隔河轰击。游勇要求政府出面查办。反叫谭寿球出银数百元赔礼ึ，让游勇从容过河往河池。
190年清光绪二十八年
谭寿球任补用县丞贵州署方村分县职。
190年清光绪三十年
十月两广总督岑春煊â坐镇省城桂林，令总兵陆荣廷、龙济光等率领官军和“团练”武装，分兵数路，进攻思恩县境的“会党”，被屠杀者三四千人。
190年民国19年
中国工农红军第七军北上，经过了壮族、毛南族地区的水源、洛阳等地。全县有00多名各族青年参加了红军。
19年民国年
上、中、下南的毛南族抗日自卫队，在山坳隘口旁山腰垒起石块石架，当日军经过时，从山上滚下石块阻击进山掳掠的日军。